2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修一第9课近代西方的法律与教化 课件（23张ppt）

(共23张PPT)
近代西方的法律与教化
选择性必修一第三单元第9课
statute
culture
CONTENTS
目录
TWO
近代西方法律制度的基本特征
THREE
宗教伦理与教化
ONE
近代西方法律制度的渊源及发展
课程标准：了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
法律
教化
BC7世纪古希腊早期成文法
PART ONE
学习聚焦：在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。
克里特岛上的一处遗址
近代西方法律制度的渊源及发展
古罗马及其法律发展进程
罗马共和国
罗马帝国
罗马建城
罗马帝国
东西两个罗马帝国
东罗马帝国
习惯法
成文法
公民法
万民法
前323年
476年
359年
前509年
前27年
1453年
前8世纪
前450年
535年
《罗马民法大全》
即查士丁尼法
结合四段材料，试评析《十二铜表法》
第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
保护私有财产
具有阶级性，维护贵族利益
第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人
一定程度限制贵族特权
保留了落后习俗
法律面前人人平等
材料一：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
材料二：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。”
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
结合材料，谈谈你如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”
为近代西方法律提供了现成形式
是自然法理论的思想渊源
近代西方法律制度的渊源（中古时期欧洲的法律）
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
博洛尼亚大学
法学研究中心
阅读P49教材：中世纪西欧法律构成概况？
“日耳曼法”：部落习惯法基础上编撰的成文法，作为庄园审判的依据
“教会法”：教会依据基督教神学颁布
“罗马法”：11世纪出现研究罗马法的运动
结合时代背景分析11世纪罗马法得以复兴的原因
罗马帝国曾经三次征服世界，……唯有法律征服世界是最为持久的征服。
——【德】耶林《罗马法的精神》
近代西方法律制度的渊源（罗马法的精神财富）
材料一：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。
材料二：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。
材料三：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
注重程序无罪推定
法律面前人人平等
保护私有财产
近代西方法律制度的发展（英美法系与大陆法系的形成历程）
11世纪，诺曼王朝，王室设立法院，派法官定期到各地巡回审判
英美法系（普通法系）
大陆法系（民法系）
12世纪，在习惯法基础上，形成全国普遍适用的“普通法”
13世纪，《大宪章》确立“法律至上，王权有限”的原则
13世纪，王权加强，在罗马法基础上，法国统一法律，体系日益成熟
光荣革命后，英国确立君主立宪制，法律体系更加完善
大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律
拿破仑颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典合称为“拿破仑法典”。
征服者威廉
1804年《法国民法典》
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
拿破仑法典
拿破仑
早
晚
11世纪
12世纪
13世纪
光荣革命后
1789年
1804年
近代西方法律制度的发展（英美法系与大陆法系的比较）
P50历史纵横
英美法系（普通法系）
大陆法系（民法系）
美国等国在学习英国法律的基础上制定本国法律，构成普通法系
以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，又称为民法系
法律渊源
基本原则
法官作用
主要国家
判例法
成文法
遵循先例
宪法根本
作用很大
不太突出
英美加澳
法德意日
相同点：都是资本主义法律体系；都受资产阶级启蒙思想影响；都一定程度继承了中古时期的罗马法；都以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级的意识形态为基础。
英美法系
大陆法系
-精于司法
-工于立法
温故知新：西方启蒙思想的代表及基本主张
孟德斯鸠
伏尔泰
卢梭
康德
反对君主专制，寄希望开明君主实行君主立宪制
强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡
主张社会契约、主权在民和直接民主制
认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等
“人不是他人的工具，而是自身的目的”
本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。
当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。
因为一切有权力的人都容易滥用权力，……要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力。
PART TWO
学习聚焦： 近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障个人的权利。
近代西方法律制度的基本特征
司法女神朱蒂提亚
近代西方法律制度的基本特征
1、在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。
2、在法律内容上：注重保护个人权利。
3、在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定。
①建立了律师制度和陪审团制度。
②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。
阅读教材P50-51内容试进行概括？
法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。 ——恩格斯
辛普森杀妻案
事实
橄榄球明星被指控杀妻，警方在现场发现血迹、手套、袜子，血液化验结果为辛普森本人
过程
虽有“铁证”，但警方未遵循正当程序、非法搜查等，造成破绽，并牵扯种族矛盾
判决
被告律师说服陪审员，判决无罪
西方法律制度的局限：
（1）为资产阶级利益服务；
（2）确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；
（3）对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
【合作探究】
材料一　中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟于隋唐,形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用,在司法实践中却也广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中又特别重视“例”,曾数次重修《问刑条例》,而最后一次重修采取“律为正文,例为附注”的形式,开创了律例合编的体例,时人称之为“《大明律例》,一部礼经。礼法立教,出礼入刑。人知守礼,自不非为。非为不作,刑法何拘 ”清朝法典沿袭《大明律》,同样非常重视例,制定了《大清律例》。
材料二　13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,构成了“英美法系”。1804年,拿破仑签署法令,颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统,很快推广到欧洲各地,形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性:法律由代表人民行使权力的议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权,司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
★思考：根据材料一、二并结合所学知识,指出欧洲近代法律体系与中国古代法律的主要不同之处,并分析造成不同的主要原因。
【合作探究】
★思考：根据材料一、二并结合所学知识,指出欧洲近代法律体系与中国古代法律的主要不同之处,并分析造成不同的主要原因。
1、不同:
①欧洲近代,基础上：强调法律至上；司法实践中：坚持程序公正等原则;
②中国古代，基础上：强调为君主统治服务；司法实践中：人治色彩强烈,突出教化作用。
2、原因:
（1）欧洲①欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高；
②欧洲君主专制统治相对薄弱
（2）中国①中国自然经济始终占统治地位；
②中国古代君主专制不断强化
PART THREE
学习聚焦： 基督教的宗教理论不仅强化了教会对人们的控制，也具有一定的社会教化功能。
宗教伦理与教化
基督受洗图部分
材料：中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——恩格斯
16世纪第二次新旧教会大分裂
11世纪第一次东西教会大分裂
天主教
(以罗马为中心)
东正教
(以君士坦丁堡为中心)
新教
路德教
4世纪末定为罗马帝国的国教
加尔文教
英国国教
基督教
（诞生于1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带）
天主教
地位：影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面
中世纪宗教与教化
基督教发展基本脉络
材料：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。
——范立民《基督教与中世纪教育》
教化：①保存古典文化
②开办学校
③深入日常生活
④维持社会秩序
中世纪宗教与教化
七艺：文法 修辞 逻辑 算术 几何 天文 乐理
宗教法庭
评价：强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为
全面分析近代宗教改革后基督教的教化
残忍迫害异教徒
材料1：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在的世界。
——马克思《黑格尔法哲学批判》
促进思想解放
推动民族国家建立和普及文化
材料2：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。
——马克斯·韦伯
适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。
消极影响：
①束缚人们的行为，麻醉人们的思想
②排斥其他教派，引起多次教派冲突，造成重大人员伤亡和财产损失
③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害
近代西方法律制度
渊源
发展
特征
宗教伦理与教化
罗马法
不成文法时代——习惯法
成文法时代 ——十二铜表法
成文法发达时代
法典编纂时代——查士丁尼法典
—公民法万民法
普通法（英美法系）
民法系（大陆法系）
对比
三权分立，立法和司法独立
保护个人权利，特别是私有财产
坚持程序公正和无罪推定的原则
积极影响
消极影响
规范社会秩序
本课小结
近代西方法律制度的渊源
古罗马法律的演变历程
罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。
——【德】耶林《罗马法的精神》
罗马建城
罗马共和国
罗马帝国
东罗马帝国
习惯法
BC450左右《十二铜表法》
成文法
6世纪《罗马民法大全》
BC3世纪中叶
市民法（公民法）
万民法
《罗马民法大全》：6世纪拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位期间陆续编订的，包括《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》、《新法典》四部法律文献的统称，它是一部汇编式法典，是罗马法的集大成者。
法律制定从条目到法典
适用人群从公民到万民
借鉴、融合、吸收、创新
《十二铜表法》
查士丁尼大帝
近代西方法律制度的发展（英美法系与大陆法系的形成历程）
11世纪，诺曼王朝，王室设立法院，派法官定期到各地巡回审判
英美法系（普通法系）
大陆法系（民法系）
12世纪，在习惯法基础上，形成全国普遍适用的“普通法”
13世纪，《大宪章》确立“法律至上，王权有限”的原则
13世纪，王权加强，在罗马法基础上，法国统一法律，体系日益成熟
光荣革命后，英国确立君主立宪制，法律体系更加完善
1789年大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律
1804年拿破仑颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典合称为“拿破仑法典”。
征服者威廉
1804年《法国民法典》
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
拿破仑法典
拿破仑
早
晚