第三单元法律与教化 同步练习（Word版，含答案） 统编版（2019）高中历史选择性必修一

第三单元法律与教化
一、单选题
1．《十二铜表法》规定，受伤害者在某些情况下有权对肇事者给予同样的伤害。这种“以牙还牙，以眼还眼”的纠纷解决方式在法学上叫做“同态复仇”。许多古代民族的早期法典都肯定了“同态复仇”原则。这反映出
A．世界古代文明发展的同步性 B．古罗马对刑事案件的重视
C．《十二铜表法》形式主义严重 D．原始习俗对成文法的影响
2．十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》,共七编、1260条,包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。这是中华人民共和国第一部以法典命名的法律,具有里程碑意义。民法典的编纂
A．确立了社会主义核心价值观 B．标志着我国法律体系最终形成
C．适应了社会经济发展的需要 D．意味着我国法律制度国际领先
3．中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等，这表明教会学校（ ）
A．推动自然科学发展 B．强化思想文化控制
C．重视宗教伦理教化 D．促进理性思维形成
4．在中国现代民主政治建设中，为实现“村里的事村民管，自己投票选村官。”我们应该：
A．加强社会基层民主建设 B．完善我国社会主义制度
C．健全社会主义法律体系 D．借鉴西方民主政治制度
5．“西方文明始于希伯菜。希伯菜的法律与宗教是不分的。这一时期的律法既是上帝的诚命,又是人间的法律。法律与宗教共享同一种仪式、传统,且具有同样的权威与普遍性。”这表明在西方早期社会
A．宗教神权统治占主导地位 B．世俗法律沦为宗教的附庸
C．宗教道德渗透于法律之中 D．宗教伦理凌驾于世俗法治
6．儒家经典《尚书。洪范》中，贤人箕子向周武王陈述国家最重要的八种政务，即"八政"。"八政"是∶一曰食，二曰货（财物），三曰祀（祭祀），四曰司空（管理人民），五曰司徒（掌管教化），六曰司寇（治理盗贼），七曰宾（朝觐），八曰师（军队）。"八政"说明西周
A．政治实践中具有人文意识 B．神秘主义仍占据统治地位
C．国家重视对民众培养教化 D．儒家观念对政治影响较大
7．西周刑法中有“同罪异罚”的原则；唐律有“八议”制度的规定，即亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾等八种人物违法犯罪，司法机关不得按正常程序审判。古代刑法的这些规定
A．体现封建等级特权思想 B．反映了人治色彩的浓厚
C．促进了宗法观念的完善 D．简明宽平缓和社会矛盾
8．中华人民共和国成立后，具有中国特色的社会保障制度逐步建立。新中国制定的第一部社会保险法规是（ ）
A．《社会保障法》 B．《中华人民共和国劳动保险条例》
C．《中华人民共和国宪法》 D．《中华人民共和国经济合同法》
9．据学者统计，1485年到1534 年间教会平均每年总共交税17300镑，其中4800 镑交给教皇，12500镑交给国王；而1535年到1547年间，教会平均每年需交税 47000 镑，全部交给国王，这使得教会的负担明显大于以前。这说明此时英国
A．文艺复兴冲击了神学思想束缚 B．教会与国王之间矛盾不可调和
C．宗教改革增强了世俗王权力量 D．自然科学发展弱化了宗教信仰
10．下面两幅图分别为1954年宪法和1982年宪法的目录：
1954年宪法目录 1982年宪法目录
序言第一章 总纲 第二章 国家机构 第三章 公民的基本权利和义务 第四章 国旗、国徽、首都 序言第一章 总纲 第二章 公民的基本权利 第三章 国家机构 第四章 国旗、国徽、首都
与1954年宪法目录相比较，1982年宪法目录的调整A．形成了中国特色的法律体系 B．体现了全面依法治国的实现
C．凸显了国家尊重和保障人权 D．保障了经济的健康稳定发展
11．明朝洪武初年，朱元璋颁布《昭鉴录》、《永鉴录》等，取善恶事迹，以示法戒，以劝谕百姓其中有“孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”六句话，即通称的“六谕”据材料可知“六谕”
A．压抑了人性自由发展 B．体现了理学的世俗化
C．具有法律的强制力 D．商品经济发展的体现
12．《唐律疏议》规定：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母，外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲，奴隶为主隐；皆勿论。即漏露其事者及擿语消息亦不坐。”这反映出唐代
A．官僚贵族享有司法特权 B．儒家思想影响法律制定
C．宗法血缘观念逐步淡化 D．“民本”思想得到了弘扬
13．恩格斯在介绍欧洲法制传统时说：“教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。”恩格斯在此强调的是，中世纪的欧洲
A．司法深受神学的影响 B．宗教传播借重于王权
C．继承了罗马法的体系 D．基层社会的自治性强
14．《拿破仑法典》强调“自由、财产、安全和反抗压迫”等权利是绝对的。近100年后，随着生产高度社会化，近代西方民法出现“民法的社会化”潮流，如瑞士民法典规定：“权利人不得滥用权利，滥用权利的不受法律保护”。这反映了近代西方法律
A．注重保护个人权利 B．融合启蒙思想主张
C．确认私有财产制度 D．适应资本主义发展
15．近代以来，中国民主法制建设不断走向完善，下列法律文件的相同点是
A．都规定了以现代化建设为中心 B．都体现了人民民主专政原则
C．都体现了人民主权和宪政原则 D．都体现了社会主义原则
二、材料分析题
16．近代西方法律与教化。
材料一 大陆法系起源于古代罗马法，以民法为其法律制度的核心，是现今使用较为广泛的法系。在大陆法系中，法官审判案件必须援引制定法，不能以判例作为依据，从而强调制定法的权威，以禁止法官的“造法”行为，故有“法官是制定法仆从”一说。在法典的体系排列上，大陆法系讲求规定的逻辑性、概念的明确性和语言的精炼性。大陆法系的许多法律行为需要国家的鉴证、登记，检察机关垄断公诉权，庭审时采取审问制以及法院的体系统一等。
——摘编自邢万里《浅析大陆法系起源及主要特征》
材料二 宗教作为一种重要的社会现象和文化现象，在全世界范围内对法律产生过重要影响。法律在文化上的独立性，可以说是宗教文化长期培养的结果。法律最初的绝大多数祭条几乎都反映着宗教伦理方面的禁忌；最初的执法活动几乎全部被祭司所垄断，而法律观念则纯粹是一种宗教意识形态。“上帝面前人人平等的观念被广泛传播，后来影响法律制度，产生了‘法律面前人人平等’的法治原则。而《圣经》中诚实、公正的观念对形成西方衡平法‘诚实信用’原则的作用更是不言而喻的”。宗教方面的共识深刻地决定着近代法律的面貌，甚至法律的通用语言、惯常程式以及汇集而成的传统都是在宗教文化的氛围中发育成长的。
——摘编自王景斌、周伟科《从关联性视角看宗教与法律在社会发展中的作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括大陆法系的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宗教对近代西方法律的影响。
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉文帝前元十二年（公元前168年），设置冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州为视察区；一年之后文帝又将其用做监察区域，派遣官员分州“出刺诸郡”，九州视察区由此与监察区合而为一。汉武帝元封五年（公元前106年），为了加强中央对地方的控制，除京师附近七郡外，把全国分为十三个监察区域，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州、益州、幽州、并州，另外有朔方、交趾二郡，称朔方刺史部、交趾刺史部，共称十三刺史部，或“十三州”。每区由朝廷派遣刺史一人，专门负责巡察该区境内的吏政，检举不法的郡国官吏和强宗豪右。东汉灵帝中平五年（188年），改刺史为州牧，直接掌握一州的军事、行政、民政等大权，位于郡守之上，十三部遂成为郡以上的一级行政区划。东汉末年，各州牧更是趁乱夺取本州军政大权。
——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》
材料二 2018年3月，全国人大通过了《中华人民共和国宪法修正案》和《中华人民共和国监察法》。保障了我国反腐败工作在法治轨道上行稳致远。这对于构建集中统一、权威高效的中国特色监察体系，实现改革与立法的街接，意义重大、影响深远。
——摘编自陈光中、兰哲《监察制度改革的重大成就与完善期待》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代地方监察制度的演变并说明其影响。
(2)根据材料二，说明改革开放以来我国加强监察立法的意义。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D
2．C
3．C
4．A
5．C
6．A
7．B
8．B
9．C
10．C
11．C
12．B
13．A
14．D
15．C
16．(1)特征：民法为法律制度的核心；明确立法与司法的分工，强调制定法的权威；重视法律规范的抽象化、概括化；强调国家的干预和法制统一。
(2)影响：培育了法律文化的独立性；有利于树立法律的权威性；引导了西方法律价值观；推动了法律的基本原则的确立；促进了法律语言、程式的形成。
17．(1)演变：由临时性机构变为常设机构；由监察区发展为行政区；监察区数量增加。影响：有利于加强中央集权；有利于澄清吏治；导致了地方行政区划的变化；地方州力量不断强大，最终威胁中央集权。
(2)意义：为新时期反腐败工作的开展提供了法律保障；有利于构建集中统一、权威高效的监察体系；有利于推进国家治理体系和治理能力的现代化；为改革开放提供法律保障。
答案第1页，共2页
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