(共57张PPT)
爱莲说
周敦颐
dūnyí
莲 :荷花 芙蓉 芙蕖
中国画
晓出净慈寺送林子方
(宋) 杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池》
说
“说”:
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
“爱莲说”
——谈谈爱莲花的道理,说说爱莲花的道理
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲
学,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜yí乎众矣!
爱莲说
周敦dūn颐yí
注音
朗读要求
1、读准字音
2、速度舒缓一些
3、注意抑扬顿挫,要有高低起伏(骈句,散句结合)
4、读出感情
视频朗读
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
周敦颐
骈句
字数相同,意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句.(思考:《陋室铭》中骈句多,还是本文中骈句多?)
1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖
2、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也 ;莲,花之君子者也。
一扬 一抑
语气逐渐加强,层层推进,富有气势
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
之,助词,的;者,的;甚,很;蕃fán,
多(有关资料上通“繁”);
水里、地上各种草本木本的花,可爱的很多。
翻译:
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
独,只;爱,喜爱,喜欢;自,自从;
甚,很。
晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。
翻译:
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
予,我;之,用在主谓之间,取消句子的独
立性;而,表转折关系的连词,却,但是;
淤泥,河沟或池塘里积存的污泥;染,沾染
(污秽);濯,洗;涟,水波,这里指清水;
妖,艳丽;
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染,经过清水洗涤过却不显得妖艳;
翻译:
中通外直,不蔓wàn不枝,
中,里面,指茎内;通,贯通;外,外面;
直,笔直;不蔓不枝,不生枝蔓,不长枝节;
蔓,生藤蔓(名作动);枝,长丫枝(名作
动);
(莲的柄)内部贯空,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
翻译:
香远益清qīng ,亭tíng亭净jìng植zhí ,
香,香气;远,散播得远(形作动);益,
更加;清,清芬;亭亭,耸立的样子;植,
竖立;净,洁净;亭亭净植,笔直地洁净地
立在那里。
香气远闻,更加清芬;洁净地挺立在水中,
翻译:
可远观而不可亵xiè玩焉。
而,表转折关系的连词,但是,却;亵,亲
近而不庄重;亵玩,靠近赏玩;焉,助词;
(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩赏啊。
翻译:
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
予,我;谓,认为;之,助词,的;隐逸,
指隐居的人,隐士。者也,表判断语气;牡
丹,花之富贵者也,牡丹是花中富贵的(花)
。因为牡丹看起来十分浓艳,所以这样说。
君子,指品德高尚的人。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。
翻译:
噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜yí乎众矣!
噫,叹词,相当于“唉”;之,宾语前置的标志(倒装句的标志,前文学过“何陋之有?”)菊之爱,对于菊花的喜爱;鲜,少,很少;闻,听说;同,与……相同;予,我;者,的同予者何人:像我一样的还有什么人呢?宜,应当;众,多;宜乎众矣:人应该是很多了。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
翻译:
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的?
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度?
思考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的?
莲
生长环境
体态、
香气
风 度
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
我们知道了作者之所以爱莲,不仅因为莲花的姿态美丽,更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
(敬佩、赞美之情)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?那还为了写什么呢?
作者写花就是写人,咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美,赋予莲一种高洁的品格,不仅写景是美的,而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
君子的高尚品质
托物言志
2、学习托物言志的写法:
出淤泥而不染:象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
濯清涟而不妖:象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
中通外直,不蔓不枝:象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度。
香远益清,亭亭净植:象征君子的特立独行。
5、作者爱“莲”,仅仅写“莲”不就行了吗?为什么要写菊和牡丹呢?
衬 托
隐逸者
富贵者
君子
作者写菊和牡丹,一是对莲的衬托,菊花是正面衬托,牡丹是反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀;二是这三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择。
6、“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,为何“晋陶渊明独爱菊”?“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
采菊东篱下
悠然见南山
“菊之爱”有两重含义:一是做一个避世的隐士;二是保持独立的人格。
秋季开花
迎寒斗霜
清高避世
品原夸富贵
职本重王侯
惟有牡丹真国色 花开时节动京城(刘禹锡)
花色艳丽 雍容华贵
爱菊
爱牡丹
爱莲
(鲜)
(众)
(独)
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
惜
厌
爱
一“叹”-- 爱菊者“鲜”
二“叹”-- 爱莲者“少”
三“叹”--爱牡丹者“众”
4、分析结尾:
莲
君子
爱
生态环境
体态香气
风度气质
菊
隐逸
惜
牡丹
富贵
厌
正衬
反衬
托物言志
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
以花喻人
小结:课文托物言志,在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
8、《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从思想内容到表现手法有很多相似之处,有异曲同工之妙。从两文的层次结构、思想内容和写作特色三个方面进行比较。
结构上,两文开头都不是开门见山,而是从别的事物着笔,引出主旨,转入正题。《陋室铭》开头两句设两个比喻,引出第三句,以山水引出陋室。《爱莲说》开头第一句泛写“水陆草木之花”,再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬,突出“予独爱莲”。两文开头以宾衬主,意境高远,耐人寻味。
两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神的描绘。《陋室铭》从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度,由表及里。《爱莲说》从七个角度描写莲的可爱之处,比喻君子的品格。
两文结尾同样含蓄隽永。《陋室铭》引证典故得出“何陋之有”的结论。《爱莲说》结尾对菊、牡丹、莲花三种花的不同作用进行评价,不仅肯定了莲花的品质,也点明了莲花的比喻义,表达作者以莲花君子自勉,不同流合污的高尚品质。
在思想内容上,《陋室铭》表现了作者高洁志行和安贫乐道的意趣,《爱莲说》表现了自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度,都表现了作者傲岸清高的思想。
荷花,又称莲花。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。——李白
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。——白居易
阶下莲
唐—白居易
叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,
不如种在天池上,犹胜生於野水中。
採莲曲
唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。
那一池清幽的水
掩饰不住
我满怀的心事
灼热的太阳烘烤着 烘烤着
我呼之欲出的热情
怒放,怒放,怒放
我要怒放
把这满腔的热情
怒放在烈日下,怒放在盛夏里
开到荼磨花事了
淡淡的开放在
六月
不与百花争宠
莲池里
溢满了等待的心事
你 却从未
舍施一点目光
便匆匆而去
空余 荷的枯涩
洒在碧波中
10、自查阅资料,以“花 鸟 古典诗歌”为题,写一篇读书笔记。
1.赏花·读诗·情趣浓
正月梅花凌寒开 宋代文学家王安石《梅花》诗曰:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”北宋诗人林逋《梅花》诗写得最为动人:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
二月杏花满枝头 “暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新”(唐·罗隐《杏花》);“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”(宋·叶绍翁《游园不值》)。
三月桃花映绿水 宋代汪藻诗云:“野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情。”
四月蔷薇满篱台 陆畅有诗云:“锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠袅露垂。莫引美人来架下,恐惊红片落燕枝。”画意诗情,令人陶醉。
五月榴花红似火 唐代韩愈《榴花》诗曰:“五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。”苏轼有诗曰:“石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽。”
六月荷花洒池塘 民间相传,农历六月二十四日为荷花节。北宋诗人欧阳修有词云:“酒盏旋将荷叶当。莲舟荡,时时盏里生红浪。”被后人称作不可多得的佳句。
七月凤仙展奇葩 唐代吴仁壁有《凤仙花》一诗,诗云:“香江嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。此际最宜何处看?朝阳初上碧梧枝。”
八月桂花遍地开 “八月中秋桂花香”,桂花开放正值中秋佳节。唐代宋之问有:“桂子月中落,天香云处飘”之佳句。
九月菊花竞怒放 重九赏菊,乃人生之雅事。黄巢更有脍炙人口的《不第后赋菊》诗:“待到秋来九月八,我花开尽百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”诗意双关,耐人寻味。
十月芙蓉千般态 王维诗曰:“水末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”白居易诗云:“莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。”
冬月水仙凌波开 杨万里《水仙花》诗:“韵绝香仍绝,花清月未清。天仙不行地,且借水为名”“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”
腊月腊梅报春来 腊梅花开于冬末春初,花黄如蜡,清香四溢。“一花香十里,更值满枝开。承恩不在貌,谁敢斗香来?”(宋·陈与义诗句)。毛泽东《卜算子·咏梅》中“俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑”,别具一格,耐人寻味。
拓展 雨荷 张晓风
有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红不红,待香未香的一株红莲!
漫天的雨纷然而又漠然,广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!立在池畔, 虽不欲捞月,也几成失足。
生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寥,并且以晴日的幻想度日。
可是,看那株莲花, 在雨中怎样地唯我而又忘我?当没有阳光的时候,它自己便是阳光。当没有欢乐的时候, 它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界!
一池的绿,一池无声的歌,在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理? 岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善,一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨!
倘有荷在池,倘有荷在心,则长长的雨季何患?