第22篇 富贵不能淫 试卷(含答案)

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名称 第22篇 富贵不能淫 试卷(含答案)
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文件大小 357.7KB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-03-24 11:59:31

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文档简介

专题一 文言文阅读
一阶 课内文言文分册梳理训练
★第22篇 富贵不能淫
一、重点字词
1. 通假字
往之女家
________同________,意思:________________
2. 词类活用
动词的使动用法
①富贵不能淫
原意为:惑乱,迷惑,活用意思为:________________
②贫贱不能移
原意为:改变,动摇,活用意思为:________________
③威武不能屈
原意为:屈服,活用意思为:______________________
3. 一词多义
(1)戒
(2)居
(3)得
(4)道
4. 重点实词
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
               诚:________________
(2)安居而天下熄 熄:________________
(3)丈夫之冠也 冠:________________
(4)父命之 命:________________
(5)往【F】之女家 往:________________
(6)无违夫子 夫子:______________
(7)以顺【F】为正者 顺:________________
正:________________
(8)与民由之 由:________________
5. 重点虚词
(1)之
(2)是焉得为大丈夫乎 焉:_______________
(3)以顺为正者 以:______________
为:______________
二、句子翻译
1. 得志,与民由之;不得志,独行其道。
2. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
三、文意理解
1. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
2. 孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?(统编课后习题)
 
谈谈“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”有何现实意义?
参考答案及解析
★第22篇 富贵不能淫
知识梳理
一、1. 女 汝 你
2. ①使……惑乱/迷惑 ②使……改变/动摇 ③使……屈服
3. (1)告诫;谨慎 (2)居住,住;住宅,喻指“仁”;处在;留,停留 (3)能,能够;实现;领会;办到;同“德”,感恩、感激 (4)道理,准则;道路,喻指“义”;正确方法;说;学说,思想
4. (1)真正,确实 (2)停息、太平 (3)行冠礼 (4)教导、训诲 (5)去,到 (6)这里指丈夫 (7)顺从;准则,标准 (8)遵从
5. (1)助词,用于主谓之间,取消句子独立性;代词,指“男子”;结构助词,相当于“的”;代词,指“大道”,即“义”;结构助词,相当于“的”(2)怎么,哪里 (3)介词,把;动词,作为
二、1. 得志的时候,与百姓一同遵从正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。
2. 富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
三、1.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心仁、礼、义的坚守。
2. 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
素养提升设问
示例:这句话出自《孟子》,它是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,在面对金钱利益的诱惑时,我们不能迷惑乱心;在危及国家和民族利益的时候,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。