【统编版】语文九年级下册 17 屈原(节选) 同步课堂练（课件版）

(共30张PPT)
17 屈原(节选)
郭沫若
第 五 单 元
任务一 阅读与思考
目录
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达标训练
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学习目标 1．了解戏剧文学的特点，整体感知主要内容，理解作品深刻的思想内涵。
2．体会文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，理解文中使用的修辞手法和象征手法。
3．体会屈原抨击黑暗、追求光明的思想感情，学习屈原英勇无畏的斗争精神。
达标训练
1．根据拼音写出相应的词语。
(1)靳尚带卫士二人，各蒙面，guǐ jué(　 　)地由右侧登场。
(2)俄顷，一shòu xuē(　 　)而阴沉的老人，左手提灯，随卫士乙由左侧门入场。
(3)[jū gōng(　 　)]收到了。上官大夫，我正想来见你啦。
(4)那家伙惯会shōu lǎn(　 　)人心，把他囚在这里，都城里的人很多愤愤不平。
诡谲
瘦削
鞠躬
收揽
(5)到那时你不放他吧，fēi nàn(　 　)是难以平息的。
(6)因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立pì nì
(　 　)，目中含有怒火。
(7)啊，电！你这宇宙中最xī lì(　 　)的剑呀！
(8)光明呀，我jǐng yǎng(　 　)你，我jǐng yǎng(　 　)你，我要向你拜手，我要向你稽首。
非难
睥睨
犀利
景仰
景仰
(9)我们只有léi tíng(　 　)，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！
(10)他其实只会做几首谈情说爱的山歌，时而说些huá zhòng qǔ chǒng(　 　)的大话罢了，并没有什么大本领。
雷霆
哗众取宠
C
【解析】A项，非难：指摘和责问。使用正确。B项，睥睨：眼睛斜看着，形容高傲的样子。使用正确。C项，小题大做：比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。根据句中“但所讲内容与事先定下的主旨并不相关”，可知用在此处不合语境。D项，哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。使用正确。
3．下列对病句的修改不正确的一项是( )
A．电影《你好，李焕英》用温情而真挚的艺术手法呈现了细腻无私的母爱，被不少观众评价其为笑中带泪的走心之作。(删去“其”)
B．疫情期间，在备战中考的过程中，同学们要科学合理地安排时间，切忌不要打疲劳战。(删去“在……中”)
C．《朗读者》节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。(删去“因为”或“的原因”)
D．广东支援湖北的医护人员奋战在一线，他们感人的事迹值得可歌可泣。(删去“值得”)
B
【解析】B项，否定词使用不当，删去“切忌”或“不要”。
4．端午节的脚步越来越近了，某中学九年级(2)班举办“走进端午”综合性学习活动，请你也来参加。
(1)【活动一】源流篇
很多人知道，端午节由屈原而起，其实，除此之外，关于这个节日的起源还有很多其他说法，例如，勾践操练水军。《事物纪原》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国。
纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他十四岁的女儿曹娥哀号江畔十七日，觅父尸不得，跳河自杀。
有一位同学对此很感兴趣，特意写了一个上联，请你根据以上信息对出下联。
上联：屈原投江传佳话
下联：__________________________
示例一：曹娥跳河表孝心
示例二：勾践练兵胜吴国
(2)【活动二】风俗篇
从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶似的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。
端午的风俗有很多，有一些被诗人留在诗歌里。请你阅读下面的诗句，写出相应的端午风俗。(写出其中两个风俗即可)
①渚闹渔歌响，风和角粽香。②共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。③樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
示例：吃粽子　赛龙舟　挂菖蒲　喝雄黄酒
(写出其中两个即可)
(3)【活动三】现状篇
现在，人们越来越关注传统节日。下图是某数据研究中心对“端午节话题分布”的相关统计，请你说说它主要传达了什么信息。
示例：人们最关注的端午节话题是假期安排，其次是端午节习俗、端午节食俗等。
雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。
阅读下列语段，回答文后各题。
电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀！
光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
5．请用简明的语句概括选文的内容。
写屈原呼唤与歌颂雷、电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
6．屈原《国殇》中“带长剑兮挟秦弓”的“长剑”以及《涉江》中“带长铗之陆离兮”的“长铗”是指( )
A．有形的长剑　　　　　
B．无形的长剑　　　　　
C．二者都不是
A
【解析】“铗”指长剑，“陆离”形容剑长长的样子。《国殇》《涉江》中指的都是有形的长剑。
7．屈原为什么说“火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀”？
“火”是光明的象征，屈原这样说是因为他的生命已与光明融为一体，充分表现了屈原愿擎宇宙之火去摧毁黑暗、献身光明的精神。
8．品读下列句子，谈谈你的理解。
这句话表达了屈原因对社会现实极端憎恶而祈求找到一方净土来寄托灵魂，也表现了他对光明未来的热烈追求，与上文急切地盼望摧毁黑暗社会相照应。
运用反复的修辞手法，突出地强调了屈原追求光明的愿望是何等的强烈与迫切，对黑暗的摧毁是多么的坚定，表现了他誓死与黑暗做斗争的精神。
阅读下面的文章，回答问题。
橘　颂
郭沫若
清晨的橘园，暮春，尚有若干残橘，剩在枝头。园后为篱栅，有门在正中偏右，园外一片田畴。左前别有园门一道通内室。园中右侧有凉亭一，离园地可高数段。亭中有琴桌石凳之类。亭之阶段，正向左，阶上各陈兰草一盆。阶下置一竹帚。园中除橘树外，可任意配置其他竹木。
屈原年四十左右，着白色便衣，巾帻，亦由左首出场。左手执帛书一卷，在橘林中略作逍遥，时复攀弄残橘，闻其香韵。最后于不经意之间摘其一枚置于右手掌上把玩。
徐徐步上亭阶，坐在阶之最上段。一时闻橘香韵，一时复举首四望。有间置橘于阶上，展开帛书，乃用古体篆字所写之《橘颂》。字系红色。用朱写成。
屈原：(徐徐地放声朗诵。读时两手须一舒一卷)
辉煌的橘树呵，枝叶纷披。
生长在这南方，独立不移。
绿的叶，白的花，尖锐的刺。
多么可爱呵，圆满的果子！
由青而黄，色彩多么美丽！
内容洁白，芬芳无可比拟。
植根深固，不怕冰雪雾霜。
赋性贞坚，类似仁人志士。
你看那些橘子树吧，那真是多好的教训呀！它们一点也不骄矜，一点也不怯懦，一点也不懈怠，而且一点也不迁就。(稍停)是的，它们喜欢太阳，它们不怕霜雪。它们那碧绿的叶子，就跟翡翠一样，太阳光愈强愈使它们高兴，霜雪愈猛烈，它们也丝毫不现些儿愁容。时候到了便开花，那花是多么的香，多么的洁白呀。时候到了便结实，它们的果实是多么的圆满，多么的富于色彩的变换呀。
由青而黄，由黄而红，而它们的内部——你看却是这样的有条理，又纯粹而又清白呀。(随手将劈开了的橘子分示其内部)它们开了花，结了实，任随你什么人都可以欣赏，香味又是怎样的适口而甜蜜呀。有人欣赏，它们并不叫苦，没有人欣赏，它们也不埋怨，完全是一片的大公无私。但你要说它们是——万事随人意，丝毫也没有一点骨鲠之气的吗？那你是错了。它们不是那样的。你先看它们的周身，那周身不都是有刺的吗？(又向橘树指示)它们是不容许你任意侵犯的。它们生长在这南方，也就爱这南方，你要迁移它们，不是很容易的事。这是一种多么独立难犯的精神！你看这是不是一种很好的榜样呢？
(选自《屈原》第一幕，有删改)
方面：叶子、花、果实、精神品质。
顺序：由表及里。
10．作者笔下的橘树有着怎样的精神品质？运用了什么表现手法？
勇敢坚强、毫不迁就、大公无私、不容侵犯的精神品质。象征的表现手法。
11．文中画线句子运用了什么修辞方法？有何表达效果？
运用了排比的修辞方法。
多角度、多方位强烈地表达了对橘树精神品质的赞美。
12．文章借橘树表现了屈原怎样的精神品质？
表现了屈原品格高尚、意志坚强、刚正不阿的精神品质。