第8课 中国古代的法治与教化 课件

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第8课
中国古代的法治与教化
宋朝 基本沿用_____法律体系，制定法律多以唐律为蓝本
元朝 对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律
明朝 以唐律为蓝本制定《______》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例
清朝 法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《_________》
宋朝 ____逐步确立统治地位，控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中
宋朝以后 儒学士人投身基层教化，以_____教化乡里
明朝后期 乡约改而宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝谕，但也有禁约成分，使乡约逐渐带有_______
清朝 乡约基本延续了明朝的模式，但宣讲内容变成了康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《_________》，宣讲时也常常引用《大清律例》。原本由儒学士人发起教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流
[提示] 导致人与人之间关系淡漠，容易引发各种矛盾，不利于社会的和谐与稳定；唯利是图必然导致社会道德沦丧，世风日下；为统治者施行暴政提供理论依据，不利于国家的长治久安。
背景 春秋战国时期，社会动荡不安，四分五裂，无论是儒家思想还是法家思想终极目的都是维持社会秩序
作用 两者的思想都在一定程度上有利于当时社会生产力的发展，具有一定的历史进步性
儒家思想 法家思想
核心 思想 维护“礼治”、提倡“德治”、重视“人治”，同时不否认刑罚的辅助作用 讲究乱世要用重典，着重强调法的重要性
结果 影响 在四分五裂的春秋战国时期，不适应国家由分裂走向统一的政治需要，没有被各诸侯国的君王所重用 在战国时期受到各诸侯国统治者的重用，秦始皇利用韩非的法家思想统一六国
【戮力同心 共赴前程】
生如蝼蚁当立鸿鹄之志
命如纸薄应有不屈之心
谢谢
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