2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》(课件27张)

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名称 2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》(课件27张)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-03-25 13:37:01

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文档简介

(共27张PPT)
李白
梦游天姥吟留别
天姥风光欣赏
天姥(mǔ )山,位于浙江省新昌县东南30公里,由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情,留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱,遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年,三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开,海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景,在国内外享有较高的声誉和地位。
天姥风光欣赏
此诗是李白离开长安后第二年写的,是一首记梦诗,也是游仙诗。
诗写梦游仙府名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟。感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实。虽离奇,但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。
形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。全诗信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。
天姥风光欣赏
李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。
其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。
★长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(《行路难》)
★★燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。(《北风行》)
★天生我材必有用,千金散尽还复来。(《将进酒》)
★君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。(《将进酒》)
★人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(《将进酒》)
★两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(《望天门山》)
★孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(《送孟浩然之广陵》)
★飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(《望庐山瀑布》)
★三山半落青天外,一水中分白鹭洲。(《登金陵凤凰台》)
★仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(《南陵别儿童入京》)
★连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。(《蜀道难》)
★总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。(《登金陵凤凰台》)
★浮云游子意,落日故人情。(《送友人》)
★山随平野尽,江入大荒流。(《渡荆门送别》)
★平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。(《菩萨蛮》)
★桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(《赠汪伦》)
★白发三千丈,缘愁似个长。(《秋浦歌》)
★何日平胡虏,良人罢远征。(《子夜吴歌》)
★举杯邀明月,对影成三人。(《月下独酌》)
★两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(《早发白帝城》)
★宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。(《越中览古》)
★一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》 )
★明月出天山, 苍茫云海间。(《关山月》)
★相看两不厌, 只有敬亭山。(《独坐敬亭山》)
★此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情! (《春夜洛城闻笛》)
★今人不见古时月,今月曾经照古人。(《把酒问月》)
解 题
梦游:说明内容的虚实。
天姥:所梦内容。
吟: 古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形
式活泼,不拘一格,主要表现在诗
句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别:说明本诗写作目的。
【理清思路】
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境:
“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实:
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
入梦
缘由
梦游
历程
梦中
仙境
梦中
惊醒
梦后
留别
全诗
脉络
【诗眼】
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
——揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
【赏析】
★ 诗歌记述了哪些事?
★ 描写了哪些意象?
★ 意境有何特点?
★ 运用了何种写作手法?
★ 表现了诗人什么样的情感?
天姥连天向天横,
势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,
对此欲倒东南倾。
对比 夸张 衬托
意境(天姥):峻拔雄伟
感情:热情向往
海客谈瀛洲,
烟涛微茫信难求。
越人语天姥,
云霞明灭或可睹。
联想对比
以虚衬实
瀛洲—虚
天姥山—实
内容 事件 意境特点 表现手法 思想
情感
梦游之 瀛洲 难求
天姥 可睹
峻拔雄伟
对比
夸张
衬托
联想对比
以虚衬实
烟涛微茫
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台

热情
向往
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一。
烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。
微茫:景象模糊不清。
信:确实,实在。
越人:指浙江一带的人。
明灭:忽明忽暗。
向天横:直插天空。横,直插。
拔:超出。
五岳:指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。
我欲因之梦吴越,
一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,
渌水荡漾清猿啼。
由现实转入梦境:点明梦游
意境(山脚):凄清幽静
感情:心驰神往
脚著谢公屐,
身登青云梯。
半壁见海日,
空中闻天鸡。
千岩万转路不定,
迷花倚石忽已暝。
意境:壮美雄奇
感情:流连忘返
熊咆龙吟殷岩泉,
栗深林兮惊层巅。
夸张
意境(山上):壮美雄奇
壮美雄奇
内容 事件 意境特点 表现手法 思想
情感
梦游之 魂飞 剡溪 山脚
着屐 登山 山上

湖月
渌水
清猿
云梯 花石
海日 天鸡
叠岩 岩泉
凄清幽静
夸张
心驰
神往
流连
忘返
因:依据。
镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
谢公:指南朝诗人谢灵运。
渌(lù):清。
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。
青云梯:指直上云霄的山路。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。
暝(míng):日落,天黑。
殷:这里用作动词,震响。
栗、惊:使动用法。
列缺霹雳,
丘峦崩摧。
洞天石扉,
訇然中开。
青冥浩荡不见底,
日月照耀金银台。
想象夸张
意境:
神奇壮丽
和穆陆离
云青青兮欲雨,
水澹澹兮生烟。
蓄势
霓为衣兮风为马,
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,
仙之人兮列如麻。
意境:天马行空
瑰丽奇幻
感情:向往自由
追求乐土
想象夸张
忽魂悸以魄动,
恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,
失向来之烟霞。
感情:憎恨现实
痛苦惆怅
青青:黑沉沉的。
澹澹:波浪起伏的样子。
列缺:指闪电。
洞天:仙人居住的洞府。
扉:门扇。
訇然:形容声音很大。
青冥:指天空。
浩荡:广阔远大的样子。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
云之君:云里的神仙。
鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。
回,旋转,运转。
憎恨现实
痛苦惆怅
内容 事件 意境特点 表现手法 思想
情感
梦游之 洞天 仙境
魂归 枕席

神奇壮丽
向往自由
追求乐土
洞天雷
洞天门
洞天境
洞天仙
魂魄动
起长嗟
惟枕席
失烟霞
想象
夸张
回到现实
世间行乐亦如此,
古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,
须行即骑访名山。
这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,表现了李白思想当中消极的一面。
留别:借“梦游天姥”抒发感慨,向东鲁朋友及自己人生过去告别,以诗明志。
安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜。
思想感情:对统治者的蔑视和反抗。
豪迈气概
直抒胸臆
内容 事件 表现手法 思想
情感
梦游之 世事痛苦 追求乐土及时行乐
蔑视权贵
憎恨现实
敢于反抗

恍:恍然,猛然。
觉时:醒时。
向来,原来。
烟霞,指前面所写的仙境。
东流水:像东流的水一样一去不复返。
白鹿:传说神仙或隐士多骑白鹿。
须,等待。
摧眉折腰:低头弯腰。
摧眉,即低眉。



魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
和穆陆离
憎恨现实
苦闷惆怅




留别
现实
梦境
现实
中心思想:
全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想,表现了作者蔑视权贵的精神。
消极因素:
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想,表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
艺术特色:
1、全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。
2、大胆的夸张,丰富的想象。
3、语言精炼清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力。
名家点评:
郭云:恍恍惚惚,奇奇幻幻,非满肚皮烟霞,决挥洒木出。
桂曰:骚语奇奇怪怪。