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16 最 苦 与 最 乐
陶弘景
什么是苦？什么是乐？我想，只有品尝过生活滋味的人才能说得出它们的准确含义。至于同学们，你们想说“苦”或“乐”，未免有些“为赋新辞强说愁”了。
但梁启超对生活中的苦与乐是有自己独到的见解的，我们今天来学习一下他的《最苦与最乐》，了解一下名人的苦乐观。
新课导入
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，
别号饮冰室主人，近代改良主义思想家、政治
家、教育家、史学家、文学家、“戊戌变法”
领袖之一，中国近代维新派代表人物。他主张
“变法”“育人才”“开学校”“变科举”等。
1898年参与“戊戌变法”，失败后流亡日本，晚年任教于清华研究院。代表作《饮冰室合集》。
作者介绍
揽 （ ） 契约（ ） 监督（ ） 循环（ ）
曾孙（ ） 悲天悯人（ ） 卸却（ ） 恩惠（ ）
qì
zēng
xún
dū
mǐn
lǎn
xiè
huì
（jiě ）解除
（jiè ）押解
（xiè ）浑身解数
解
得
（dé）得罪
（de）过得去
（děi）得亏
背
（bēi）背负
（bèi）背景
（yīng）应该
（yìng）答应
应
检查预习
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：像放下重担子一样，形容解除精神压力后心情轻松愉快。
海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
检查预习
议 论 文 定义 议论文又叫说理文，是以议论为主要表达方式，作者通过摆事实、讲道理，来表达自己观点和主张的一种文体。 三要素 论点 作者对所论述问题的见解和主张
论据 议论文中用来证明论点、支撑论点的材料
论证 运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带
论证方式 立论 是针对客观事物或问题，直接正面提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己态度的一种论证方式。
驳论 是通过驳斥敌论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方式
立论和驳论相结合 先破后立、边破边立。
论证方法 举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证 结构层次 （1）提出问题（引论）——是什么 （2）分析问题（本论）——为什么 （3）解决问题（结论）——怎么样 语言风格 准确、严密、精当、逻辑性强 文体知识
听读课文，完成如下任务：
1.给课文划分层次。
2.概括文章主要观点。
整体感知
一（1-3）论述“负责任是人生最大
的痛苦”。
二（4）论述“尽责任是人生最大
的快乐”。
三（5、6）论述“人生当于勇于负责，
而不能逃避责任”。
1.给课文划分层次。
最苦与最乐
分析标题
标题是论题，即探讨的话题。
本文中心论点：人生最苦的事是未能尽责，
人生最乐的事是尽到责任。
整体感知
2.概括文章主要观点。
带着问题再读课文
1、作者是如何论述未尽责任是人生最大的痛苦的？
2、作者又是如何论述尽责任是人生最大的快乐的？
3、作者论述“责任”这一问题的目的是什么？
（一）谈苦
研读课文
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
阅读第一部分，说说作者认为人生最苦的事是什么，他是怎样论述这个观点的。
1.开篇设问：“人生什么事最苦呢？”
失意？
贫？
老？
死？
知足
安分
达观
寻找新的、合理的答案
正面论述
2.论述：“身上背着一种未来的责任”最苦：
该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头。
最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
凡人在世间一天，便有一天应该做的事。
反面论述
小结：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”设问，排比。作者先用一串设问句提出关于人生最大痛苦的许多观点，并且一一加以否定，然后再提出自己的观点，自然贴切，水到渠成。
3、作者为什么不直接提出自己的观点，而是先否定其他的答案？
因为贫困老死当作人生最大的痛苦这是许多人的想法和说法，否定这些答案，读者就要寻找新的答案。这时在提出自己的观点，就不显得突兀，而是一种水到渠成之妙。
4、作者认为责任有多种，你能从课文中找出哪几种责任？
答应人的事没办，欠了人钱没还，受了人恩惠没报答，得罪了人没赔礼，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
对自己的责任：
对事的责任：
对人的责任：
5、第三段用了什么论证方法证明了“没有尽责任才是人生最大的痛苦”这一论点的？
那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
对比论证：把一个人未尽责任的痛苦与贫、病、老、死的痛苦进行对比，照应开头，突出论证了应尽责任而没有尽才是人生最大的痛苦的观点。
（二）论乐
研读课文
阅读第二部分，说说作者认为人生最乐的事是什么，他是怎样论述这个观点的。
观点：人生最乐的事是尽责任。
翻过来看，什么是最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
引用论证：
古语“如释重负”
俗语“心上一块石头落了地”
孔子“无入而不自得”
结论：天下事从苦中得来的乐才算真乐；人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
1、说一说作者的论证思路：
俗语——心上一块石头落了地
古语——如释重负
含义：好像放下了沉重的负担。形容心情、
紧张后的轻松愉快。
含义：本来担心或害怕的紧张心情得到了
缓解。
2、作者引用这些古语、俗语来形容尽责任之后的乐有什么含义和作用？
作用：形象生动地论证了尽责任之后的轻松愉快的心情和快乐自由的境界。语言浅显易懂，简洁明了。
孔子——无入而不自得
含义：无论到了什么境地，没有不自由
自在的。
道理论证
3、“翻过来看”在文中起什么作用？
起过渡作用。有第一部分的“苦”过度到第二部分的“乐”
4、人生什么事最乐？
“自然责任完了，算是人生第一件乐事。”
5、作者认为这种乐的决定权在谁呢？结合文中语言谈谈你的理解。
不尽责任受良心责备，这些苦都是自己找的；
处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”
快乐之权操之在己
6、作者是怎样具体阐述责任与乐的呢？
作者认为：“责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几哩！”“人生须知道有负责任的苦处，才能知道尽责任的乐处。”“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”这就说明快乐和责任是分不开的，快乐是建立在责任之上。
7、“论乐”部分还用了什么论证方法？
不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
对比论证：将不尽责任之苦与尽责任之乐进行对比，从正反两方面论证尽责任之乐才是人生最大的快乐。
（三）担责任
研读课文
1、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话的含义以及要证明什么。
担责任
孟子——君子有终身之忧
含义：君子一生担心对社会国家所负的责任没有做好，因而终身都处于忧虑之中，但不会有一朝一夕对个人的遭遇的激愤。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
担责任
曾子——任重而道远，死而后已，
不亦远乎
含义：肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路途，一直走到死的时候才放得下，不是很遥远吗？
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
担责任
担责任
引用名言的作用：
引用孟子的话，论述君子有终身之忧的原因；引用曾子的话，论证了君子有终身之忧实际上是一种“真乐”。进一步证明了尽责任的快乐，从而得出了“人生当勇于承担负责”的结论，使论证更具有说服力。
2、为什么说仁人志士的忧民忧国、诸圣诸佛的悲天悯人是“乐”而不是“苦”呢？
因为他们日日尽责任，便日日得苦中真乐。
3、为什么人不应当逃避责任？
因为责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有，责任只有大小的分别，想躲责任只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
担责任
4、请结合文段说说“担责任”部分用了哪些论证方法？
曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！
引证法、道理论证、举例论证
引用曾子的话，举“仁人志士”“诸圣诸佛”的例子，论证君子终身之忧实际上是一种“真乐”，进一步论证了尽责任的快乐，从而使论证更加有说服力。
不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
对比论证：从正反两个方面论证了人不能逃避责任，应勇于承担责任的观点。这是本文的第三个分论点。
品味语言：
1、这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
“苦乐循环”的“苦”指负责任带来的身心劳苦；
“这些苦”的“苦”指不尽责任，受良心的责备带来的痛苦。
研读课文
品味语言：
2、有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
“卸却”责任指未尽责任，丢开不管
（也可以说“推卸责任”“逃避责任”）
“解除”责任指尽了责任，再无负担
研读课文
品味语言：
3.一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着痛苦往坟墓里去。
说明作者把“负责任”当成是“人生最大的痛苦”，它像千斤重担在肩头，使自己痛苦，使自己良心过不去。表现了作者对人、对国家极度的责任感。他忧国忧民，以天下为己任。
研读课文
本文通过举例论证、道理论证、对比论证，引用论证，证明了未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐的论点，告诉我们不能躲避责任，要勇于背负人生、社会的大责任，体会人生的快乐。
课堂小结
负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
负责任是人生
最大的痛苦（
分论点1）
尽责任是人生最大的快乐（分论点2）
人生当勇于负责，而
不能逃避责任（结论）
1、贫老失意死不是最苦。
2、最大的痛苦是负了未 了的责任。
3、负责任情况及痛苦状态。
引证法：古语、俗语、名言
举例论证
对比论证
当勇于负责。
不能逃避。
中心论点
板书设计
拓展延伸
子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
－－孔子
天下兴亡,匹夫有责 ——顾炎武
一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超
要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆
自由的第一个意义就是担负自己的责任。
——阿来
责任之我见
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
——《日知录》卷十三《正始》
顾炎武
1613—1682
责任之我见
1898—1976
周恩来
责任之我见
治病救人，救死扶伤是我们的责任。
医护人员
警务人员
惩治犯罪，维护治安是我们的责任。
科研人员
尊重科学，求真务实是我们的责任。
责任之我见
奉献友爱，互助进步是我们的责任。
志愿者们
社区工作者
扶残助困，服务社区是我们的责任。
保洁人员
清扫污秽，环境保洁是我们的责任。
以“谈责任”为题目写一篇议论文。
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