第1课《社戏》教学设计2021-2022学年部编版语文八年级下册

《社戏》教学设计
一、教学目标
1.整体感知课文内容，了解平桥村淳朴和睦的民风与当地的民俗活动“社戏”，理解课文中表达的对童年水乡生活的怀念之情；
2.体会描写、抒情、议论等表达方式及儿童叙述视角的运用，品味鲁迅语言简洁而富有表现力的特点；
3.补充阅读《社戏》删节部分及《呐喊·自序》《祝福》《故乡》，思考鲁迅的理想乐土与现实环境之间的差距。
二、教学重难点
教学重点：体会描写、抒情、议论等表达方式及儿童叙述视角的运用，品味鲁迅语言简洁而富有表现力的特点。
教学难点：补充阅读《社戏》删节部分及《呐喊·自序》《祝福》《故乡》，思考鲁迅的理想乐土与现实环境之间的差距。
三、教学时长
三课时，120分钟。
四、教学环节
（一）课前预习
自主朗读课文，借助工具书扫清阅读障碍，识记重点字词。
上网了解“罗汉豆”“乌桕树”“乌篷船”“白篷船”。
对课文有思考、有困惑的内容进行批注。
提前熟悉学案，不必填写。阅读《社戏》删节部分及《呐喊·自序》《祝福》《故乡》全文。
（二）情境导入
请两三位同学各用一个词语描述你以前看戏的感受。
解题，“社戏——旧时南方农村在春秋两季迎神赛会或岁时节庆时所演的戏”。
播放视频《江南船上看社戏》，
【设计意图】了解民俗活动“社戏”，吸引学生兴趣，营造文化氛围。
（三）自主探究
默读整篇课文，看看“我”眼中的“社戏”是什么样子的，借助学案，列表归纳文中是从哪几个角度描写“社戏”的，分别带给“我”什么感受？边读边整理课前预习批注的有关“社戏”的疑惑，稍后交流。
【设计意图】体会“描写”的表达方式以及鲁迅语言的表现力和画面感。
答案示例：
角度 特征 “我”的感受
示例1 场地 庄外临河的空地上的一座戏台。 疑心是画上见过的仙境；飘渺得像一座仙台楼阁，满被红霞罩着。 被吸引、欢喜。
2 看客 白篷船里的孩子们，几十个本村和邻村的闲汉，乌篷船里的土财主的家眷。 简直可以算“白地”。
3 演员 铁头老生和一群赤膊的人翻筋斗打仗 意思却也并不在乎看翻筋斗。
咿咿呀呀的小旦 盼着她进去。
蛇精与老虎 最愿意看，但等了许多时都不见。
很老的小生 有些疲倦了； 支撑着仍然看，也说不出见了什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
被绑的红衫小丑和用马鞭打人的花白胡子 振作精神笑着看； 这实在要算是最好的一折。
踱来踱去地唱，后来竟在交椅上坐下唱的老旦 扫兴； 忍耐地等着； 不住的吁气，打起哈欠； 赞成离去，离去后又疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
4 吃食 聋子卖的豆浆 白天时猜想朋友们在戏台下买豆浆； 看戏时念念不忘，托桂生买豆浆未果。
（四）讨论交流
围绕课文学生自由提问，回答交流。预设九个问题，顺序可打乱。问题一、三、八、九为主要问题，若未提出可补充。
问题一（主要问题）“我”看到的“社戏”是一场好戏吗？
【设计意图】了解平桥村淳朴和睦的民风与当地的民俗活动“社戏”，理解课文中表达的对童年水乡生活的怀念之情。
同桌两人讨论两分钟后自由发言。
答案预设：
不是一场好戏。正面描写——①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。侧面描写——文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些神态描写也从侧面表现了戏不好看。
是一场好戏。①红衫小丑一折戏让大家振作精神笑着看。②临走时还想回去看，但不好意思说。③后来回忆说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
从内容上来说，“我”童年看的“社戏”是一场很平常的戏。
提示阅读补充文本。小组讨论交流五分钟后派代表发言。
《社戏》课文删节节选（一）PPT展示
这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
《社戏》课文删节节选（二）PPT展示
却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”……
然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章。
答案示例：
“我”童年时看的这场社戏是一场“好戏”。虽然在内容上有所缺憾，但胜在环境好与戏友好，而且是一段珍贵的童年回忆。
第一，看戏的环境好。后来看的戏是“冬冬喤喤之灾”，有“酷似刑具的长凳”。那夜的社戏在“庄外临河空地上的一座戏台”上演，“我”在一支白篷的大船上看戏，耳听“宛转悠扬的横笛”，呼吸“含着豆麦蕴藻之香的夜气”，洒在“身上的月光又显得格外地皎洁”。
第二，看戏的戏友好。后来看的戏，戏友中有“蛮横争座位的人”和冷漠高傲的“胖绅士”（可以让同学们表演）。那夜的社戏有双喜、桂生等一众小伙伴，“打包票”划船带我看戏、热心地帮“我”买豆浆和舀水、一起有说有笑地讲戏。
“”应该是读一声，教学视频中读错了！以后会牢记并改正。
问题二 《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，都写了哪些事？哪些是详写，哪些是略写？
【设计意图】整体感知文本。
平桥生活（略）——无船出行（详）——夏夜行船（详）——赵庄看戏（详）——归航偷豆（详）——谈豆送豆（略）。
问题三 主要问题 分析本文第一段所写的“平桥生活”一事中运用了怎样的表达方式，这些表达方式各自的作用是什么？
【设计意图】体会描写、抒情、议论等表达方式综合运用的效果。
课文开篇一段讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况，用的都是描叙语句，大概说了几件事：一是“我们鲁镇的习惯”，二是“我”随母亲来平桥村的缘由，三是平桥村的地理概貌、村民状况，层次非常清楚，语言非常简略。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”，是充满感情的议论语句，尤其是“乐土”二字分外醒目，表达了“我”对平桥村的热爱和怀念，以及对自己在城里读书生活的厌倦。“乐土”既写出了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平桥村的情感。“乐”表现在以下三个方面：①“我”在这里是客，可以得到优待，小朋友们一起自由自在地玩，没有等级；②可以免念“秩秩斯干幽幽南山”；③可以钓虾、放牛，体验自由快乐的乡间生活。
问题四 “我”在看社戏前，遇到了哪些波折？是怎样解决的？（“无船出行”）
【设计意图】体会鲁迅语言风格的简练。
①叫不到船，且母亲不准“我”和别人一同去。②八叔的船回来后，外祖母担心孩子们划船出去不可靠。③母亲怕大人熬夜带“我”看戏耽误白天的工作。双喜首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。短短一件事有三次起伏，少年双喜的话极具说服力，体现了鲁迅语言文字的简练。
问题五 找出文中描写少年们开船动作的词语，并体会其作用。
【设计意图】赏析动作描写的效果。体会鲁迅语言风格的表现力。
“拔”“点”“磕”“架”等词语，通过动作描写，表现了小伙伴们驾船的技术娴熟、利落，写出了他们的麻利能干，照应了上文的“弄潮的好手”。
问题六 找找文中的景物描写从哪些感官写景，并体会其作用。
【设计意图】赏析景物描写的效果。体会鲁迅语言风格的画面感。
嗅觉（清香）；触觉(扑面吹来）；视觉（朦胧的月色、起伏的连山、依稀的赵庄，几点火）；听觉（歌声、横笛）；想象（戏台、渔火）。
这些景物描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。写出了孩子们行船之快。烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情。抒发了“我”热爱水乡童年生活的感情。
问题七 小说描写的主要人物有谁？你最喜欢哪个人物？
【设计意图】小说典型人物分析。理解课文中表达的对童年水乡生活的怀念之情。
①双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人 。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
②桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
③阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
④六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
问题八（主要问题） 分析本文最后两段所写的“谈豆送豆”一事中运用了怎样的表达方式，这些表达方式各自的作用是什么？
【设计意图】体会描写、抒情、议论等表达方式综合运用的效果。
课文最后两段，讲述了“我”再次吃豆的经历和感觉。六一公公不仅不指责孩子们偷豆，反而给“我”家送来新豆，并且夸奖“我”有见识，说明他这个人除了心地善良外，还有一些可爱的虚荣心，想博得他人的夸赞。最后一段关于吃豆的议论，是全文的总结性议论，表达了“我”内心想法：“我”觉得那夜的豆好吃，觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。
问题九（主要问题） 结合上下文，揣摩下列语句，体会“我”的心理，感受其中的童真童趣。
1.到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
2.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
3.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
4.我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
5.那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，……
【设计意图】引导学生结合语境品味课文语句，理解作品的儿童叙述视角。
1.“我”非常想去看社戏，但又不能去，于是想象社戏表演的情景，以及看戏人喝豆浆的情景，表现了一个孩子的悲伤、失落的情绪。
2.“我”既然可以出门看社戏了，心情变好了。“忽而”表明孩子的心情易于突变，“轻松”“舒展”与前面看戏不成而沮丧的心情完全不同。“身体也似乎舒展到说不出的大”是夸张手法，非常形象地表明“我”的心情无限之好。
3.这是一个儿童眼中的景物描写，非常富有诗意。“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”是儿童才有的想象；“但我却还以为船慢”表明“我”非常急于到赵庄看社戏，这也是儿童心理的表现。
4.儿童对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊，这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态，富有奇趣。
5.这是半想象、半纪实的描写。大鱼驮着一群孩子在浪花里蹿，是童话里才有的情景，反映出“我”当时愉悦的心情，也表现了孩子极富浪漫色彩的想象力。
（五）拓展学习
鲁迅写作《社戏》这篇文章的意图是什么？
【设计意图】思考鲁迅的理想乐土与现实环境之间的差距。
阅读补充材料345，《呐喊·自序》《祝福》《故乡》选段
参考答案：
鲁迅笔下的平桥村是一片理想的“乐土”。这里的人都很善良，充满友爱，小伙伴愿意陪“我”玩，并找船载“我”去看社戏；长辈们对晚辈充满慈爱，对“我”尤其厚爱；人们都没有私心，地里的庄稼不分彼此，大家共同分享。更重要的是大家有一定的封建礼教观念，但是平时还是本着平等、友爱、和睦的精神相互交往。此外，还有浓厚的乡土文化气息，每年各村都有社戏活动，说明此地村民精神生活是富有的。这里看不到物质生活的匮乏和村民精神生活的闭塞与麻木。
现实中的“平桥村”到底是怎样的，我们无从知道，但是可以从鲁迅其他作品窥见另一番景象。例如从《故乡》中可知同类乡村生活极为困苦，乡民精神麻木不仁的状态让人叹息；从《祝福》中可知乡村妇女身受多重压迫，身心无所寄寓。这也是鲁迅生活时代的江南农村现实写照。描写这样悲惨的景象，当然是服从表现社会黑暗的主题的需要。因此可以说，鲁迅借这篇章作品描绘自己主观愿望中的“平桥村”，借这一小村庄表达自己对中国社会的期望，以及对中国农民生存状态的期望。这外祖母之乡的“平桥村”成为作者久已逝去的梦想之乡、安魂之乡。
五、作业
关注自己家乡的文化习俗，收集一种文化现象的资料，整理成400字左右的笔记，笔记中注意使用描写、议论、抒情等多样化的表达方式。
六、板书设计
七、学案
1.文中“我”眼中的“社戏”是什么样子的？
角度 特征 “我”的感受
示例1 场地 庄外临河的空地上的一座戏台。 疑心是画上见过的仙境；飘渺得像一座仙台楼阁，满被红霞罩着。 被吸引、欢喜。
2
3
4
5
……
2.阅读材料《社戏》删减部分
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天（注：即京剧名角谭志道）还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
（后续接课文内容）
3.阅读材料《呐喊·自序》《故乡》《祝福》
《呐喊·自序》节选
"假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么 "
"然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。"
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
《故乡》节选
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！闰土哥，——你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
……
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
……
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
《祝福》节选
大家仍然叫她祥林嫂。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
"祥林嫂，你放着罢！我来摆。"四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
"祥林嫂，你放着罢！我来拿。"四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事……