2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册5.1《阿Q正传》教学设计
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册5.1《阿Q正传》教学设计 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 488.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-25 13:34:43 | ||
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文档简介
《阿Q正传》
教学目标:
了解鲁迅先生在辛亥革命前后的历史背景下致力于“改造国民性”的思想。
品味个性化的语言（幽默、诙谐、反语、夸张、大词小用等）以及艺术手法（用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事)的使用。
分析小说主要人物阿Q的艺术形象。认识作品所揭示的国民性弱点及阿Q形象的当代内涵。
教学过程
一、导入新课
“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。
二、知人论世
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
小说集：《呐喊》《彷徨》 《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》、《且介亭杂文》、《华盖集》、《而已集》 等 。
写作背景：
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制,使民主共和的观念深入人心,但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此,广大农民在革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫,经济上的剥削和精神上的奴役。
封建统治者为了维护自己的统治,采取暴力镇压和精神奴役的政策,利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育,正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱,无反抗,无斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民。
我作此篇，实不以滑稽为目的：
一：“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
二：总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
预习检测——读准字音
土谷祠（cí） 舂米（chōnɡ） 虫豸(zhì)
根柢（dǐ） 癞疮疤（chuānɡ） 小觑(qù)
敌忾（kài） 下箸（zhù） 托庇(bì)
醉醺醺（xūn） 口讷（nè）
任务一：走进阿Q
根据小说提供的信息，结合所看的电影，整理出一份“阿Q个人档案”。
活动二：
听其言，观其行，是了解一个人个性特征的基本途径，而一个人的言行又集中体现在他的人际交往上，课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，归纳阿Q的性格特征。
阿Q的双重人格
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征
1质朴愚昧又圆滑无赖 2率真任性又正统卫道
3自尊自大又自轻自贱 4争强好胜又忍辱屈从
5狭隘保守又盲目趋时 6排斥异端又向往革命
7憎恶权势又趋炎附势 8蛮横霸道又懦弱卑怯
9敏感禁忌又麻木健忘 10不满现状又安于现状
2、阿Q在这些战斗中从来没有赢过，但有一次例外，是哪一次？为什么酒店里的人是“九分得意”？反映了阿Q什么特点？
欺负小尼姑
原因：晦气，迁怒
特点：欺凌弱小
九分：他们只是一个看客，没有亲自动手调戏小尼姑，因此不过瘾，所以比阿Q少一份得意
活动三：
面对现实中的挑衅和欺凌，阿Q是怎样处理的？
第一招：语言反驳;
第二招：行动冲突;
第三招: 精神胜利。
面对挑衅,阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳,例如“你还不配”,“谁认便骂谁”等,这些都可以看出阿Q的反抗意识,当反抗受到欺压,就会产生行为冲突,也就是打架,打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终,在现实中失败之后,阿Q采取的不是继续抗争,而是逃避现实,在精神上实现自欺欺人的“胜利”
活动四：
根据以上的总结，请给“精神胜利法”下一个定义，并总结精神胜利法的特点。并探究其这种性格形成的原因。
精神胜利法：是对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。
原因：
闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；
愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。
3.统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。
活动五：分析本文的语言特色
1.喜剧的外套,悲剧的内核。
《阿Q正传(节选)》最突出的艺术特色,是用喜剧的外套包装一个悲剧性的故事。阿Q的一生是悲剧性的,他的下场令人同情,令人感叹,但这一切又是通过阿Q在日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。所以读《阿Q正传(节选)》时,人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁,可是掩卷沉思,又不免悲从中来,为阿Q的不幸遭遇唏嘘叹息,也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合,构成了这篇小说最大 的艺术特色。
2、犀利的幽默和讽刺。小说运用杂文式的笔法，处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。
古词新用、庄词谐用：擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之
大词小用：怒目主义、大失体统、赏鉴家
褒词贬用（反语）：勋业、武勇
仿词：十分得意、九分得意、深闺浅闺
主题归纳
通过对阿Q的语言、心理、行为等的描写，刻画了阿Q“精神胜利法”的表现，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民劣根性，意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”“暴露国民的弱点”，揭露当时的病态社会，“引起疗救的注意”。
小组讨论：
阿Q正传里说：“阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。 ”请以“说不尽的阿Ｑ”为题目，写一则200—300字左右的人物分析评论。
教学目标:
了解鲁迅先生在辛亥革命前后的历史背景下致力于“改造国民性”的思想。
品味个性化的语言（幽默、诙谐、反语、夸张、大词小用等）以及艺术手法（用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事)的使用。
分析小说主要人物阿Q的艺术形象。认识作品所揭示的国民性弱点及阿Q形象的当代内涵。
教学过程
一、导入新课
“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。
二、知人论世
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
小说集：《呐喊》《彷徨》 《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》、《且介亭杂文》、《华盖集》、《而已集》 等 。
写作背景：
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制,使民主共和的观念深入人心,但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此,广大农民在革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫,经济上的剥削和精神上的奴役。
封建统治者为了维护自己的统治,采取暴力镇压和精神奴役的政策,利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育,正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱,无反抗,无斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民。
我作此篇，实不以滑稽为目的：
一：“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
二：总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
预习检测——读准字音
土谷祠（cí） 舂米（chōnɡ） 虫豸(zhì)
根柢（dǐ） 癞疮疤（chuānɡ） 小觑(qù)
敌忾（kài） 下箸（zhù） 托庇(bì)
醉醺醺（xūn） 口讷（nè）
任务一：走进阿Q
根据小说提供的信息，结合所看的电影，整理出一份“阿Q个人档案”。
活动二：
听其言，观其行，是了解一个人个性特征的基本途径，而一个人的言行又集中体现在他的人际交往上，课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，归纳阿Q的性格特征。
阿Q的双重人格
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征
1质朴愚昧又圆滑无赖 2率真任性又正统卫道
3自尊自大又自轻自贱 4争强好胜又忍辱屈从
5狭隘保守又盲目趋时 6排斥异端又向往革命
7憎恶权势又趋炎附势 8蛮横霸道又懦弱卑怯
9敏感禁忌又麻木健忘 10不满现状又安于现状
2、阿Q在这些战斗中从来没有赢过，但有一次例外，是哪一次？为什么酒店里的人是“九分得意”？反映了阿Q什么特点？
欺负小尼姑
原因：晦气，迁怒
特点：欺凌弱小
九分：他们只是一个看客，没有亲自动手调戏小尼姑，因此不过瘾，所以比阿Q少一份得意
活动三：
面对现实中的挑衅和欺凌，阿Q是怎样处理的？
第一招：语言反驳;
第二招：行动冲突;
第三招: 精神胜利。
面对挑衅,阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳,例如“你还不配”,“谁认便骂谁”等,这些都可以看出阿Q的反抗意识,当反抗受到欺压,就会产生行为冲突,也就是打架,打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终,在现实中失败之后,阿Q采取的不是继续抗争,而是逃避现实,在精神上实现自欺欺人的“胜利”
活动四：
根据以上的总结，请给“精神胜利法”下一个定义，并总结精神胜利法的特点。并探究其这种性格形成的原因。
精神胜利法：是对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。
原因：
闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；
愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。
3.统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。
活动五：分析本文的语言特色
1.喜剧的外套,悲剧的内核。
《阿Q正传(节选)》最突出的艺术特色,是用喜剧的外套包装一个悲剧性的故事。阿Q的一生是悲剧性的,他的下场令人同情,令人感叹,但这一切又是通过阿Q在日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。所以读《阿Q正传(节选)》时,人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁,可是掩卷沉思,又不免悲从中来,为阿Q的不幸遭遇唏嘘叹息,也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合,构成了这篇小说最大 的艺术特色。
2、犀利的幽默和讽刺。小说运用杂文式的笔法，处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。
古词新用、庄词谐用：擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之
大词小用：怒目主义、大失体统、赏鉴家
褒词贬用（反语）：勋业、武勇
仿词：十分得意、九分得意、深闺浅闺
主题归纳
通过对阿Q的语言、心理、行为等的描写，刻画了阿Q“精神胜利法”的表现，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民劣根性，意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”“暴露国民的弱点”，揭露当时的病态社会，“引起疗救的注意”。
小组讨论：
阿Q正传里说：“阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。 ”请以“说不尽的阿Ｑ”为题目，写一则200—300字左右的人物分析评论。