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归去来兮辞·并序
东晋·陶渊明
导入
苏轼一生最崇拜的人就是陶渊明,对陶渊明的诗文倍加推崇,特别喜爱吟诵《归去来兮辞》。北宋文坛领袖欧阳修也说:“两晋无文章,唯陶渊明的《归去来兮辞》一篇而已”。今天,就让我们走近陶渊明,一起欣赏他的《归去来兮辞》。
知人论世
陶渊明(约365- 427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西省九江市)人,自称“五柳先生”,世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职,最末一次出仕为彭泽令,八十多天便弃官而去,从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。
主要作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来分辞》《桃花源诗》等。
家世背景
曾祖父或为陶侃(kǎn),东晋开国元勋,以军功官至大司马,封长沙郡公。
祖父陶茂官至武昌太守。
父亲陶逸曾任安城太守,去世很早。
外祖父孟嘉为征西大将军桓温的长史。
(长史执掌事务不一,但多为幕僚性质的官员,相当于秘书长或幕僚长,将军下的长史亦可领军作战,称作将兵长史)
至陶渊明时家道已经衰落。
陶渊明的一生
陶渊明出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
在家族中,他既钦敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。
家庭衰微,九岁丧父,与母妹三人度日。
29岁以前,居家读书
陶渊明的一生
29岁至41岁:时官时隐
第一次:出为江州祭酒,不久自行解职归家。
第二次(36岁):为荆州刺史桓玄幕僚。
【桓玄是个有野心的军阀,陶渊明有所察觉,为避免卷入政治风波,又恰逢母亲去世,于是归隐。后来桓玄叛乱,刘裕平定。】
第三次(40岁):先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军,时间都不长。41岁那年,担任彭泽县令,在官八十余日,即自免去职。(“应束带见之”“不为五斗米折腰”)
陶渊明的一生
后期(41岁以后),陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。
义熙四年,即归隐后第二年,他家乡遭焚,生活陷入极端贫困,但他安贫乐道;
义熙末年,朝廷征他为官,元嘉三年,江州刺史檀道济劝他出山,他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。
传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》。
背景简介
《晋书·陶潜传》:
素简贵,不私事上官。郡遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’ 义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》。
文体特点
辞是介于散文与诗歌之间的一种文体,因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代,人们常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。
辞具有富有抒情的浪漫气息,很像诗;押韵和句式自由,篇幅、字句较长,句中常以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意;一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;以四、六字句为主,多按三拍读。
解题
→序言
“归去”的终点:
“归去”的起点:
归去来兮辞 并序
官场
山水田园间
为何而归?
(写作背景/写作缘由)
小序
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。
动作名,耕田种植
动词,维持
动作名,生活,生计
方法、办法。这里指营生的本领
形作名,亲戚朋友
忧虑解除而放松的样子
靡,无;途,道路,方法,门路。
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
动词,到、往
小序
及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔rěn,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
思念的样子
为什么呢
资质,本性
造作勉强
紧急、急切
都
从事
指做官
役使自己
惆怅的样子
感叹
不久
名作状,像骏马一样
因为
小序
陶渊明为何接受官职?
1、维持生计
“家贫”“幼稚盈室,瓶无储粟”
孟子:“仕非为贫也,而有时乎为贫。”
2、亲故劝说
3、有施展抱负之可能
“会有四方之事,诸侯以惠爱为德”
4、合适的地点
“彭泽去家百余里”
5、嗜好的满足
“公田之利,足以为酒。”
《五柳先生传》:“性嗜酒”“造饮辄尽,期在必醉”
小序
陶渊明为何会辞官?
1、“质性自然,非矫厉所得”
苏轼:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。”
“不为五斗米折腰”
2、“饥冻虽切,违己交病”
3、“于是怅然慷慨,深愧平生之志”
4、 “程氏妹丧于武昌”
第一段
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
芜:荒芜
胡:疑问副词,为什么
以:介词,让
为:被
形:形体,指身体。
役:役使,奴役。
奚:疑问副词,为什么
惆怅:失意的样子
第一段
悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
谏:挽回
来者:未来的事情
追:挽救,补救
实:确实
其:大概,语气副词。
是:正确
非:错误
第一段
舟遥遥以轻飏yáng,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
遥遥:漂流摇荡的样子
飏:船缓缓前进
征夫:行人
恨:遗憾
熹微:光线微弱
第一段
写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形
表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自喜以及归途中欢快的心情。
第一段
从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
1、自责(田园将芜)
2、自悔(悟已往之不谏,知来者可追)
3、自醒(迷途未远,觉今是而昨非)
第二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。
瞻:远望
衡宇:“衡”通“横”,门上横木和房檐,代指房屋简陋的房子,指贫贱者所居住之所。
载:语助词
就:近于,接近。
幼:形作名,儿童。
盈樽:满杯
第二段
引壶觞shāng以自酌,眄miàn庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
引:拿来
眄:看
柯:树枝
怡颜:使脸上出现愉快神色。怡,使…愉快。
寄傲:寄托傲然自得的情怀
审:深知
容膝:动作名,只能容下双膝的小屋,即言其狭小。有淡泊明志之意。
第二段
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩qì,时矫首而遐观。
涉:游玩、游览
策:名词作动词,拄着
扶老:拐杖
憩:休息。流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。
时:名词作状语,时时,常常
矫:举
遐:远
第二段
云无心以出岫xiù,鸟倦飞而知还。景翳yì翳以将入,抚孤松而盘桓。
无心:无意
岫:有洞穴的山,这里泛指山峰
景:日光
翳翳:阴暗的样子
盘桓:徘徊,留恋不去
第二段
描写初进家门时的情景,内心是欣喜若狂;
归家后的生活乐趣(室内、园中、室外),内心是舒适安逸。
第三段
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?
息:使……停止
绝:使……断绝
驾:驾车
言:助词
焉:疑问代词,什么
第三段
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。
悦:意动用法,认为…愉悦
亲戚:父母兄弟
情话:知心话
乐:意动用法,认为…快乐
琴书:名作动,弹琴、读书
以:介词,把
春及:春天到了
事:指耕种之事
畴:田地
第三段
或命巾车,或棹zhào孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
或:有时
巾车:有车帷的小车。。
棹:本义船桨。这里名作动,意为划桨。
窈窕:幽深曲折的样子
寻:循着
壑:山沟
经:经过
第三段
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
欣欣、向荣:都是草木滋长茂盛的意思。
涓涓:水流细微的样子
善:形作动,羡慕
得时:顺应天时
行:将要
休:终结
第二段
写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往,游中所见的景象。
表达了作者人生短暂的感叹。
第四段
已矣乎!寓形宇内复几时?曷hé不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?
已矣乎:算了吧!助词“矣”与“乎”连用,加强感叹语气。
寓:寄托
宇内:天地之间
曷:何、为什么
委心:随从(顺从)心所欲
去留:生死。
胡为:为什么
乎:句中语气词,表停顿
遑遑:不安的样子。
何:疑问代词,哪里。
之:往,到
第四段
富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
帝乡:仙乡,神仙居住的地方
期:期求,企及。
怀:留恋、爱惜
植仗:倚仗、扶杖
耘:除草
耔:培土
第四段
登东皋gāo以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
皋:高地
舒:放
聊:姑且
乘化:随顺大自然的运转变化
归尽:到生命的尽头
乐:意动用法,以…为乐
夫:指示代词:那
复:还,又
奚:疑问代词,什么
疑:疑虑
第二段
顺其自然、乐天安命
挣脱名利的羁绊,摆脱生死的束缚达到淡泊、平静、自由的境界。
“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”
(听从天的安排,顺其自然,不因长生而喜,也不因短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头,那就到了。此外,不要为这些多虑了吧!)
辞官归田(第1节)
田园生活(第2、3节)
乐天安命
(第4节)
居家之乐
归去来兮辞
故事线索
园中之乐
交往之乐
出游之乐
感情线索
自责
自我安慰
自安自乐
乐天安命
课文总结
主旨
《归去来兮辞》是陶渊明创作的抒情辞赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他出仕和辞官的原因,以及归田后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适的意境,寄托了他的生活理想。
深入探究
探究一: 探究景中情
魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗?这么写有何深意?
深入探究
探究一: 探究景中情
魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗?这么写有何深意?
实则虚写,是想象之景
(1)作者同时期的作品
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——《归园田居》(其三)
弱年逢家乏,老至更长饥;菽麦实所羡,孰敢慕甘肥!
——《有会而作》
深入探究
探究一: 探究景中情
魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗?这么写有何深意?
(2)前人的评价
周振甫先生的见解:“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘为‘追录’、‘直述’,岂有‘木欣欣以向荣’、 ‘善万物之得时’等景色?亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事?其为未归 前之想象,不言而喻矣。”
钱钟书先生在《管锥篇》中认为本文自 “舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”,“叙启程之初至抵家以后诸况,心先历历想而如身正历经”,其谋篇机杼与《诗经 东山》写征人尚未抵家,而想象家中情状相类。
深入探究
探究一: 探究景中情
魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗?这么写有何深意?
人未归,情先有,更能凸显出作者对官场的厌恶之情和对田园的喜爱之情。
实则虚写,是想象之景
深入探究
探究二:探究作者思想感情的深层内涵
问题:有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?请结合文本并联系知识积累,谈一谈你的看法。
深入探究
问题:有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?请结合文本并联系知识积累,谈一谈你的看法。
(1)依据文本:
耕植不足以自给;瓶无储粟;未见其术;饥冻虽切;尝从人事,皆口腹自役;乐琴书以消忧;感吾生之行休;世与我而相违,复驾言兮焉求?;胡为乎遑遑欲何之?寓形宇内复几时?曷不委心任去留?
深入探究
问题:有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?请结合文本并联系知识积累,谈一谈你的看法。
(2)补充材料:
“忆我少年时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”
——《杂诗》(其五)
陶渊明直到29岁的才出仕为官,但终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展,而且还要苟合取容,身心交病。
隐居乡村、贫贱终身,是为了维护自身尊严、保持人格独立。这是一种无奈,也是一种挣扎,更是一种悲号!
深入探究
问题:有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?请结合文本并联系知识积累,谈一谈你的看法。
乐中有悲
生活贫苦之悲
人生短暂之悲
济世不得之悲
理想破灭之悲
深入探究
探究三:中国封建社会,读书人将“修身、齐家、治国、平天下”作为宏大的抱负,那么,有着“大济苍生”的政治理想的陶渊明归隐后就真的坦然吗 而“乐夫天命”是否表现出作者消沉颓废的思想呢
深入探究
探究四:请总结陶渊明辞官归隐的主要原因。
①政治上不得志,最终对仕途彻底绝望。对不被重用,无法施展兼济天下的抱负的不满;对龌龊的官场的厌弃,面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发,使陶渊明最终决定归隐田园。
②对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐,明白这才是自己真正喜欢的生活。
③晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。
艺术鉴赏
李格非语:“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿之痕。”
元好问语:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”。
梁实秋曰: “绚烂之极归于平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而无味的淡,那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
艺术鉴赏
(1)意境的淡雅。文中,作者情真意切,“素怀洒落,逸气流行”,语言的运用充分展示了陶渊明质朴自然的风格,达到很高的审美境界。
(2)语言的简洁。陶渊明是一位造诣极深的语言大师,应体会他在语言运用上平淡、简洁的特点。
(3)韵律的优美。本文运用“辞”的形式,既便于叙事,又便于抒情;既有诗歌的韵律美,又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上,也是既规范典雅,又别具一格。陶渊明的辞赋文字洗练,对仗工整,多用偶句,平仄有致,声律和谐,以“兮”言情,以“辞”定体,具有整体的韵律美。
再见