2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册9.《说“木叶”》(课件60张)

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名称 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册9.《说“木叶”》(课件60张)
格式 pptx
文件大小 4.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-03-23 18:13:02

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文档简介

(共60张PPT)
登高 杜甫
风急天高猿啸哀,
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,
潦倒新停浊酒杯。
诗中作者为何不用“落叶”与“落花”,而用“落木”与“落红”呢?
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
落红不是无情物,
化作春泥更护花。
说“木叶”
—林 庚
【学习目标】
1.辨析“树叶”与“木叶”、 “落木”与“落叶”的不同意味,理解概括“木”在形象上的艺术特征。
2. 把握本文的基本观点,理解作者说理的层次和逻辑,体会文中所举诗句的意蕴。
3. 学习这篇文章是如何从材料的梳理和考证中发现问题并运用恰当的理论去加以解决的。
创作与研究的完美统一者——林庚
林庚(1910~2006),字静希。原籍福建闽侯。现代诗人、古代文学学者、文学史家。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树,提出了著名的“盛唐气象”。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
林庚先生历任厦门大学,燕京大学,北京大学中文系教授,出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。
走近作者
  凡是见过林庚先生的人,都说他仙风道骨,从里到外透出一股清气。他的确是远离尘嚣。他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人,但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中,并形成鲜明特色的大家却很罕见。
——葛晓音
文体介绍
随笔,亦称杂文,是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
识词释义
1.词语认读
袅袅
灼灼
涔阳
窸窣
褒寒

言筌
(niǎo)
(zhuó)
(cén)
(xī sū)
照浦
亭皋
万应锭
迢远
(tiáo)
(pǔ)
(gāo)
(dìng)
(bāo)
(zhēn)
(quán)
袅袅——形容微风吹拂的样子。
灼灼——明亮鲜艳的样子。
寒砧——秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧,捣衣石。
亭皋——水边的平地。亭,平;皋,水旁地。
窸窣——象声词。此处指叶落的细小的声音。
冉冉——形容枝条柔弱下垂的样子。
2.词语理解
文本研读
1.全文共有七个自然段,段意如下。
第一段:“木叶”成为了诗人钟爱的形象。
第二段:木叶”就是“树叶”,少用 “树叶”,常用“树”、“叶”及“落木”。
第三段:区别关键字在“木”字,用“落木”舍“木叶。
第四段:“木得第一个艺术特征:“木”含有落叶的因素。
第五段:诗歌语言的暗示性。
第六段:“木”的第二个艺术特征:具有颜色的暗示性。
第七段:艺术形象领域,几乎一字千里。
2.文章是按什么顺序展开的?
3.划分层次
明确是按照“发现问题——分析问题——总结全文”的顺序层层深入来展开的。
第一部分:(1—3段)发现问题:在我国古代诗歌史上,“木叶”为诗人们所钟爱。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
第二部分:(4—6段)分析问题:“木叶”被诗人喜欢的原因,即“木”的两个艺术特征,以及为什么有这些特征。
第三部分:(7段)总结全文,说明“木”与“树”在概念上差别无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
请快速浏览文章第1、2段,说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象?
现 象
“木叶” 成为历代诗人笔下所钟爱的形象。
思考:在古诗中,诗人极少用“树叶”,而常用“木叶”甚至“落木”,原因何在?
“木叶”到“落木”,其与“树叶”或“落叶”的不同,其关键点在哪?(请从第3段中找答案)
关 键 点
在“木”字
第一段:
说明从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。
文章还举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
第二段:
说明“木叶”就是“树叶”,但是古代诗歌中有用“树”的,有用“叶”的,就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”,又发展到用“落木”。
1组:后皇嘉树,橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树,绿叶发华滋。
叶密鸟飞碍,风轻花落迟。
皎皎云间月,灼灼叶中华。
2组:亭皋木叶下,陇首秋云飞。
九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。
辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
阅读第二自然段
枝繁叶茂,浓阴饱满。“树”或“叶”都给大家一种繁茂浓密,翠绿欲滴饱满的形象,而这种形象正是“树叶”所包含的,诗词中常用“树”或“叶”代替“树叶”。
“木叶”与秋季相联,也就是“落叶”的意思。而“落叶”则是枯黄,残败的形象,暗含萧瑟、凄凉的感觉,这不再是“树叶”所能包含的了。
第三段:
说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关健在于“木”字。
在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别。
重点研读探讨第4、5、6段
读第四段,请思考:
“木”一般用在什么场合?
秋风叶落的季节中
品味诗句“秋月照层岭,寒风扫高木。” 和“高树多悲风,海水扬其波。”比较诗中“高木与 “高树的不同意味 (方法提示:朗读感悟,划出文中关键词句,相互讨论交流)
秋月照层岭,
寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
落木千山
空阔
高树多悲风,
海水扬其波。
—曹植《野田黄雀行》
饱满
枝叶繁茂
“木”比“树”更显得单纯,仿佛本身就含有一个落叶的因素
说说作者引用以上诗句作用何在?
第四段:说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。
从“木”所用的场合可以看出,自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节后,后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较,“树”没有落叶的形象,而“木”显然是落叶的景况。
因为诗歌语言在概念背后,还躲着暗示性。“木”作为“树”的概念的同时,还具有一般“木头”“木料”“木板”等影子。这潜在的形象让我们想起树干,而不大想到叶子,“叶”因此被排斥在“木”的形象之外,这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。以周邦彦的词为例加以说明。
第五段:说明“木”为什么会有这个特征。
暗示性
诗歌语言
仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,成为丰富多彩一言难尽的言说。
启发性
感染性
精读课文第6段:
概括“木”在形象上的第二个特征。
(阅读这段的内容)
根据“木”的形象特征,品味探讨诗句“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” 和“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。” 中“木叶”与“树叶”的不同意味。
问题探究:
疏朗
微黄




繁润
绿色
填写下表,归纳比较“(落)木(叶)”与“树(叶)”的不同意蕴。
意象 场合 外形 颜色 质感 意味 联想
(落) 木 (叶)
树(叶)
春夏之交
秋风叶落
脱尽
叶子
枝叶繁茂
绿(叶)
褐绿
(干)
干燥
饱含水分
空阔疏朗
饱满绵密
离人的叹息
游子的漂泊
清秋的性格
密密层层
浓阴满地
枯黄
正因如此,《九歌》中的“木叶”才如此生动。
曹植《美女篇》中的“落叶”,是饱含水分的繁密的叶子;
司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”,是在蒙蒙细雨中,没有干燥之感,因此都与“木叶”的形象不同。
至于“落木”,比“木叶”更显得空阔。
第六段:说明“木”的第二个艺术特征:有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。
木 叶
树 叶
疏 朗空 阔
绵 密 饱 满
相去无几
一字千里

暗 示 性
全 文 总 结
(1—3)
(4—6)
(7)
主题归纳
这篇文章着重分析了中国古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”,又由“木叶”发展为“落木”的原因,对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗歌的意境的差别,作了极为精细的美学辨析,从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特点。
课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者,也是一位畅游诗歌海洋的高手,文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句,揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
一是作引子,引出议论话题;
二是作为例证,使得析理有凭有据;
三是调节文气,更增添了文章的文化内涵。
读诗,要读出躲在概念后面的语言的暗示性,从概念领域进入到艺术形象领域,才能读出诗歌丰富的内涵。
暗示
生活常识暗示
文化心理暗示
文化传统:历代文学作品、典故所构成的文化氛围。
拓展练习
体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义,把它们各自表达的情感连线起来。
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
忧愁情绪
离别之情
夜闻归雁生相思,病入新年感物华
采菊东篱下,悠然见南山
期间旦暮为何物,杜鹃啼血猿哀鸣
怨恨之情
思念之情
脱俗之境
墙角数枝梅,凌寒独自开
圣洁 坚贞
自主赏析这首词在摄取景物上的特点,并探究词人在词中蕴含的情感。
苏幕遮·怀旧 范仲淹
碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。
译文
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
明确:他人抒写羁旅愁思,往往摄取萧瑟的秋景来表达,范仲淹却反其道而行之,摄取阔远而艳丽的景物来表达。这一方面显示了词人胸襟的开阔和对生活、对自然的热爱;另一方面,又使下片郁积的乡思旅愁在外物触发下发展到最高潮,所抒之情柔而有骨,挚而不颓。
月上柳梢头
杨柳岸晓风残月
别时茫茫江浸月
山高月小
无言独上西楼,月如钩
月是故乡明
举杯邀明月
床前明月光
近水楼台先得月
明月几时有
秦时明月汉时关
美丽、忧愁、冷清、思念


何当共剪西窗烛
蜡烛有心还惜别,
替人垂泪到天明
云母屏风烛影深
银烛秋光泛画屏
红烛自怜无好计
灭烛怜光满,披衣觉露滋
洞房昨夜停红烛
相思情、愁别意
鸿

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
………《西洲曲》
雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
………李清照《一剪梅》
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
………李清照《声声慢》
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
………李商隐《无题》
鸿雁:指书信。相思之情。
梧桐
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。
………李清照《声声慢》
寂寞梧桐深院锁清秋。
………李煜《相见欢》
梧桐树,三更雨,不道离情更苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。
………温庭筠《更漏子》
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。
………徐再思《水仙子*夜雨》
梧桐:悲秋,愁,凄苦之情。
杜鹃
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
………李商隐《锦瑟》
泣露啼红作么生?开时偏值杜鹃声。
杜鹃口血能多少,恐是征人滴泪成。
………杨万里《杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
………李白《宣城见杜鹃花》
杜鹃:悲苦,渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情;乡愁乡思。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
——李煜
试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,怎一个愁字了得?
字典(概念解释) :忧伤的心情
诗歌(形象解释) :
常见意象
月:寄托对家乡、亲人思念;怀古之情。
梧桐:悲秋,愁,凄苦之情。
折柳:喻送别。
杜鹃:悲苦,渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情;乡愁乡思。
鸿雁:指书信。相思之情。
传统意象凝固性
松:象征孤直的品格。
梅:象征高洁的品格。
竹:象征君子的品德修养。
菊:表现隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。
荷花:象征纯洁、清高。
白云:见月怀人,望云思友;寓归隐。
蝉:指餐风露宿的雅士高人。高洁象征。
芳草:常喻离恨;喻离别忧愁。
落花:代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅 和对于死亡的焦虑、忧伤。
南浦:水边送别之所。喻离别。
长亭:陆上送别之所。喻离别漂泊。
西楼:相思之所。喻思念、忧愁。
【岁寒三友】
指古诗文中经常提到的松、竹、梅。
松,是耐寒树木,经冬不凋,常被看作刚正节操的象征。
竹,也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
梅,迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。