第4课 窦娥冤(节选) 课件

(共46张PPT)
部编版必修下册第二单元
文学阅读与写作
第4课　窦娥冤(节选)
1. 了解关汉卿，掌握元杂剧的有关知识，理解元杂剧中一些特有的词语的意义和用法。
2. 把握《窦娥冤（节选）》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。
3. 品味唱词，体会本剧的曲词特点。
4. 品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。
素养目标
窦娥冤（节选）
关汉卿（约1230 —约1300），号已斋叟，大都（今北京）人。元代戏曲作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，四人被称为“元曲四大家”，关汉卿居“元曲四大家”之首。他一生不屑于做官，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。他有多方面的艺术才能，是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。自称：“通五音六律滑熟。”又说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”可见他的才艺和个性。
他一生创作的杂剧今知有六十余种，但大都散佚，现仅存十多种。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是中国十大古典悲剧之一。
作者简介
《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折。“窦娥”是剧中的主要人物，“冤”是全剧的“眼”。
课文选的是第三折。
题目解说
写作背景
故事发生在元朝。当时的元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以巩固统治地位。统治者和地主阶级勾结，共同压迫各族人民。可以说，劳动人民与统治者的矛盾，是元朝社会的主要矛盾。当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处申冤。《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。
元杂剧
折、楔子和本
杂剧剧本的体例十分精严，一般由四折一楔子构成一本，叙述一个完整的故事，少数作品也有一本五折、六折或者多本连折的。折，是剧本情节的一个自然段落，也是音乐组织单元，每折用同一宫调的若干曲牌联成一个整套，须一韵到底。它的作用近似于现代话剧中的一幕，但不限于一时一地。楔子，只唱一二支曲子，一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交代；也有一些放在折与折之间，是为了剧情的过渡或联络。演出时，一本四折都是由正旦或者正末独唱（其他角色只能说白），分别称为“旦本”或者“末本”。
知识卡片
角色（行当）
角色也称行当。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，除了女主角正旦，还有小旦、贴旦（可省作“贴”，一般为丫鬟）、搽旦（不正派或邪恶的女人）等配角；末是男角，正末为男主角，外末、冲末等为男配角；净类似于京剧中的花脸，一般为性格刚猛的人物，也包括丑角中的反派人物。杂是上述三类不能包括的杂角，例如卜儿（老年妇女）、徕儿（小厮）、孤（官员）、洁郎（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）。
曲词
曲词是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理、抒发情感，有时也用来交代剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。因为曲词采用的是曲牌体，即由一个个固定的曲调连缀成的组歌，而且在剧中占有主导地位，所以可以以此指代元杂剧，称之为北曲、元曲等。
杂剧剧曲的编排有一定的程式，四折戏用四个套数，每个套数都有固定的宫调。每个宫调下都统率着若干曲牌，每个曲牌都有一定的音乐旋律，与之配合的文词也有一定的格式，即格律。
宾白
元杂剧中的道白，称为“宾白”。杂剧道白的样式很丰富，除了对白、独白，还有带云（歌唱中附带的说白）、背云（旁白）、内云（后台人员或角色的道白）等。
科范
科范一般简称“科”，在南戏中则称作“介”，或通称“科介”。元杂剧中的科，除了动作表演，还有其他两种指义。一是规定某种特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的样子。二是指某种特定的舞台音响效果，如《 窦娥冤（节选）》中的“内做风科”。
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课文相关情节
课文选的是第三折。前两折关键情节，窦娥的冤魂向父亲倾诉时有详细交代：“我三岁上亡了母亲，七岁上离了父亲，你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合，才得两年，不幸儿夫亡化，和俺婆婆守寡。这山阳县南门外有个赛卢医，他少俺婆婆二十两银子。俺婆婆去取讨，被他赚到郊外，要将婆婆勒死。不想撞见张驴儿父子两个，救了俺婆婆性命。那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇，便道：‘你婆儿媳妇既无丈夫，不若招我父子两个。’俺婆婆初也不肯，那张驴儿道：‘你若不肯，我依旧勒死你。’俺婆婆惧怕，不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中，养他过世。有张驴儿数次调戏你女孩儿，我坚执不从。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚儿汤吃，你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子两个问病，道：‘将汤来我尝一尝。’说：‘汤便好，只少些盐醋。’赚的我去取盐醋，
他就暗地里下了毒药，实指望药杀俺婆婆，要强逼我成亲。不想俺婆婆偶然发呕，不要汤吃，却让与老张吃，随即七窍流血药死了。张驴儿便道：‘窦娥，药死了俺老子，你要官休要私休？’我便道：‘怎生是官休？怎生是私休？’他道：‘要官休，告到官司，你与俺老子偿命。若私休，你便与我做老婆。’你孩儿便道：‘好马不鞴双鞍，烈女不更二夫，我至死不与你做媳妇，我情愿和你见官去。’他将你孩儿拖到官中，受尽三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿也不肯认。怎当州官见你孩儿不认，便要拷打俺婆婆。我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈认了。因此押赴法场，将我典刑……”第四折写窦娥的父亲窦天章新任两淮提刑肃政廉访使，窦娥托梦与父亲，最终得以申冤昭雪。
易错字音
① 窦（　　）娥 ② 嗟（　　）怨 ③ 衔（　　）冤 ④ 刽（　　）子手
⑤ 盗跖（　　） ⑥ 杳（　　）无音信 ⑦ 披枷（　　）带锁 ⑧ 罪愆（　　）
⑨ 苌（　　）弘化碧 ⑩ 亢（　　）旱 古陌（　　）荒阡（　　）
（　　）埋怨
（　　）隐姓埋名
埋
（ ）煞尾
（ ）煞有介事
煞
dòu 　
guì 　
jiē 　
zhí
xián 　
qiān
yǎo 　
　
shā 　
mán 　
mái 　
　
jiā
cháng
kàng
mò
qiān
　
shà
　
易混字形
（chén）北（　　）星拱
（chén）寥若（　　）星
　
（kàng）（　　）龙有悔
（háng）引（　　）高歌
（hàng）（　　）瀣一气
①
（juàn）（　　）（　　）不忘
（téng）（　　）写
②
辰
晨
眷　
眷
誊
③
亢　
吭
沆
（kān）（　　）误
（kān）门（　　）罗雀
（zhàn）（　　）蓝
④
勘　
堪
湛
课内词语
前合后偃：
古陌荒阡：
顺水推船：
错勘：
苌弘化碧：
望帝啼鹃：
跌跌撞撞，站不稳。
指荒郊野外，人烟稀少的小路。古代田间小路东西向称“陌”，南北向称为“阡”。
比喻顺应趋势办事。
错误地判断。勘，审问。
：苌弘是周朝的贤臣。传说他无罪被杀，他的血被蜀人藏起来，三年后变成了碧玉。碧，青绿色的美玉。
望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。相传他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲啼，直到吐血。
近义词语
1.埋怨/ 抱怨
相同点：：都可指“责怪”。
不同点：“抱怨”指因心中不满，数说别人不对。责怪的程度较重。“埋怨”指因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。责怪的程度较轻，除用于人外，还可用于事物。
2.冤枉·冤屈
相同点：都可指受到不公平的待遇。
不同点：“冤枉”指没有事实根据，给人加上恶名，如冤枉了一个好人；还指“吃亏，不值得”，如这钱花得真冤枉。“冤屈”着重于“屈”, 受到不公平的待遇或不应受的损害，如他一肚子的冤屈不知从何说起。指因心中不满，数说别人不对。责怪的程度较重
3.杳无音信/ 石沉大海
相同点：都可指“没有消息”。
不同点：“杳无音信”是直陈性成语，着重强调下落不明，得不到一点消息。“石沉大海”是比喻性成语，强调毫无消息。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊 ？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
运用呼告、对比、对偶、反问及反复等多种修辞手法，表达对黑暗现实的猛烈抨击。
课文探究
1. 【滚绣球】这支曲子表现了窦娥怎样的思想感情？用了哪些修辞手法？
这支曲子中，窦娥指斥鬼神，否定天地，这是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐的抨击，揭露了社会的严重不公，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。曲词运用呼告、对比、对偶、反问及反复等多种修辞手法，或质问，或慨叹，高亢激越，酣畅淋漓，且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
2.以上两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望和要求，应如何理解？它们表现主题方面起什么作用？
在【快活三】和【鲍老儿】两支曲子中，作者用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深。寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，刻画出窦娥与婆婆诀别时的悲痛心情，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表现了她的善良、孝顺。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的社会作用得到了充分体现。
内容小结
主题归纳
这部元杂剧的节选部分通过写善良无辜的窦娥遭诬陷被屈打成招而蒙受冤屈的故事，揭露了元代吏治的腐败，反映了当时恶人横行的黑暗社会现实；运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
深入探究
窦娥善良、本分，认为自己之所以屡遭不幸，很可能是因为前世做了错事，此生只有好好奉养婆婆，才能修得来世的幸福。她的心愿很卑微，可是流氓张驴儿破坏在前，昏官桃杌毁灭在后，他们联手剥夺了窦娥的生存权利，将她逼上了绝路。表面上看，窦娥是在斥骂天地，其实暗含着对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的质问和斥骂。
但是，掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖，她仍相信自己的冤屈一定能感动天地，所以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能为她主持公道。咒骂、指责天地，最终却又不得不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里老百姓呼告无门的普遍状况。
1.窦娥是被昏聩的官吏屈打成招的，却在第三折【滚绣球】一曲里责骂天地，对此你是怎样理解的？
① 从情节来说，由于当时政治黑暗、吏治腐败，窦娥蒙受奇冤，所以她在临刑前发下三桩誓愿。这些在现实生活中都不可能发生的事情却一一应验，可见，“冤”“怨”二字是贯穿第三折始终的。
② 从效果来说，这种浪漫主义手法的运用，因为根植于现实生活，所以能激起读者的强烈爱憎之情，读者不仅不会感到荒谬怪诞，反倒因此更加同情窦娥的悲惨遭遇，更加痛恨封建法制的腐朽荒谬和奸民恶吏的滔天罪行。这正是此剧想要达到的效果。
③ 从主题来说，这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥临刑前的强烈愤怒，使窦娥的反抗精神得到了淋漓尽致的体现，一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实而丰满地呈现在了读者面前。作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在了一起，升华了主题。
这三桩誓愿的实现，揭露了元朝的黑暗统治，表达了广大劳动人民的美好愿望，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎之情，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
2.窦娥所发的三桩誓愿在现实生活中是不可能发生的，作者却让三桩誓愿一一实现，你如何理解这一安排？
首先，是元代豺狼当道、流氓横行的社会环境。卖药看病的不是好人，救了蔡婆婆之命的张驴儿父子也是披着人皮的豺狼，判案的桃杌太守是个贪官，窦娥就生活在这样一个从官到民都是坏人的黑暗社会之中，她一个孤弱寡妇，纵然不被张驴儿、桃杌逼死，也仍然是坏人共目之弱肉。
其次，在元代那种混乱局面下，无辜善良之辈总是牺牲品，无法主宰自己的命运。窦天章欠蔡婆婆高利贷还不起，进京赶考又无路费，于是就把三岁丧母、当时只有七岁的小女端云送到蔡婆婆家当童养媳抵债。窦天章从蔡婆婆那里得到的是进京赶考的路费，卖掉的却是只有七岁的亲生女儿。窦娥就这样成了残酷的高利贷盘剥的牺牲品。
蔡婆婆为了报答张驴儿父子的“救命”之恩，未征得窦娥同意，便引张家父子来到家里，准备答应张驴儿父子的无理要求。虽然窦娥执意不从，但蔡婆婆既已引狼入室，窦娥纵然插上翅膀，也难逃出张驴儿魔掌。窦娥又成了蔡婆婆和张驴儿父子私相交易的牺牲品。
张驴儿逼婚不成，欲毒死蔡婆婆，结果却毒死了自己的父亲，昏庸的官员桃杌把无辜的窦娥判成“药死公公”的死罪，窦娥又成了官吏昏聩无能的牺牲品。
再次，是封建社会的上层建筑衰朽不堪。封建社会的舆论和法律，连最基本的是非对错都不能辨明，更不可能为无辜受害者伸张正义了！
3.结合《窦娥冤》全剧，探究造成窦娥悲剧的根源。
① 运用源自人民现实生活的、鲜活而富有表现力的口语。如【鲍老儿】一段曲词中，婆婆对于窦娥的不舍，窦娥对自身蒙冤受屈的愤恨不平，在这段曲词中全都表现出来，具有丰富的戏剧性和动作性。
② 灵活运用当时的人所习见习闻的成语熟语、诗词文句和历史故事，进一步丰富了语言的表现力。如窦娥在法场发誓愿时，既有“一腔怨气”这样的俗语，也有“素车白马”“古陌荒阡”这样的成语，更有“东海曾经孝妇冤”这样的典故，兼具活泼之美与庄重之致。
③ 大量运用对比、比喻、夸张等修辞手法，特别是运用反复手法，淋漓尽致地表现出人物的感情。如指斥天地时的两声“天地也”和发誓时的两声“你道是”是愤厉激昂的声讨；和蔡婆婆相别时的四个“念窦娥”和两声“婆婆也”，则是凄怆婉转的泣诉。
4.本文节选部分唱词朴素通俗，贴合人物的性格和处境。试结合具体内容进行分析。
课堂巩固训练
判断下列各句中加点的成语使用的对错。
① 学习是循序渐进的，那种不扎扎实实地学好基础知识就急于做高难度题的喧宾夺主的做法是不可取的。 （　　）
② 坚决摒弃一切明哲保身、得过且过、敷衍塞责等消极行为，努力创造经得起检验的实绩。 （　　）
③ 这两个投机分子沆瀣一气，联手犯下令人发指的滔天罪行。 （　　）
④ 受厄尔尼诺现象影响，有些地方三四月份酷热无比，入夏后竟六月飞霜。 （　　）
⑤ 城市道路上人多车多，交通情况复杂，牵一发而动全身，一旦出现突发状况，后果不堪设想。 （　　）
⑥ 真的没想到，向来以严肃著称的班主任在今天的联欢会上，竟然扮成了小丑的模样，他那滑稽的表演、幽默的语言把同学们笑得前合后偃，我们知道这是班主任在为面临高考的我们减压。 （　　）
答案：
①×（“基础知识”“高难度题”不属于主次、外来与原有的关系，用“喧宾夺主”不恰当。）
② √　
③ √
④×（这里用其字面意，属于望文生义。）
⑤ √
⑥×（“前合后偃”与“前合后仰”意思不同，这里应用“前合后仰”。）
2.请从题后提供的词语中选择一个恰当的词语填到句子的横线处。
① 村干部要负责调解村民纠纷、发放社会救助等，费了不少心，却难免因为按章办事得罪人而被　　　　。（埋怨/抱怨）
②我们应该相信法律，相信司法机关不会　　　　一个好人，不会对事件的具体情节视而不见。（冤枉/ 冤屈）
③我给这家大公司的经理写了一封投诉信，但我的信大概就像 从未接到过他的回复。（石沉大海/ 杳无音信）
抱怨
意气
义气
3. 在那黑暗的、不公平的社会中，窦娥死去了。她的“悲”穿越时空，她的“冤”感天动地。现在有人为她写了一副挽联的上联，请你补写出下联。
上联：贞洁敬孝，哀怨感天，雪飞六月
下联:
答案：（ 示例）刚烈抗争，悲愤动地，亢旱三年
4 .《窦娥冤》中有两句唱词，在两个版本中文字不同，试比较其优劣。
《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今负屈衔哀告天！”
《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”
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答案：（示例）《古名家杂剧》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元曲选》本用“何为地”这种质问的语气强烈；《古名家杂剧》本第二句是对天的哀告祈求，而《元曲选》本第二句则是对天的指斥和否定，更能体现窦娥强烈的反抗精神。总之，相比而言，《元曲选》使人物形象更加深入人心，使作品主题得到进一步深化。这些也正是《古名家杂剧》本的不足之处。
5. “悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，文学作品中有很多悲剧人物，让读者深思。请仿照示例，以“窦娥”为对象进行仿写。要求：① 符合作品内容和人物思想性格；② 句式相近。
示例：祥林嫂的悲剧，不仅仅是丧夫失子、孤独寂寞，更是思想愚昧，最后在鲁镇的祝福声中悲惨地死去。
窦娥的悲剧， _______________________ ________ _ ________ ________
答案：不仅仅是父离夫亡、孤苦伶仃，更是社会黑暗，最后在庸官的逼迫下冤屈地死去　
解析：形式上，要符合“不仅仅是……，更是……，最后在……死去”的格式；内容上，要与窦娥的遭遇相吻合。
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。
我国戏曲中的“丑角”，①　　　　 　　　　　　　　　　　，有忠厚老实的，也有奸刁促狭的，是戏曲中表现面最广泛的行当。诚然，多数的丑角②　　　　　　　　　　　　，似乎丑人都是坏人，但是，丑陋的人物类型中也有值得表彰的好人，也有厚道本分的丑角。我国的
戏曲是一种唯美的艺术形态，美，始终是其一贯追求的目标。但是，没有丑，也就没有美，③　　　　　　　　　　，美的表现必须以丑的衬托来实现，所以丑角在戏曲领域中具有特殊的功能。
答案：① 表现的人物类型非常广泛　② 比较适合表现心术不正类型的人物（或：表现的是容貌与品德都不好的人物）　③ 美与丑是对立统一的　
解析：第① 处关键词是“人物类型”；第② 处关键词为“人物的特点”；第③ 处关键词为“美与丑的对比”。补写的语句要与关键词相吻合。　
知易行难，重在行动
千里之行，始于足下
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