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第4课
欧洲文化的形成
【学习目标】
通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;
认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
(1)“古典时代”:前5世纪到前4世纪上半叶。
希腊的古典时代是希腊奴隶制城邦发展到极盛,后又走向衰落的时期。它大体分为两个阶段,公元前5世纪末以前,是希腊奴隶制经济发展和城邦繁荣时期;公元前5世纪末至前4世纪上半叶,奴隶制进一步发展,自由民中贫困破产的人数增多,阶级矛盾和斗争激化,城邦渐趋衰落。
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
(2)古希腊哲学
①产生原因:希腊人对宇宙起源和人生意义等自然与社会问题的知识追求。
②特点:用理性的思维方式认识和解释世界。
万物是由水生成的。
——泰勒斯
人是万物的尺度。
——普罗泰格拉
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
(2)古希腊哲学
③“三大哲人”
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
《雅典学院》
亚里士多德仅存的47部作品包括政治、经济、伦理、逻辑、修辞等众多学科,并开创了动物学、植物学、物理学等自然科学。
——齐世荣主编《世界史》
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
(3)文学
《荷马史诗》:后世西方文学创作的源泉;
戏剧:文学的最高成就。
荷马
《荷马史诗》它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长诗。西方学者将《荷马史诗》作为史料去研究公元前12世纪至公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。
古典时代希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。悲剧中的代表有《俄狄浦斯王》、《被缚的普罗米修斯》等。
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
【探究】从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。
悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。
——[古希腊]亚里士多德著,罗念生译《诗学》
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
(4)雕塑和建筑艺术
掷铁饼者
帕特农神庙
维纳斯
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
(5)史学
希罗多德:《历史》开创了叙事体的撰史体裁;
修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》西方史学经典
希罗多德
修昔底德
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古罗马文化
(1)法律:《十二铜表法》
①时间:公元前450年左右
②地位:古罗马第一部成文法。
③内容:债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等。
《十二铜表法》
第一表,传唤;第二表,审判;第三表,求偿;第四表,家父权;
第五表,继承及监护;第六表,所有权及占有;第七表,房屋及土地;
第八表,私犯;第九表,公法;第十表,宗教法;
第十一表,前五表之补充;第十二表,后五表之补充。
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古罗马文化
(1)法律:《十二铜表法》
④作用
明文公示,按律量刑,限制贵族滥用权力;
规范社会契约行为,一定程度保障平民利益,
成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古罗马文化
(1)法律:《十二铜表法》
⑤意义
罗马法体系适应了当时社会发展的需要;
对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中,凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西,都已经有了现成的了。
——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古罗马文化
(2)文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔。
(3)史学
李维:《罗马史》
塔西佗:《编年史》
卢克莱修
西塞罗
维吉尔
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古罗马文化
(4)建筑:万神殿、大竞技场等
(5)历法:儒略历
二、中古西欧的文化
1、基督教与世俗王权
(1)克洛维:皈依基督教
法兰克国王克洛维受洗
二、中古西欧的文化
1、基督教与世俗王权
(2)丕平:丕平献土
措施:建立“教皇国”,教会介入世俗权力。
影响:逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局。
丕平三世
公元6世纪下半叶,法兰克王国分裂为三部分,并各设一名宫相。687年宫相丕平二世成为全国唯一的宫相和实际统治者。751年其孙矮子丕平在罗马教皇的支持下篡位,建加洛林王朝。为了回报教皇的支持,丕平把罗马附近的地区送给教皇,史称“丕平献土”。
二、中古西欧的文化
1、基督教与世俗王权
(3)教会与王权互相利用,竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
正当蛮族用战火销毁古罗马最后残迹的时候,基督教却扮演了一个不同的角色——它在西罗马灭亡之后的西欧大混乱中充当了秩序的代表,在无政府状态中行使了政府的职能。
——林中泽:《论基督教的崛起对西欧社会的影响》
二、中古西欧的文化
2、《圣经》与神学
(1)地位:基督教文化的载体
(2)作用:
神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
神学家的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
二、中古西欧的文化
3、西欧的文学艺术
(1)《圣经》的影响:素材来自其中
(2)骑士文学和市民文学
《罗兰之歌》插画
《列那狐的故事》讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时,总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓,一方面同强权豪门勾心斗角,乃至战胜强大的对手。
二、中古西欧的文化
4、中世纪西欧文化的影响
(1)中古西欧文化少有科学成就。
(2)继承了古代希腊、罗马文化;
(3)为文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定基础。
中世纪的修道院教育
中世纪学校一般设于修道院;中世纪西欧的哲学与神学相结合,形成了具有官方色彩的经院哲学。中世纪早期的西欧文学题材多为宗教赞美诗、祈祷文一般都用拉丁文创作;中世纪的造型艺术,多用于装点教堂,凸显其为宗教神学服务的功能。
——摘编自沈坚、金智霖《前工业文明与地域性历史》
三. 拜占庭、俄罗斯文化
1、拜占庭文化
(1)拜占庭帝国
395年罗马分裂,东罗马帝国即“拜占庭帝国”。
东正教是拜占庭帝国的国教,其首都君士坦丁堡是东正教的中心。
三. 拜占庭、俄罗斯文化
1、拜占庭文化
(2)特点
继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。
三. 拜占庭、俄罗斯文化
1、拜占庭文化
(3)文化成就
①法律:查士丁尼《罗马民法大全》,标志性成就。
②建筑和雕塑艺术:继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展(圣索菲亚大教堂)。
三. 拜占庭、俄罗斯文化
三. 拜占庭、俄罗斯文化
三. 拜占庭、俄罗斯文化
2、俄罗斯文化
(1)形成
10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈。
拜占庭帝国国徽
俄罗斯国徽
三. 拜占庭、俄罗斯文化
2、俄罗斯文化
(2)文学:史诗《伊戈尔远征记》
《伊戈尔远征记》,俄罗斯古代英雄史诗 。成书于1185~1187年,著者不详。全诗由序诗、中心部分和结尾组成,以12世纪罗斯王公伊戈尔一次失败的远征为史实依据。《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代文学史上一部宏伟著作—— 一部为我们阐明古代俄罗斯文化和在古代罗斯发生的事件的作品,被誉为英雄主义史诗。同时它也是中世纪欧洲四大英雄史诗之一,俄罗斯文学史开山之作。
三. 拜占庭、俄罗斯文化
2、俄罗斯文化
(3)拜占庭帝国灭亡,东正教中心转移到俄罗斯。
天主报喜大教堂
基督复活滴血大教堂
俄罗斯总统普京正在听取东正教大主教致辞
欧洲文化的形成
古典希腊
文化与罗马文化
拜占庭、俄罗斯
文化
古典希腊文化
罗马文化
拜占庭
俄罗斯
影响
中古西欧文化:基督教文化