第16篇 大道之行也 试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 第16篇 大道之行也 试卷（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 357.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-24 11:59:31 | ||
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文档简介
专题一 文言文阅读
一阶 课内文言文分册梳理训练
第16篇 大道之行也
一、重点字词
1. 通假字
选贤与能
________同________，意思：________________。
2. 古今异义
(1)女有归
古义：________________，今义：返回；归还，属于
(2)盗窃乱贼而不作
古义：________________，今义：偷东西的人
3. 词类活用
名词作动词
①故人不独亲其亲
原意为：亲人，活用意思为：________________
②不独子其子
原意为：子女，活用意思为：________________
4. 重点实词
(1)大道之行【F】也 大道：______________
行：________________
(2)选贤与能 贤：________________
能：________________
(3)讲信修睦 修：________________
(4)故人不独亲其亲 亲：________________
(5)不独子其子 子：________________
(6)皆有所养【F】 养：________________
(7)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 孤：________________
独：________________
(8)男有分，女有归 分：________________
(9)货恶其弃于地也 恶：________________
(10)不必藏于己 藏：________________
(11)是故谋闭而不兴 谋：________________
兴：________________
(12)盗窃乱贼而不作 乱：________________
作：________________
5. 重点虚词
(1)于
(2)为
二、断句
1. 使 老 有 所 终 壮 有 所 用 幼 有 所 长(限两处)
2. 是 故 谋 闭 而 不 兴 盗 窃 乱 贼 而 不 作 故 外 户 而 不 闭(限两处)
三、句子翻译
1. 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
2. 故人不独亲其亲，不独子其子。
3. 货恶其弃于地也，不必藏于己。
4. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
四、文意理解
1. 结合本文内容，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。(统编课后习题改编)
2. 本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？(可用原文回答)
“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？
参考答案及解析
第16篇 大道之行也
知识梳理
一、1. 与 举 推举
2. (1)女子出嫁 (2)指害人
3. ①以……为亲 ②以……为子
4. (1)指儒家推崇的上古时代的政治制度；施行 (2)指品德高尚；指才干出众 (3)培养 (4)指父母 (5)指子女 (6)供养
(7) 幼而无父；老而无子 (8)职分，职守 (9)厌恶 (10)私藏 (11)图谋之心；兴起 (12)作乱；兴起
5. (1)介词，在；介词，从 (2)动词，是；介词，为了
二、1.使老有所终/壮有所用/幼有所长
2. 是故谋闭而不兴/盗窃乱贼而不作/故外户而不闭
三、1.在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。
2. 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
3. 财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
4. 因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人的事不会兴起。
四、1.儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。
2. 人才选拔：选贤与能，讲信修睦。福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
素养提升设问
有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制想象出来的，艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。
一阶 课内文言文分册梳理训练
第16篇 大道之行也
一、重点字词
1. 通假字
选贤与能
________同________，意思：________________。
2. 古今异义
(1)女有归
古义：________________，今义：返回；归还，属于
(2)盗窃乱贼而不作
古义：________________，今义：偷东西的人
3. 词类活用
名词作动词
①故人不独亲其亲
原意为：亲人，活用意思为：________________
②不独子其子
原意为：子女，活用意思为：________________
4. 重点实词
(1)大道之行【F】也 大道：______________
行：________________
(2)选贤与能 贤：________________
能：________________
(3)讲信修睦 修：________________
(4)故人不独亲其亲 亲：________________
(5)不独子其子 子：________________
(6)皆有所养【F】 养：________________
(7)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 孤：________________
独：________________
(8)男有分，女有归 分：________________
(9)货恶其弃于地也 恶：________________
(10)不必藏于己 藏：________________
(11)是故谋闭而不兴 谋：________________
兴：________________
(12)盗窃乱贼而不作 乱：________________
作：________________
5. 重点虚词
(1)于
(2)为
二、断句
1. 使 老 有 所 终 壮 有 所 用 幼 有 所 长(限两处)
2. 是 故 谋 闭 而 不 兴 盗 窃 乱 贼 而 不 作 故 外 户 而 不 闭(限两处)
三、句子翻译
1. 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
2. 故人不独亲其亲，不独子其子。
3. 货恶其弃于地也，不必藏于己。
4. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
四、文意理解
1. 结合本文内容，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。(统编课后习题改编)
2. 本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？(可用原文回答)
“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？
参考答案及解析
第16篇 大道之行也
知识梳理
一、1. 与 举 推举
2. (1)女子出嫁 (2)指害人
3. ①以……为亲 ②以……为子
4. (1)指儒家推崇的上古时代的政治制度；施行 (2)指品德高尚；指才干出众 (3)培养 (4)指父母 (5)指子女 (6)供养
(7) 幼而无父；老而无子 (8)职分，职守 (9)厌恶 (10)私藏 (11)图谋之心；兴起 (12)作乱；兴起
5. (1)介词，在；介词，从 (2)动词，是；介词，为了
二、1.使老有所终/壮有所用/幼有所长
2. 是故谋闭而不兴/盗窃乱贼而不作/故外户而不闭
三、1.在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。
2. 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
3. 财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
4. 因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人的事不会兴起。
四、1.儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。
2. 人才选拔：选贤与能，讲信修睦。福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
素养提升设问
有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制想象出来的，艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。