选择性必修3第5课 字说多元文化——南亚、东亚与美洲的文化 课件（24张PPT）

(共24张PPT)
说多元文化
—南亚、东亚与美洲的文化
（字）
认一认：分别是什么文字？
梵文，意为印度
巴利文，意为水牛
朝鲜文，意为朝鲜
日文（平假名）
玛雅文，左为兔子，右为强壮
梵文佛音话印度
汉字儒风说日朝
神庙金塔探美洲
目
录
01
CONTENTS
02
03
梵天佛国话印度——文明进程
哈拉帕文化时期
吠陀时代
列国时代
孔雀帝国
笈多帝国
年代约为公元前2350-前1750年。
年代为前1500-前600年，婆罗门教和种姓制度形成。
年代为前600-前400年，逐渐走向统一的时代。
约前324年－约前188年。
公元320-500年。
印章文字
梵文
巴利文
？
1. 中的印度社会
（梵文）
[宗教]
[史诗]
[艺术]
[数学]
（1） 下的种姓制度
婆罗门 雅 利 安 人 祭司贵族 祭祀和教育
刹帝利 世俗贵族 战争和行政
吠舍 一般平民 农牧工商业
首陀罗 被征服的土著居民 仆役奴婢
原人之口，生婆罗门；
彼之双臂，长刹帝利；
彼之双腿，产生吠舍；
彼之双足，出首陀罗。
——《梨俱吠陀·原人歌》
思考：种姓制度的实质
实质：是奴隶主贵族统治的工
具，是一种为保护奴隶主贵族
特权的森严的社会等级制度。
（婆罗门教）
（2） 中的世界大同
提出“众生平等”
反对婆罗门特权，否定种姓制度
宣扬只有消除欲望，忍耐顺从，才能到达“极乐世界”
维护奴隶主统治，麻痹人民
尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。
——《长阿含经》
有生皆苦，有念皆妄。灭尽无余，不受后有。
——《劝发菩提心文》
思考：请结合佛教教义，谈一谈佛教文化产生的影响。
（佛教）
（3）印度教中的等级延续
4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，印度教逐渐发展成为印度的主要宗教。
在世界所有宗教中,印度教算得上是最古老而又最复杂的宗教,它对印度文化产生了极为深刻的影响。
——杨必仪《印度教的特点及其对印度文化的影响》
崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世
教义：
《 》
吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是由梵文书写古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。
《 》
《罗摩衍那》
《摩诃婆罗多》这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。
《罗摩衍那》以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，罗摩在神猴哈奴曼帮助下战胜了强敌，救出妻子。
（4）梵文经典文学史诗
《 》
婆罗门教寺庙
阿拉伯数字
"0"的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为"舜若"，意译为"空"，反映了佛教倡导的"一切皆空”。
印度国徽
阿育王石柱
2. 中的佛典南传
（巴利文）
①佛教渗透东南亚生活的方方面面。
②古代印度巴利文对东南亚国家的文字产生重要影响。
③佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响，对藏语系的形成奠定了基础。
思考：巴利文和梵文经典的传播带来的影响。
汉字儒风说日朝——文明进程（朝鲜）
箕子朝鲜
卫满朝鲜
三国时代
高丽王朝
朝鲜王朝
公元前122—前194
公元前194—前107年
公元前57—688年，瞻星台，东亚现存最古天文台
918年—1392年，《三国史记》朝鲜现存最早的正史
1392年—1910年，
《高丽史》；朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”
15世纪
汉字
（朝鲜文）
1.古代朝鲜的文化成就（结合书本填空）
结合材料思考：中国文化与朝鲜文化的关系
①佛教、道教、儒学从中国传入朝鲜
②学习中国汉字，创造本民族文字（文字推动文化交融）
③朝鲜的典章制度、学术文化、风俗习惯等受中国影响
④仿照中国的史书体例编写历史
类别 时间 成就
天文学 7世纪
历史学 12世纪
15世纪
文字 15世纪
艺术 源远流长，特色鲜明
庆州瞻星台，东亚现存最古天文台
朝鲜现存最早的正史《三国史记》
《高丽史》仿照中国史书的编写体例
朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”
（朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？
——《东国通鉴》
飞鸟时代
幕府时代
明治维新
公元前300-250年
公元250-592年神道教出现；4世纪，佛教传入日本
592-710大化改新，仿照唐制；法隆寺；创制假名
1185年—1867年，12世纪武士阶层崛起（武士道）
1867-1912
弥生时代
古坟时代
汉字儒风说日朝——文明进程（ ）
平假名，起源于汉字草书
片假名，起源于汉字楷书
（日本）
文学：
建筑：
绘画：
法隆寺
源氏物语画卷
浮世绘
诗歌集《 》和小说《 》。
法隆寺。
和
万叶集是日本最早的诗歌总集，在日本相当于《诗经》在中国的地位。最大贡献在于用日本民族语言，把古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌形式。
（万叶集）
（源氏物语）
（大和绘）
（浮世绘）
中国制度、文化、汉字等对日本的影响
日本 唐朝
政治 中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合) 地方：国、郡、里 中央：三省六部制(尚书省、中书省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工)
地方：州县制
经济 班田收授法、租庸调制 均田制、租庸调制
平城京与长安城
唐代的朝服
奈良时期的服饰
和同开珎与开元通宝
日本吸收中国的文化进行适合自己国情的改造和创造，从而形成并发展了具有自己特色的民族文化，汉字的传入助推了日本文化的传播与发展，推动了日文的产生。
神庙金塔探美洲——文明进程
玛雅文明
阿兹特克文明
印加文明
公元前2500—公元16世纪
玛雅文字
结绳记事
图画文字
金字塔
死亡
区域 文明 时间 国家形态
中美 前2500年至16世纪 城邦
中美 阿兹特克文明 14世纪至16世纪
南美 13世纪至16世纪 统一大帝国
请结合教材完成表格填写
玛雅文明
结构松散王国
印加文明
共性文化表现
①宗教上都是多神崇拜，崇拜自然神
②金字塔：祭祀神灵
③利用文字等方式传承文明
金字塔
神明
1.（ ）（ ）话玛雅
1.（ ）（ ）话玛雅
数字及历法：
20
20进制；玛雅历
宗教崇拜：
玛雅文化和阿兹特克 文化中的羽蛇形象
玛雅文明中的
玉米神雕像
玛雅人创造的独特文字
玛雅人的20进位法
天空
人
山
太阳
美洲虎
火
玛雅人是美洲唯一留下文字记录的民族，他们的文字非常奇妙，呈方块图形，由很多图画和符号组成，属象形文字。
既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等。
1.建筑：
2.医学：
3.历法：
4.记事：结绳记事
2.结绳记事的印加人
长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙
会使用麻醉剂，能进行人体解剖
还制定了太阳历和太阴历
1.锻造铜器：
2.图画文字：
3.制作：陶器、石雕、木刻和金银首饰精美
阿兹特克的图画文字
15世纪阿兹特克的太阳历雕刻
3.图画刻字的阿兹特克人
采用天然铜锻造铜器
使用图画文字记录重要事件
为什么有些文字至今不能被解读，现在仍然要研究？
印章文字
印加结绳
为
文字能丰富人类文化的多样性，通过文字，不同文化相互影响、交融，文字（图画）记载信息，推动文化发展和传承，是人类文化宝库中重要的组成部分。
玛雅文字
谢谢！