2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册2.《孔雀东南飞》（共51张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册2.《孔雀东南飞》（共51张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 13.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-21 19:48:55 | ||
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文档简介
(共51张PPT)
第一课时
2021-2022学年高中语文选择性必修下教学课件
乐府：原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。
文体介绍
汉乐府
▲汉武帝
乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。
汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表。
借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。
文体介绍
叙事诗
抒情诗
直接借景或物抒情。
依照故事情节发展的线索，将全诗分层次，并给各部分拟一个小标题。
开头引言：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝请遣（2节） ——开端
第二部分：夫妻誓别（3~12节） ——发展
第三部分：兰芝抗婚（13~21节）——发展
第四部分：双双殉情（22~31节）——高潮
第五部分：鸳鸯和鸣（32节） ——尾声
叙事诗
1．字音识记
yì
mǔ
chuí
línɡ
wēi
wán
dài
kōnɡ
hóu
pīnɡ
ruí
mào
cōnɡ
yǎo
ē
nuó
pán
hú
fǔ
tiǎo
zhí
zhú
fānɡ
fān
绣腰襦
rú
否泰
p
赍钱
jī
摧藏
zàng
鲑珍
xié
蹑(niè)丝履(lǚ)
青骢(cōng)马
文本研究一：整体阅读，分析刘兰芝“举身赴清池”的原因
门第
性格
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！
汝是大家子，仕宦于台阁
昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
性格
礼教
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
誓不相隔卿，且暂还家去；
吾今且赴府，不久当还归。
磐石方且厚，可以卒千年；
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
封建家长制
我有亲父兄，性行暴如雷，
恐不任我意，逆以煎我怀。
先嫁得府吏，后嫁得郎君，
否泰如天地，足以荣汝身。
谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！
性格
儿今日冥冥，令母在后单。
府吏再拜还，长叹空方中。
作计乃尔立，转头向户里，
渐见愁煎迫。
角色朗读
03
本文保留了较多的民歌色彩，有大量的人物对话，推举四位同学分饰刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兰芝哥哥四个角色，朗读2-8、9-10、11-12、20-21、25-27段内容，理解体会人物心理，概括人物形象。
文本研究二：请找出最能体现刘兰芝形象特点的重要场景并分析其形象特点。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
多才多艺、头脑清醒
自尊刚烈、洞察世情
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
满心酸楚，依依不舍
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
光彩照人、清丽雅致
从容冷静、倔强傲然
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。”
不卑不亢、知书达礼
柔肠百结、善良温厚
阿兄得闻之 怅然心中烦
举言谓阿妹 作计何不量
先嫁得府吏 后嫁得郎君
否泰如天地 足以荣汝身
不嫁义郎体 其往欲何云
兰芝仰头答 理实如兄言
谢家事夫君 中道还兄门
处分适兄意 那得自任专
虽与府吏要 渠会永无缘
登即相许和 便可作婚姻
自尊刚强，果决干脆
粗暴训斥，盛气凌人，
见利忘义，不顾亲情。
刘兰芝人物形象总结
形象美
足 头 腰 耳 指 口 步
容貌美丽，精妙世无双
品质美
勤劳能干：兰芝自诉
温柔善良：与小姑话别
知书达礼：与婆婆别
精神美
聪慧自尊
果决坚强
具有反抗精神
焦母
兄长
手法：铺陈，直接描写，侧面烘托 ，对比
焦仲卿
府吏得闻之，堂上启阿母：
儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
府吏长跪告：
“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！ ”
场景一仲卿求情未允
焦母蛮横无理，独断专行，偏执暴躁，
焦仲卿守礼尽孝，拘谨柔弱善良。
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
场景二夫妻凄楚夜话
性格柔弱、做事犹疑
心存幻想、躲避锋芒
场景三
夫妻道口明誓
出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后
隐隐何甸甸 俱会大道口 下马入车中 低头共耳语
誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归
誓天不相负
新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来
君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移
我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀
举手长劳劳 二情同依依
一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石；
二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。
焦仲卿：
深情忠诚
府吏闻此变，因求假暂归。……新妇 ……举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“……”
府吏谓新妇：“……”
新妇谓府吏：“……”执手分道去，各各还家门。
场景四
相约黄泉聚首
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。
讥讽怨恨，满腔酸楚
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
场景五
府吏别母
不舍母亲，不弃妻子
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
场景六
双双自杀徇情
义无反顾，干脆果决
府吏闻此事，
心知长别离，
徘徊庭树下，
自挂东南枝。
徘徊不舍，忠于爱情
焦仲卿形象总结
他孝顺守礼，拘谨柔弱，消极反抗，忍辱负重，忠于爱情却不敢直接抗争，为了爱情最后走上了叛逆的道路。
探究
分析刘、焦两人的性格差异
对未来的预想 别后重逢时 殉情场面 总结
刘兰芝
焦仲卿
对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。
等待、幻想。
通情达理
讥讽、责难，且无所作为
义无反顾、干净果决
迟疑徘徊、
始终清醒、坚强；
期待、幻想且没做一件事。
探究
分析概括文中的人物形象
人物 性格特征 形象
受迫害者 刘兰芝
焦仲卿 迫害者 焦母
刘兄 富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、温柔刚强、从容持重；
守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强
专横无理
见利忘义、趋炎附势
对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。
封建家长制的代表，封建礼教的化身。
第二课时
思考：结尾化鸳鸯的情节设计有何作用？中国古典文学中的悲剧大多有类似的结局，你怎么评价这种大团圆式的结局？
使故事充满浪漫主义色彩，呼应开头，寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
1、王国维：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说 无往而不著此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。” 中国人的民族精神是乐天的，世俗的，追求圆满，美好，对温暖平和美满有天真固执的信念。
2、鲁迅：中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。
从他们的作品上看来,有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，
于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁。
3、大团圆符合儒家文化“中和”之美，喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。以中和为美的社会审美心理强调悲喜因素互相渗透，相反相成达到和谐，不希望看到冲突导致的破裂和毁灭，大团圆成为中国观众的审美习惯，用结尾的喜剧调和前面悲剧带来的压抑感。
几百年后，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，在沈园邂遇唐婉，唐婉遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
孔雀东南飞
钗头凤·陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
钗头凤·唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
鉴赏手法，思考作用
本诗开头两句(第一段)从内容上看，游离于情节之外，是否可以删去？为什么？
鉴赏
不能删。
这是民歌常用的起兴手法。它为全诗奠定了一种徘徊顾恋的情调，又有统摄全篇、引出下文的作用。
第二段从十三岁说到十七岁，一一道来，是否太烦琐？这样写有什么作用？还有那些段落有这种写法？
鉴赏
不烦琐。这是古诗中常用的“赋”的手法。
【作用】①表明了刘兰芝的聪明伶俐、心灵手巧。②刘兰芝有这样优秀的品德仍被驱遣，突出了刘兰芝的无辜与委屈。③照应了刘兰芝“三日断五匹”以及做嫁衣时“左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等情节，表现了刘兰芝的勤快、利落。
兰芝临别赠礼、临行梳妆、太守聘礼段落都是“赋”的写法。
《孔雀东南飞》本来是一场现实主义的悲剧，结尾却写他们夫妇合葬化鸟，成为比翼双飞的鸳鸯，有人认为这削弱了对封建家长制度的批判。你是否赞同？
鉴赏
不赞同。
①这一情节采用了浪漫主义的手法，鸳鸯和鸣，与开头孔雀美禽遥相呼应，象征着刘兰芝、焦仲卿爱情的不朽，又象征着他们永恒的悲愤与控告。这与我国民间流传的梁山伯与祝英台化蝶双飞的传说一样，表现了人民群众对自由幸福的婚姻的向往。
②以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
对比与思考
白头吟（节选）
卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
对比思考
（注）①躞蹀（xiè dié）：小步行走的样子。
阅读下面这首诗，完成各题。
对比思考
诗歌塑造了一个怎样的抒情主人公形象？请结合全诗简要分析。
本诗塑造了一个决绝（刚强）理智、对爱情忠贞的女子形象。
①女子了解到丈夫感情不专之后，自己提出断绝关系，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别，表现了女子的决绝。
②女子对旧情不无留恋和幻想，更多的是深沉的反思，展现出她的冷静理智。
③爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。女子劝告天下女子要与情感专一的人白首，表现出她对爱情的坚守。
夜间时辰 十二地支 五更 时间
黄昏 戌 一更 19-21时
人定 亥 二更 21-23时
夜半 子 三更 23-1时
鸡鸣 丑 四更 1-3时
平旦 寅 五更 3-5时
古代纪时法：
文化常识
白天时辰 十二地支 时间
日出 卯时 05-07时
食时 辰时 07-09时
隅中 巳时 9-11时
日中 午时 11-13时
日昳 未时 13-15时
哺时 申时 15-17时
日入 酉时 17-19时
文化常识
箜篌
古代的一种弦乐器，弦数因乐器大小而不同，少的五根弦，多的有数十根弦，分卧式、竖式两种。
鸡鸣
古代计时以地支为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。
长跪
也叫跽，一种跪拜礼，指挺直上身而跪，表示恭敬。
文化常识
卿
官阶名，爵位名。周制，天子及诸侯都有卿，分上、中、下三等。秦汉三公以下设九卿，为中央政府各部行政长官。
古代对男子的敬称。
古代君对臣的称谓。
夫妻或朋友之间表示亲热的称呼。本文中的“卿”，就是丈夫对妻子的爱称。
预习检测-文化常识
初阳
冬至以后、立春以前的一段时间，其时阳气初动，故称“初阳”。
丞
各级长官的副职，秦始置。汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等。
青庐
用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。
通假字
初读感知
箱帘六七十
蒲苇纫如丝
谓言无誓违
摧藏马悲哀
“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣
“纫”同“韧”，坚韧
“誓”同“愆”，过失
“藏”同“脏”，脏腑
谢家来贵门
阿母谢媒人
多谢后世人
动词，辞别
谢
动词，谢绝
动词，告诉，告知
今若遣此妇
腰若流纨素
君既若见录
连词，如果
若
动词，像
代词，如此，这样
初读感知
一词多义
始适还家门
处分适兄意
适得府君书
动词，出嫁
适
动词，顺从，依照
副词，刚才
汝可去应之
六合正相应
以我应他人
零泪应声落
动词，答应
应
动词，适合，适应
动词，许配
初读感知
一词多义
动词，随着
吾今且报府
且暂还家去
四体康且直
副词，将要
且
副词，姑且
连词，又，而且
何意致不厚
何乃太区区
隐隐何甸甸
君还何所望
疑问代词，谁
何
疑问副词，怎么
助词，无实义
初读感知
一词多义
疑问代词，什么
第一课时
2021-2022学年高中语文选择性必修下教学课件
乐府：原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。
文体介绍
汉乐府
▲汉武帝
乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。
汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表。
借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。
文体介绍
叙事诗
抒情诗
直接借景或物抒情。
依照故事情节发展的线索，将全诗分层次，并给各部分拟一个小标题。
开头引言：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝请遣（2节） ——开端
第二部分：夫妻誓别（3~12节） ——发展
第三部分：兰芝抗婚（13~21节）——发展
第四部分：双双殉情（22~31节）——高潮
第五部分：鸳鸯和鸣（32节） ——尾声
叙事诗
1．字音识记
yì
mǔ
chuí
línɡ
wēi
wán
dài
kōnɡ
hóu
pīnɡ
ruí
mào
cōnɡ
yǎo
ē
nuó
pán
hú
fǔ
tiǎo
zhí
zhú
fānɡ
fān
绣腰襦
rú
否泰
p
赍钱
jī
摧藏
zàng
鲑珍
xié
蹑(niè)丝履(lǚ)
青骢(cōng)马
文本研究一：整体阅读，分析刘兰芝“举身赴清池”的原因
门第
性格
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！
汝是大家子，仕宦于台阁
昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
性格
礼教
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
誓不相隔卿，且暂还家去；
吾今且赴府，不久当还归。
磐石方且厚，可以卒千年；
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
封建家长制
我有亲父兄，性行暴如雷，
恐不任我意，逆以煎我怀。
先嫁得府吏，后嫁得郎君，
否泰如天地，足以荣汝身。
谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！
性格
儿今日冥冥，令母在后单。
府吏再拜还，长叹空方中。
作计乃尔立，转头向户里，
渐见愁煎迫。
角色朗读
03
本文保留了较多的民歌色彩，有大量的人物对话，推举四位同学分饰刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兰芝哥哥四个角色，朗读2-8、9-10、11-12、20-21、25-27段内容，理解体会人物心理，概括人物形象。
文本研究二：请找出最能体现刘兰芝形象特点的重要场景并分析其形象特点。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
多才多艺、头脑清醒
自尊刚烈、洞察世情
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
满心酸楚，依依不舍
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
光彩照人、清丽雅致
从容冷静、倔强傲然
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。”
不卑不亢、知书达礼
柔肠百结、善良温厚
阿兄得闻之 怅然心中烦
举言谓阿妹 作计何不量
先嫁得府吏 后嫁得郎君
否泰如天地 足以荣汝身
不嫁义郎体 其往欲何云
兰芝仰头答 理实如兄言
谢家事夫君 中道还兄门
处分适兄意 那得自任专
虽与府吏要 渠会永无缘
登即相许和 便可作婚姻
自尊刚强，果决干脆
粗暴训斥，盛气凌人，
见利忘义，不顾亲情。
刘兰芝人物形象总结
形象美
足 头 腰 耳 指 口 步
容貌美丽，精妙世无双
品质美
勤劳能干：兰芝自诉
温柔善良：与小姑话别
知书达礼：与婆婆别
精神美
聪慧自尊
果决坚强
具有反抗精神
焦母
兄长
手法：铺陈，直接描写，侧面烘托 ，对比
焦仲卿
府吏得闻之，堂上启阿母：
儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
府吏长跪告：
“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！ ”
场景一仲卿求情未允
焦母蛮横无理，独断专行，偏执暴躁，
焦仲卿守礼尽孝，拘谨柔弱善良。
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
场景二夫妻凄楚夜话
性格柔弱、做事犹疑
心存幻想、躲避锋芒
场景三
夫妻道口明誓
出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后
隐隐何甸甸 俱会大道口 下马入车中 低头共耳语
誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归
誓天不相负
新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来
君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移
我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀
举手长劳劳 二情同依依
一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石；
二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。
焦仲卿：
深情忠诚
府吏闻此变，因求假暂归。……新妇 ……举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“……”
府吏谓新妇：“……”
新妇谓府吏：“……”执手分道去，各各还家门。
场景四
相约黄泉聚首
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。
讥讽怨恨，满腔酸楚
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
场景五
府吏别母
不舍母亲，不弃妻子
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
场景六
双双自杀徇情
义无反顾，干脆果决
府吏闻此事，
心知长别离，
徘徊庭树下，
自挂东南枝。
徘徊不舍，忠于爱情
焦仲卿形象总结
他孝顺守礼，拘谨柔弱，消极反抗，忍辱负重，忠于爱情却不敢直接抗争，为了爱情最后走上了叛逆的道路。
探究
分析刘、焦两人的性格差异
对未来的预想 别后重逢时 殉情场面 总结
刘兰芝
焦仲卿
对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。
等待、幻想。
通情达理
讥讽、责难，且无所作为
义无反顾、干净果决
迟疑徘徊、
始终清醒、坚强；
期待、幻想且没做一件事。
探究
分析概括文中的人物形象
人物 性格特征 形象
受迫害者 刘兰芝
焦仲卿 迫害者 焦母
刘兄 富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、温柔刚强、从容持重；
守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强
专横无理
见利忘义、趋炎附势
对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。
封建家长制的代表，封建礼教的化身。
第二课时
思考：结尾化鸳鸯的情节设计有何作用？中国古典文学中的悲剧大多有类似的结局，你怎么评价这种大团圆式的结局？
使故事充满浪漫主义色彩，呼应开头，寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
1、王国维：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说 无往而不著此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。” 中国人的民族精神是乐天的，世俗的，追求圆满，美好，对温暖平和美满有天真固执的信念。
2、鲁迅：中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。
从他们的作品上看来,有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，
于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁。
3、大团圆符合儒家文化“中和”之美，喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。以中和为美的社会审美心理强调悲喜因素互相渗透，相反相成达到和谐，不希望看到冲突导致的破裂和毁灭，大团圆成为中国观众的审美习惯，用结尾的喜剧调和前面悲剧带来的压抑感。
几百年后，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，在沈园邂遇唐婉，唐婉遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
孔雀东南飞
钗头凤·陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
钗头凤·唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
鉴赏手法，思考作用
本诗开头两句(第一段)从内容上看，游离于情节之外，是否可以删去？为什么？
鉴赏
不能删。
这是民歌常用的起兴手法。它为全诗奠定了一种徘徊顾恋的情调，又有统摄全篇、引出下文的作用。
第二段从十三岁说到十七岁，一一道来，是否太烦琐？这样写有什么作用？还有那些段落有这种写法？
鉴赏
不烦琐。这是古诗中常用的“赋”的手法。
【作用】①表明了刘兰芝的聪明伶俐、心灵手巧。②刘兰芝有这样优秀的品德仍被驱遣，突出了刘兰芝的无辜与委屈。③照应了刘兰芝“三日断五匹”以及做嫁衣时“左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等情节，表现了刘兰芝的勤快、利落。
兰芝临别赠礼、临行梳妆、太守聘礼段落都是“赋”的写法。
《孔雀东南飞》本来是一场现实主义的悲剧，结尾却写他们夫妇合葬化鸟，成为比翼双飞的鸳鸯，有人认为这削弱了对封建家长制度的批判。你是否赞同？
鉴赏
不赞同。
①这一情节采用了浪漫主义的手法，鸳鸯和鸣，与开头孔雀美禽遥相呼应，象征着刘兰芝、焦仲卿爱情的不朽，又象征着他们永恒的悲愤与控告。这与我国民间流传的梁山伯与祝英台化蝶双飞的传说一样，表现了人民群众对自由幸福的婚姻的向往。
②以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
对比与思考
白头吟（节选）
卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
对比思考
（注）①躞蹀（xiè dié）：小步行走的样子。
阅读下面这首诗，完成各题。
对比思考
诗歌塑造了一个怎样的抒情主人公形象？请结合全诗简要分析。
本诗塑造了一个决绝（刚强）理智、对爱情忠贞的女子形象。
①女子了解到丈夫感情不专之后，自己提出断绝关系，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别，表现了女子的决绝。
②女子对旧情不无留恋和幻想，更多的是深沉的反思，展现出她的冷静理智。
③爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。女子劝告天下女子要与情感专一的人白首，表现出她对爱情的坚守。
夜间时辰 十二地支 五更 时间
黄昏 戌 一更 19-21时
人定 亥 二更 21-23时
夜半 子 三更 23-1时
鸡鸣 丑 四更 1-3时
平旦 寅 五更 3-5时
古代纪时法：
文化常识
白天时辰 十二地支 时间
日出 卯时 05-07时
食时 辰时 07-09时
隅中 巳时 9-11时
日中 午时 11-13时
日昳 未时 13-15时
哺时 申时 15-17时
日入 酉时 17-19时
文化常识
箜篌
古代的一种弦乐器，弦数因乐器大小而不同，少的五根弦，多的有数十根弦，分卧式、竖式两种。
鸡鸣
古代计时以地支为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。
长跪
也叫跽，一种跪拜礼，指挺直上身而跪，表示恭敬。
文化常识
卿
官阶名，爵位名。周制，天子及诸侯都有卿，分上、中、下三等。秦汉三公以下设九卿，为中央政府各部行政长官。
古代对男子的敬称。
古代君对臣的称谓。
夫妻或朋友之间表示亲热的称呼。本文中的“卿”，就是丈夫对妻子的爱称。
预习检测-文化常识
初阳
冬至以后、立春以前的一段时间，其时阳气初动，故称“初阳”。
丞
各级长官的副职，秦始置。汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等。
青庐
用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。
通假字
初读感知
箱帘六七十
蒲苇纫如丝
谓言无誓违
摧藏马悲哀
“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣
“纫”同“韧”，坚韧
“誓”同“愆”，过失
“藏”同“脏”，脏腑
谢家来贵门
阿母谢媒人
多谢后世人
动词，辞别
谢
动词，谢绝
动词，告诉，告知
今若遣此妇
腰若流纨素
君既若见录
连词，如果
若
动词，像
代词，如此，这样
初读感知
一词多义
始适还家门
处分适兄意
适得府君书
动词，出嫁
适
动词，顺从，依照
副词，刚才
汝可去应之
六合正相应
以我应他人
零泪应声落
动词，答应
应
动词，适合，适应
动词，许配
初读感知
一词多义
动词，随着
吾今且报府
且暂还家去
四体康且直
副词，将要
且
副词，姑且
连词，又，而且
何意致不厚
何乃太区区
隐隐何甸甸
君还何所望
疑问代词，谁
何
疑问副词，怎么
助词，无实义
初读感知
一词多义
疑问代词，什么