2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册古诗词诵读《拟行路难·其四》课件（18张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册古诗词诵读《拟行路难·其四》课件（18张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-23 00:38:53 | ||
图片预览
文档简介
(共18张PPT)
鲍 照
知作者
行
行
路
路
难
难
鲍照（约414—466）字明远，祖籍上党， 后迁于东海（今江苏涟水附近）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。
出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。
宋文帝元嘉十六年(439)，20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。
元嘉二十一年 (444) ，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一些小官。后卷入王室斗争，为乱兵所害。
知作者
行
行
路
路
难
难
鲍照一生沉沦下僚，很不得志。钟嵘《诗品》说鲍照 “才秀人微，取湮当代”。
他的文学成就是多方面的，诗、赋、骈文都不乏名篇，但成就最高的则是诗歌。他的诗文，在生前颇负盛名，对后来的作家也产生过重大影响。其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18 首。
白也诗无敌，
飘然思不群。
清新庾开府，
俊逸鲍参军。
——杜甫《春日忆李白》
行
行
路
路
难
难
晓背景
魏晋南北朝的文人社会
鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
行
行
路
路
难
难
行路难,乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说《行路难》多言“仕路艰难及离别伤感之意”。
拟行路难，为乐府组诗名。歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。后人评价说《拟行路难》思想内容和原题妙合无垠。此诗是第四首。
行
行
路
路
难
难
解题目
行
行
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路
难
难
拟行路难（其四）
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
请说说该诗所表达的思想感情。
怀才不遇的愤懑之情
不屈的抗争精神
行
行
路
路
难
难
这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？
①这两句诗运用了比兴手法。
②诗人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因门第不同，命运也不同。引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。
行
行
路
路
难
难
全诗的核心情感：
本句中“愁”的具体表现：
“愁”的原因：
愁
行叹、复坐
“人生亦有命”（南北朝时期被门阀士族操控的
“九品中正制”选士）
行
行
路
路
难
难
在此，作者说“人生亦有命”，因而不应该“行叹复坐愁”，似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,事实是否如此
Q：
①乍读之下,似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,其实,他是用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。
②作者用反问句“安能行叹复坐愁”，表现了他面对因门阀不同而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。
行
行
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路
难
难
此两句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析。
（1）诗人借酒来慰藉失去平衡的心态，然而举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”而“断绝”了。
（2）运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌路难”等动作描写，以精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
（3）“断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味的哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。
（4）在此基础之上，与后文“吞声”“不敢言”相呼应。
行
行
路
路
难
难
既然明白了道理，在行动上也停止再唱《行路难》，但为何还要说出“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”的话来？
Q：
（1）第七句作者吐出真情：“心非木石岂无感”，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。
（2）第八句却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。
（3）作者巧妙运用运用对比手法，诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态描写得淋漓尽致。
行
行
路
路
难
难
梳理诗人情感变化的过程
认命——不认命——认命
︱ ︱ ︱
抨击 悲愤 无奈
作者情感由“屈从”到“不平”再到“认命”到“借酒浇愁，唱歌断愁”再到“无可奈何”。整首诗塑造了一位满怀郁结，举杯消愁却大放悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。
行
行
路
路
难
难
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《拟行路难》和李白的《行路难》在表现手法、内容和情感上有何异同？
类诗探读
行
行
路
路
难
难
相同点：
①表现手法相似
都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。
②内容上都抒写怀才不遇。
行
行
路
路
难
难
不同点：
从情感看，李诗是高昂向上的，鲍诗却忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀。
鲍照的诗歌，有对命运的抗争，但也是无力的表达，最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。而李诗虽有表达壮志难酬的苦闷，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”， 表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强坚持理想的品格。 凸现出诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
行
行
路
路
难
难
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
——陆游《书愤》
廉颇老矣，尚能饭否？
——辛弃疾《永遇乐》
人生如梦,一尊还酹江月。
——苏轼《定风波》
值得庆幸的是,我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代。
为何不同
时代使然
古诗文中抒发怀才不遇的诗词很多，试体会不同时代不同诗人对待人生之路的艰难有着怎样不同的态度。
THANK YOU
For our ever-lasting friendship, send sincere blessings and warm greetings to my friends whom I miss so much.For our ever-lasting friendship, send sincere blessings and warm greetings to my friends whom I miss so much.
鲍 照
知作者
行
行
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难
难
鲍照（约414—466）字明远，祖籍上党， 后迁于东海（今江苏涟水附近）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。
出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。
宋文帝元嘉十六年(439)，20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。
元嘉二十一年 (444) ，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一些小官。后卷入王室斗争，为乱兵所害。
知作者
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鲍照一生沉沦下僚，很不得志。钟嵘《诗品》说鲍照 “才秀人微，取湮当代”。
他的文学成就是多方面的，诗、赋、骈文都不乏名篇，但成就最高的则是诗歌。他的诗文，在生前颇负盛名，对后来的作家也产生过重大影响。其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18 首。
白也诗无敌，
飘然思不群。
清新庾开府，
俊逸鲍参军。
——杜甫《春日忆李白》
行
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晓背景
魏晋南北朝的文人社会
鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
行
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行路难,乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说《行路难》多言“仕路艰难及离别伤感之意”。
拟行路难，为乐府组诗名。歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。后人评价说《拟行路难》思想内容和原题妙合无垠。此诗是第四首。
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拟行路难（其四）
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
请说说该诗所表达的思想感情。
怀才不遇的愤懑之情
不屈的抗争精神
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这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？
①这两句诗运用了比兴手法。
②诗人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因门第不同，命运也不同。引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。
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全诗的核心情感：
本句中“愁”的具体表现：
“愁”的原因：
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行叹、复坐
“人生亦有命”（南北朝时期被门阀士族操控的
“九品中正制”选士）
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在此，作者说“人生亦有命”，因而不应该“行叹复坐愁”，似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,事实是否如此
Q：
①乍读之下,似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,其实,他是用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。
②作者用反问句“安能行叹复坐愁”，表现了他面对因门阀不同而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。
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此两句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析。
（1）诗人借酒来慰藉失去平衡的心态，然而举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”而“断绝”了。
（2）运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌路难”等动作描写，以精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
（3）“断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味的哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。
（4）在此基础之上，与后文“吞声”“不敢言”相呼应。
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既然明白了道理，在行动上也停止再唱《行路难》，但为何还要说出“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”的话来？
Q：
（1）第七句作者吐出真情：“心非木石岂无感”，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。
（2）第八句却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。
（3）作者巧妙运用运用对比手法，诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态描写得淋漓尽致。
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梳理诗人情感变化的过程
认命——不认命——认命
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抨击 悲愤 无奈
作者情感由“屈从”到“不平”再到“认命”到“借酒浇愁，唱歌断愁”再到“无可奈何”。整首诗塑造了一位满怀郁结，举杯消愁却大放悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。
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行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《拟行路难》和李白的《行路难》在表现手法、内容和情感上有何异同？
类诗探读
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相同点：
①表现手法相似
都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。
②内容上都抒写怀才不遇。
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不同点：
从情感看，李诗是高昂向上的，鲍诗却忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀。
鲍照的诗歌，有对命运的抗争，但也是无力的表达，最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。而李诗虽有表达壮志难酬的苦闷，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”， 表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强坚持理想的品格。 凸现出诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
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塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
——陆游《书愤》
廉颇老矣，尚能饭否？
——辛弃疾《永遇乐》
人生如梦,一尊还酹江月。
——苏轼《定风波》
值得庆幸的是,我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代。
为何不同
时代使然
古诗文中抒发怀才不遇的诗词很多，试体会不同时代不同诗人对待人生之路的艰难有着怎样不同的态度。
THANK YOU
For our ever-lasting friendship, send sincere blessings and warm greetings to my friends whom I miss so much.For our ever-lasting friendship, send sincere blessings and warm greetings to my friends whom I miss so much.