(共57张PPT)
爱莲说
周敦颐
dūnyí
莲 ：荷花 芙蓉 芙蕖
中国画
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池》
说
“说”：
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
“爱莲说”
——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲
学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！
爱莲说
周敦dūn颐yí
注音
朗读要求
1、读准字音
2、速度舒缓一些
3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合）
4、读出感情
视频朗读
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐
骈句
字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句.(思考：《陋室铭》中骈句多，还是本文中骈句多？)
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 ；莲，花之君子者也。
一扬 一抑
语气逐渐加强，层层推进，富有气势
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán，
多（有关资料上通“繁”）；
水里、地上各种草本木本的花，可爱的很多。
翻译：
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
独，只；爱，喜爱，喜欢；自，自从；
甚，很。
晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
翻译：
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独
立性；而，表转折关系的连词，却，但是；
淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染
（污秽）；濯，洗；涟，水波，这里指清水；
妖，艳丽；
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，经过清水洗涤过却不显得妖艳；
翻译：
中通外直，不蔓wàn不枝，
中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；
直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；
蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作
动）；
（莲的柄）内部贯空，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
翻译：
香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，
香，香气；远，散播得远（形作动）；益，
更加；清，清芬；亭亭，耸立的样子；植，
竖立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地
立在那里。
香气远闻，更加清芬；洁净地挺立在水中，
翻译：
可远观而不可亵xiè玩焉。
而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲
近而不庄重；亵玩，靠近赏玩；焉，助词；
（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩赏啊。
翻译：
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，
指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡
丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）
。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子，指品德高尚的人。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
翻译：
噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！
噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与……相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
翻译：
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？
思考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？
莲
生长环境
体态、
香气
风 度
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？
（敬佩、赞美之情）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？
作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
君子的高尚品质
托物言志
2、学习托物言志的写法：
出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。
香远益清，亭亭净植：象征君子的特立独行。
5、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？
衬 托
隐逸者
富贵者
君子
作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。
6、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
采菊东篱下
悠然见南山
“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。
秋季开花
迎寒斗霜
清高避世
品原夸富贵
职本重王侯
惟有牡丹真国色 花开时节动京城（刘禹锡）
花色艳丽 雍容华贵
爱菊
爱牡丹
爱莲
（鲜）
（众）
（独）
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
惜
厌
爱
一“叹”－－ 爱菊者“鲜”
二“叹”－－ 爱莲者“少”
三“叹”－－爱牡丹者“众”
4、分析结尾：
莲
君子
爱
生态环境
体态香气
风度气质
菊
隐逸
惜
牡丹
富贵
厌
正衬
反衬
托物言志
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
以花喻人
小结：课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
8、《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从思想内容到表现手法有很多相似之处，有异曲同工之妙。从两文的层次结构、思想内容和写作特色三个方面进行比较。
结构上，两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。《陋室铭》开头两句设两个比喻，引出第三句，以山水引出陋室。《爱莲说》开头第一句泛写“水陆草木之花”，再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。两文开头以宾衬主，意境高远，耐人寻味。
两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神的描绘。《陋室铭》从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度，由表及里。《爱莲说》从七个角度描写莲的可爱之处，比喻君子的品格。
两文结尾同样含蓄隽永。《陋室铭》引证典故得出“何陋之有”的结论。《爱莲说》结尾对菊、牡丹、莲花三种花的不同作用进行评价，不仅肯定了莲花的品质，也点明了莲花的比喻义，表达作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。
在思想内容上，《陋室铭》表现了作者高洁志行和安贫乐道的意趣，《爱莲说》表现了自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度，都表现了作者傲岸清高的思想。
荷花，又称莲花。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。——李白
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。——白居易
阶下莲
唐—白居易
叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,
不如种在天池上,犹胜生於野水中。
採莲曲
唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。
那一池清幽的水
掩饰不住
我满怀的心事
灼热的太阳烘烤着 烘烤着
我呼之欲出的热情
怒放，怒放，怒放
我要怒放
把这满腔的热情
怒放在烈日下，怒放在盛夏里
开到荼磨花事了
淡淡的开放在
六月
不与百花争宠
莲池里
溢满了等待的心事
你 却从未
舍施一点目光
便匆匆而去
空余 荷的枯涩
洒在碧波中
10、自查阅资料，以“花 鸟 古典诗歌”为题，写一篇读书笔记。
1．赏花·读诗·情趣浓
正月梅花凌寒开 宋代文学家王安石《梅花》诗曰：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”北宋诗人林逋《梅花》诗写得最为动人：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
二月杏花满枝头 “暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”（唐·罗隐《杏花》）；“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（宋·叶绍翁《游园不值》）。
三月桃花映绿水 宋代汪藻诗云：“野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”
四月蔷薇满篱台 陆畅有诗云：“锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠袅露垂。莫引美人来架下，恐惊红片落燕枝。”画意诗情，令人陶醉。
五月榴花红似火 唐代韩愈《榴花》诗曰：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。”苏轼有诗曰：“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽。”
六月荷花洒池塘 民间相传，农历六月二十四日为荷花节。北宋诗人欧阳修有词云：“酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。”被后人称作不可多得的佳句。
七月凤仙展奇葩 唐代吴仁壁有《凤仙花》一诗，诗云：“香江嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。此际最宜何处看？朝阳初上碧梧枝。”
八月桂花遍地开 “八月中秋桂花香”，桂花开放正值中秋佳节。唐代宋之问有：“桂子月中落，天香云处飘”之佳句。
九月菊花竞怒放 重九赏菊，乃人生之雅事。黄巢更有脍炙人口的《不第后赋菊》诗：“待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗意双关，耐人寻味。
十月芙蓉千般态 王维诗曰：“水末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”白居易诗云：“莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”
冬月水仙凌波开 杨万里《水仙花》诗：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名”“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”
腊月腊梅报春来 腊梅花开于冬末春初，花黄如蜡，清香四溢。“一花香十里，更值满枝开。承恩不在貌，谁敢斗香来？”（宋·陈与义诗句）。毛泽东《卜算子·咏梅》中“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”，别具一格，耐人寻味。
拓展 雨荷 张晓风
有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红不红，待香未香的一株红莲！
漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！立在池畔, 虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。
可是，看那株莲花, 在雨中怎样地唯我而又忘我？当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候, 它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界！
一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理？ 岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？
