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29 孔雀东南飞(并序)
情境导入
《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱,千百年来,让人们感叹唏嘘不已,也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢?让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。
1.学习文学常识,了解汉乐府及本文在中国文学史上的地位。
2.文言知识积累:通假字、古今字、偏义复词、一词多义、词类活用。
3.理清写作思路,分析人物形象,掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。
4.理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
学习目标
文体知识
整体感知
汉乐府
两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而留传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分:一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与《诗经》中“颂”相同;另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐,世称之为“乐府民歌”。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。
解题
结构梳理
兰芝请遣(开头到“会不相从许”)
夫妻誓别(从“府吏默无声”到“二情同依依”)
应承婚事(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)
双双殉情(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)
两人合葬(最后一段)
十三能织素,十四学裁衣,
十五弹箜篌,十六诵诗书。
揣摩图景
十七为君妇,心中常苦悲。
君既为府吏,守节情不移,
贱妾留空房,相见常日稀。
鸡鸣入机织,夜夜不得息。
三日断五匹,大人故嫌迟。
府吏长跪告:“伏惟启阿母,
今若遣此妇,终老不复取!”
府吏默无声,再拜还入户,
举言谓新妇,哽咽不能语。
鸡鸣外欲曙,新妇起严装。
著我绣夹裙,事事四五通。
足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流纨素,耳著明月铛。
指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。
上堂拜阿母,阿母怒不止。
“昔作女儿时,生小出野里,
本自无教训,兼愧贵家子。
受母钱帛多,不堪母驱使。
今日还家去,念母劳家里。”
却与小姑别,泪落连珠子。
出门登车去,涕落百余行。
下马入车中,低头共耳语:
“誓不相隔卿,且暂还家去;
吾今且赴府,不久当还归,
誓天不相负!”
新妇谓府吏:“感君区区怀!
君既若见录,不久望君来。
君当作磐石,妾当作蒲苇,
蒲苇纫如丝,磐石无转移。”
举手长劳劳,二情同依依。
入门上家堂,进退无颜仪。
阿母大拊掌,不图子自归。
兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”
阿母大悲摧。
还家十余日,县令谴媒来。
云有第三郎,窈窕世无双,
年始十八九,便言多令才。
阿兄得闻之,怅然心中烦,
举言谓阿妹:“作计何不量!
先嫁得府吏,后嫁得郎君,
否泰如天地,足以荣汝身。
不嫁义郎体,其往欲何云?”
府吏闻此变,因求假暂归。
未至二三里,摧藏马悲哀。
新妇识马声,蹑履相逢迎。
怅然遥相望,知是故人来。
举手拍马鞍,嗟叹使心伤:
其日牛马嘶,新妇入青庐。
奄奄黄昏后,寂寂人定初。
“我命绝今日,魂去尸长留!
揽裙脱丝履,举身赴清池。”
府吏闻此变,心知长别离,
徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山傍。
东西植松柏,左右种梧桐。
枝枝相覆盖,叶叶相交通。
中有双飞鸟,自名为鸳鸯,
仰头相向鸣,夜夜达五更。
行人驻足听,寡妇起彷徨。
多谢后世人,戒之慎勿忘。
合作探究
研读课文
1.诗歌开头两句用的是什么手法?起何作用?
【提示】托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴,一是引起故事情节,二是把刘兰芝比作美丽的孔雀,寄予了对女主人公的喜爱和赞美,三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛,为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。
2.诗中有两段写刘兰芝的诗句几乎完全一样,请找出来,简析这种繁笔(不厌其烦,细加描述)的作用。
——在第⑵段和第⒀段。
突出兰芝多才多艺,有教养,是个本应无可指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。
——不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙,为下文县令和太守的两度求婚作张本,而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。
3.读第9段,在兰芝离开焦家时,特意写她的晨起梳妆。其作用是什么?
4.读第10段,比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行,表现兰芝的什么性格特点?试作简要分析。
对婆婆:突出其倔强
貌似谦卑,实含激愤不平之意
有修养,识大体并没出口伤人
对小姑:心地善良,“知礼节”。
5.读21段,此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排场,用意何在?
——突出表现兰芝的节操美(不慕荣华富贵,爱情专一),反衬其悲剧命运,加重悲剧气氛。
6.兰芝投水,表现了她什么性格特点?
忠于爱情,
勇于反抗。
7.诗歌尾声写“鸳鸯相向鸣”是什么写法?为什么这样写?
在现实主义基调上的浪漫主义手法。
作用是:
表达对劳动人民的深切同情和良好愿望。
表达对封建礼教制度的嘲弄和否定。
在中国古代的诗歌或者是小说中,往往有在结尾处设置一个浪漫主义式的结尾,这样做的作用:
1、表达了人们惩恶扬善的愿望,同时也符合中国人固有的“大团圆”心理。
2、使作品极富抒彩,增强了对主题的表现力。
刘兰芝
容貌美
足、头、腰、耳、指、口、步
精妙世无双
品质美
勤劳:与丈夫别
善良:与小姑别
达礼:与婆婆别
精神美
-反抗性
焦母
刘兄
-刚强
完美
多才多艺
美丽善良
外柔内刚、
知书达礼、
忠于爱情。
在小康人家生长起来的有主见的女子。
人物形象分析:
总结人物形象分析法:
通过对刘兰芝这一人物的鉴赏,思考鉴赏人物我们可以从哪些方面入手?
语言
行为
外貌
矛盾冲突
环境
细节
依据以上方法,重点阅读3-7段,11段,19段,25段,27-29段,31段,试分析焦仲卿、焦母、刘兄三个人物形象,并说明理由。
焦仲卿
下马入车中 ,低头共耳语
誓不相隔卿 ,且暂还家去
吾今且赴府 ,不久当还归
誓天不相负
府吏默无声,再拜还入户
举言谓新妇,哽咽不能语
我自不驱卿,逼迫有阿母
卿但暂还家,吾今且报府
儿今日冥冥,令母在后单
故作不良计,勿复怨鬼神 命如南山石,四体康且直
忠贞
软弱
孝顺
是笼子里长大的金
丝鸟,是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。
思考:为什么焦仲卿在这场婚姻保卫战中无可奈何?仅仅是他的软弱吗?
《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”
《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”
——焦、刘的爱情悲剧是封建家长制、封建礼教罪恶的见证!
焦母
三日断五匹,大人故嫌迟
非为织作迟,君家妇难为
此妇无礼节,举动自专由
吾意久怀忿,汝岂得自由
阿母得闻之,槌床便大怒
小子无所畏,何敢助妇语
吾已失恩意,会不相从许
东家有贤女,自名秦罗敷
可怜体无比,阿母为汝求
便可速遣之,遣去慎莫留
挑剔、刁钻
蛮横、
独断专行
软硬兼施
是封建家长制、
封建礼教的代表
刘兄
我有亲父兄,性行暴如雷
恐不任我意,逆以煎我怀
——侧面描写
阿兄得闻之,怅然心中烦
举言谓阿妹,作计何不量
先嫁得府吏,后嫁得郎君
否泰如天地,足以荣汝身
不嫁义郎体,其往欲何云
——正面描写
粗暴
贪婪
趋炎附势
一个典型市侩。
1.剪裁得体,叙事中体现情理
本诗开篇以鸟飞起兴,直入主题(未按常规,交代两家缘起),中间叙事以兰芝为中心,焦母、刘兄等人参差其间,寥寥数语,人物声貌跃然纸上。诗中三事铺饰,“赠奁”“严妆”“迎娶”,正是“华缛”“炫目”之笔,与其情事,构成了“五色”之“陆离”。全诗详其应详,略其该略,不枝不蔓,剪裁得体。本诗先后描绘的十余幅生活画面中,又体现着不同的情与理:
写作特色
同是“告别”,兰芝在焦母面前只有礼节性辞别,而在小姑面前却“泪落连珠子”,在丈夫面前更是殷殷陈情,依依不舍;面对“逼嫁”,兰芝“含泪答”阿母,却“仰头答”阿兄;同是“殉情”,兰芝死前未曾透露,十分隐秘,到时“举身赴清池”,义无反顾,而仲卿死前明告母,“愁煎迫”“徘徊庭树下”,别有一番思想斗争,等等。这是因为人不同,性有别 ,情不同,理各异。
2.巧妙的结构艺术:双线并行,首尾绾合
本诗采用了“叙事”与“叙情”双线并行、首尾绾合、交递推进式结构,使全诗“水复山重,曲折入妙”(《吴诗集览》引),始终弥漫着浓重的悲剧气氛,读来使人回肠荡气,耳目一新。
以封建家长的压迫与青年男女的反抗为主要矛盾,展示双方的斗争,这是主线。在这条线索中,矛盾的两方屡次交锋,逐层推进,直到焦、刘以死抗争,进入悲剧的高潮。
焦、刘生死不渝的爱情,似一根红线,将跌宕起伏的故事情节,串成一体。它是对主线情节发展起决定作用的内在动因。本诗通过“诉苦”“询母”“拒遣”“赠奁”“严妆”“送别”“逼嫁”“迎娶”“情探”
“殉情”等多幅生活画面的描叙与铺饰,歌颂了刘、焦二人用生命保证对爱情的忠贞,不向封建势力低头的反抗精神。
结句两家合葬、鸳鸯合鸣与开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”所奠定的依恋、缠绵的感情基调,一脉相承,首尾照应。
《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。它的故事结构完整,开头结尾照应,中间情节起伏跌宕,表现了民歌作者在叙事上的高超技巧。塑造了众多鲜明的文学形象,语言具有个性特征,有的已成为我国古典文学中不朽的典型,至于诗中多运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当的处理分寸,更是值得我们借鉴。
课文小结
1.写想象作文《假如我是刘兰芝》。
2.尝试依据课文,改编剧本。
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