9.2 项脊轩志 公开课课件
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文档简介
(共18张PPT)
明·归有光
一所心灵的房子
刘禹锡—— 陆 游——
蒲松龄—— 梁启超——
陋室
老学庵
聊斋
饮冰室
心灵的房子
项脊轩:
书斋名，是作者家中一丈见方的斗室。
追念祖先
其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。
言其窄小
如颈背之间，故名。
志:
“记”的意思，它散文的一种，记叙事物、抒发感情的一种文体。
自号项脊生，寓意自己是归家的脊梁。
任务一 书斋故事：梳理与探索
书斋像是作者生命中的一位密友。归有光写项脊轩时用了多种称呼，你能否从中感受作者的心路历程？
任务要求：
①找出课文中含有不同称呼的句子。
②与同学讨论不同称呼蕴含的感情。
心灵的房子
轩
室
阁子
余自束发读书轩中。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
室仅方丈，可容一人居。
日影反照，室始洞然。
室西连于中闺，先妣尝一至。
其后六年，吾妻死，室坏不修。
闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
心灵的房子
轩
室
阁子
承载着期望与温情的读书之地。
客观存在的书室。
妻子口中的有亲昵意味的称呼。
心灵的房子
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——刘禹锡《陋室铭》
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
——陶渊明《归去来兮辞》
句
中心
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
结构上：
承上启下的作用
任务二 经年情致：品读与分享
本文笔触细腻，造境优美，请你以归有光的身份发布一条与项脊轩有关的朋友圈。
任务要求：
①选择一处触动你的细节或场景。
②用语言描述你所选配图的构图。
③用文字记录感想，与同学分享、交流。
室仅方丈，可容一人居。
每移案，顾视无可置者。
狭小
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
破漏
又北向，不能得日，日过午已昏。
阴暗
前
后
稍为修葺，使不上漏。
不漏
日影反照，室始洞然。
明亮
杂植兰桂，庭阶寂寂
借书满架，偃仰啸歌
明月半墙，桂影斑驳
幽雅
变化 对比
多可喜
诸父异爨
回忆母亲
追忆祖母
追忆亡妻
多可悲
心灵的房子
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者，大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！
心灵的房子
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
9岁
能文
14岁
应童子试
20岁
童子试第一
35岁
乡试中举
连续8次，
会试落选。
66岁
病死于任上
60岁
中进士,任县令。
归有光（1506—1571），字熙甫，明代昆山人，号震川，又号“项脊生”，世称“震川先生”。
累世不第的寒儒家庭。
细节描写
细节描写就是把细小事物用特写镜头把它放大，通过准确、生动、细致的描绘，使读者“如见其人”“如睹其物”。
典型的细节描写可以描摹景象，刻画人物，传达微妙而深邃的感情。
归有光在散文创作方面有很深的造诣，他的文风发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”；
“唐宋派”提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文中抒发真情实感。
被时人称为“今之欧阳修”；被后人誉为“明文第一”。
文学成就
任务三 心灵之所：拓展与写作
“房子是你更大的身体。”在你的生命中，是否也有这样一处代表了你心灵的居室？
借鉴本文状写景物与故事的手法，写一段有关你“心灵的房子”的文字，与同学交流、分享。
谢谢
THANKS
明·归有光
一所心灵的房子
刘禹锡—— 陆 游——
蒲松龄—— 梁启超——
陋室
老学庵
聊斋
饮冰室
心灵的房子
项脊轩:
书斋名，是作者家中一丈见方的斗室。
追念祖先
其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。
言其窄小
如颈背之间，故名。
志:
“记”的意思，它散文的一种，记叙事物、抒发感情的一种文体。
自号项脊生，寓意自己是归家的脊梁。
任务一 书斋故事：梳理与探索
书斋像是作者生命中的一位密友。归有光写项脊轩时用了多种称呼，你能否从中感受作者的心路历程？
任务要求：
①找出课文中含有不同称呼的句子。
②与同学讨论不同称呼蕴含的感情。
心灵的房子
轩
室
阁子
余自束发读书轩中。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
室仅方丈，可容一人居。
日影反照，室始洞然。
室西连于中闺，先妣尝一至。
其后六年，吾妻死，室坏不修。
闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
心灵的房子
轩
室
阁子
承载着期望与温情的读书之地。
客观存在的书室。
妻子口中的有亲昵意味的称呼。
心灵的房子
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——刘禹锡《陋室铭》
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
——陶渊明《归去来兮辞》
句
中心
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
结构上：
承上启下的作用
任务二 经年情致：品读与分享
本文笔触细腻，造境优美，请你以归有光的身份发布一条与项脊轩有关的朋友圈。
任务要求：
①选择一处触动你的细节或场景。
②用语言描述你所选配图的构图。
③用文字记录感想，与同学分享、交流。
室仅方丈，可容一人居。
每移案，顾视无可置者。
狭小
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
破漏
又北向，不能得日，日过午已昏。
阴暗
前
后
稍为修葺，使不上漏。
不漏
日影反照，室始洞然。
明亮
杂植兰桂，庭阶寂寂
借书满架，偃仰啸歌
明月半墙，桂影斑驳
幽雅
变化 对比
多可喜
诸父异爨
回忆母亲
追忆祖母
追忆亡妻
多可悲
心灵的房子
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者，大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！
心灵的房子
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
9岁
能文
14岁
应童子试
20岁
童子试第一
35岁
乡试中举
连续8次，
会试落选。
66岁
病死于任上
60岁
中进士,任县令。
归有光（1506—1571），字熙甫，明代昆山人，号震川，又号“项脊生”，世称“震川先生”。
累世不第的寒儒家庭。
细节描写
细节描写就是把细小事物用特写镜头把它放大，通过准确、生动、细致的描绘，使读者“如见其人”“如睹其物”。
典型的细节描写可以描摹景象，刻画人物，传达微妙而深邃的感情。
归有光在散文创作方面有很深的造诣，他的文风发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”；
“唐宋派”提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文中抒发真情实感。
被时人称为“今之欧阳修”；被后人誉为“明文第一”。
文学成就
任务三 心灵之所：拓展与写作
“房子是你更大的身体。”在你的生命中，是否也有这样一处代表了你心灵的居室？
借鉴本文状写景物与故事的手法，写一段有关你“心灵的房子”的文字，与同学交流、分享。
谢谢
THANKS