【统编版】语文九年级上册 9 论教养 同步课堂练（课件版）

(共34张PPT)
9 论教养
利哈乔夫
第 二 单 元
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学习目标 1．了解作者，掌握文中的重点词语；朗读课文，从整体上把握文章内容。
2．理清文章思路，学习本文行文活泼、思路清晰的写作方法；学习举例论证、对比论证的论证方法。
3．理解教养的本质，做一个有教养的人。
达标训练
1．根据拼音写出相应的词语。
(1)我不敢mào rán(　 　)提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
(2)那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有hán yang
(　 　)的人。
(3)有句谚语说得好：国王的礼貌是kè shǒu
(　 　)时间。
贸然
涵养
恪守
(4)在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何zì chí
(　 　)
(5)遗憾的是，人们却很少从这些书中jí qǔ
(　 　)有益的见解。
(6)问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该zūn xún(　 　)哪些准则？
(7)搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德zhēn yán(　 　)”，是不是一件轻而易举的事情呢？
自持
汲取
遵循
箴言
(8)假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ(　 　)，可是在家里对妻子儿女动不动就dà fā léi tíng(　 　)——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
(9)他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者suí xīn suǒ yù(　 　)地高声说话。
(10)尤其是当有外人在场的时候，还要yī yì gū xíng(　 　)，恕我直言，这样的人简直愚蠢到了极点！
彬彬有礼
大发雷霆
随心所欲
一意孤行
(11)有教养的人待人处世绝不会zì chuī zì léi
(　 　)。
(12)有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是jiǎo róu zào zuò(　 　)，是出于无聊，是fù yōng fēng yǎ(　 　)，是毫无意义的niǔ ní zuò tài
(　 　)。
(13)如果你懂得了这一点，再加上几分suí jī yìng biàn(　 　)的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
自吹自擂
矫揉造作
附庸风雅
忸怩作态
随机应变
D
【解析】A项，彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。彬彬，文雅的样子。使用正确。B项，一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事。使用正确。C项，矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。使用正确。D项，附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。褒贬失当。
3．下列对病句的修改不正确的一项是( )
A．人类文明始于劳动，劳动不但能给我们带来思想和精神的盛宴，更能创造物质。(将“给我们带来思想和精神的盛宴”与“创造物质”调换位置)
B．粤港澳大湾区建设的目标是以推动大湾区经济协同发展，发挥互补优势，建设宜居、宜业、宜游的国际一流湾区为目的。(删去“以”和“为目的”)
C．经过疫情后的经济发展，使中国人民意识到只有中国共产党才能领导人民战胜一切困难。(删去“使”)
D．如果从佩戴头盔预防伤害的角度出发，佩戴头盔将能显著改善电动自行车道路交通伤害死伤率。(将“将”改为“就”)
D
【解析】应将“改善”改为“降低”。
4．阅读下面的文字，完成题目。
写作最单纯的目的就是记录。每一天都会发生很多新鲜事，人的记忆不是永恒的，快乐的记忆稍纵即逝。写作是最好的自我学习方法，它是锻炼学习能力、锻炼思考能力、锻炼分析能力、锻炼沟通能力的最直接最低成本的方式。写作的过程也是一种情感的宣泄，这种情感可以是积极的，也可以是悲观的。写作还可以修身养性，变急性子为稳性子，写的同时，也在思考，犹如在咀嚼东西，写得越多，嚼得越仔细。
(1)请用一句话概括以上内容，不超过30个字。
写作有记录生活、锻炼多种能力、宣泄情感、修身养性等作用。
(2)请根据对联常识，将下面的对联补写完整。
上联：读诗书礼易，读出书香境界
下联：____________，__________________。
写酸甜苦辣
写尽百味人生
阅读下面的语段，回答文后各题。
良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
但是必须了解，什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
……
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。
穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。
你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只需记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
5．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．本文开门见山，引入了论题。
B．作者对生活现象的观察非常细致，针对性很强，富有浓厚的生活气息。
C．本文探究了“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。
D．本文贯穿着作者的基本见解：教养的本质是优雅。
D
【解析】作者的基本见解是：教养的本质是尊重。
6．下列与选文所说的“教养”含义不相符的一项是( )
A．所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。——查理·德菲尔
B．性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
C．礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
D．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
D
【解析】这句话是围绕“勤奋”而谈的，与“教养”无关。
7．结合选文观点，谈谈你对链接材料中这位朋友观点的看法。
【链接材料】有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子。我问朋友，你不管管孩子？他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。
(选自《你可以不是豪门，但是要有门风与涵养》)
朋友的孩子只顾及自己的喜好，完全不顾及他人感受，是一种没有教养的表现。就如选文结尾段所说，教养就是“必须以尊重的态度对待别人”。而朋友的孩子只顾自己吃饭，影响了他人吃饭，这就是没有教养的表现，而朋友却认为这是个性，不能压制，是错误的。任何个性的张扬都不能妨碍他人的生活。
阅读下面的文章，回答问题。
在日常生活中养成好品行
郭牧龙
①“建筑人格长城的基础，就是道德。”道德不仅是和谐社会秩序的基石，对个体而言，也是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽呈现。
②中华民族历来重视个人品德修养，一直强调“修、齐、治、平”传统。社会主义核心价值观从个人层面提出“爱国、敬业、诚信、友善”，要求弘扬个人品德、磨砺个体品行。
《新时代公民道德建设实施纲要》提出：“推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德，鼓励人们在日常生活中养成好品行。”这一鲜明主张，充分反映了新时代对公民个人品德提出的新的更高要求，为促进社会全面进步、促进人的全面发展指明努力方向。
③个人品德是公民个人在修养身心、规范举止方面的道德依循，与社会公德、职业道德、家庭美德，形成了由全体到个体、由外在到身心的完整道德链条。“核潜艇之父”黄旭华执着于爱国奉献，“隐‘功’埋名三十载，终生报国不言悔”；
在抗美援朝战场上失去四肢和左眼的朱彦夫，几十年奋斗不止带领老百姓蹚出脱贫新路；“小巷总理”的武荷香，把社区当成自己家，把社区居民当亲人……一个个榜样楷模，让人们感动于爱国奉献的家国大义，知晓了明礼遵规的文明法则，读懂了勤劳善良的奋斗之美，领略了宽厚正直的德性纯真，感受到自强自律的人格光辉。“美德好比宝石，它在朴素的背景衬托下反而更加美丽”。高尚的个人品德修养，足以让一个人终身受益。
④“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。”“德不孤”，首要在于发挥个体主观能动性，发乎真心地讲道德、尊道德、守道德，从我做起、从现在做起、从小事做起。
有人说得好：“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的，只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，才可以说他是有德的。”这提醒人们，锤炼个人品德，必须时时处处地提升，持久不懈地发力。一两件事上挺身而出见义勇为值得点赞，一辈子崇德向善、践行道义更值得敬佩。让个人品德积累于一点一滴中，绵绵用力、久久为功，善行义举必将蔚然成风。
⑤自律之外，他律不可忽视。实践表明，放任自流不是文明养成之道，一个社会整体文明素养的演进，往往都是依法治理、持续管理的结果。
“醉驾入刑”，推动“开车不喝酒，喝酒不开车”蔚然成风；立法强制垃圾分类，节约资源渐成文明时尚；以法治破解高铁“霸座”，使无赖行径受到严惩……好品行、好风尚，既需要个体主动作为，也需要榜样引领示范，还需要法律法规的强力托底。法律是成文的道德，道德是内心的法律。发挥法治对道德建设的保障和促进作用，把道德导向贯穿法治建设全过程，方能以法治的力量维护道德、凝聚人心，推动全民道德素质和社会文明程度达到新高度。
⑥习近平总书记曾说：“道不可坐论，德不能空谈。”道德建设能否成风化人，有赖于多做细致入微的实功，不务大而空泛的虚名。每一个小我点亮一盏明德惟馨的心灯，簇起一团崇德向善之火，从而成就以德兴国的中国力量，必能为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
(选自《人民日报》，有删改)
8．下面对文章的理解和分析不正确的一项是( )
A．文章开头指出，道德对维持社会和谐秩序和体现个人修为、人格魅力具有重要作用。
B．个人品德事关公民个人修养身心、规范举止，是完整道德链条上的重要组成部分。
C．一个人做一两件善事还不值得称赞，一辈子崇德向善、践行道义才可说是有道德的。
D．道德建设不能空谈，要多做细致入微的实功，才能成就以德兴国的中国力量，推动中国特色社会主义事业的发展。
C
【解析】根据第④段“一两件事上挺身而出见义勇为值得点赞，一辈子崇德向善、践行道义更值得敬佩”可知，选项中“还不值得称赞”的说法有误。
9．下面对选文的理解和分析不正确的一项是( )
A．第②段引用了《新时代公民道德建设实施纲要》里的主张，论证了新时代对公民个人品德提出的新的更高要求的观点。
B．第③④段运用对比论证的方法，从自律和他律两方面论述了个人品德修养的重要途径。
C．第⑤段举了“醉驾入刑”、立法强制垃圾分类、以法治破解高铁“霸座”的例子，说明他律的重要性。
D．文末引用习近平总书记的话，属于道理论证，有力地深化了中心论点。
B
【解析】根据第④段“首要在于发挥个体主观能动性”和第⑤段“自律之外，他律不可忽视”可知，自律和他律是并列关系，没有产生对比，选项中“第④⑤段运用对比论证的方法”的说法错误。
①高尚的个人品德修养能让人终身受益(或：个人品德是公民个人在修养身心、规范举止方面的道德依循)。
②要发挥个人主观能动性(或：个人要讲道德、尊道德、守道德，让个人品德积累于一点一滴中，绵绵用力、久久为功)。
③道德养成还要靠依法治理、持续管理(或道德养成还要靠他律)。
10．文章从哪三个方面论述“要在日常生活中养成好品行”？请简要概括。