2021-2022学年统编版高中语文必修下册1-1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（18张ppt）

(共18张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
-----《论语》
教学目标
知识与能力目标：
1、掌握、了解孔子及《论语》等相关文学常识；
2、掌握课文中重要文言实词、虚词的含义和用法，掌握文中的文言特殊句式。
3、把握文中人物的性格特点，掌握课文刻画人物形象的方法。
过程与方法目标：
进行文言文诵读和翻译方法指导，培养学生自主学习能力
情感、态度、价值观目标：
1、树立远大的人生志向；
2、培养学生脚踏实地、谦虚好学的学习态度。
文言文学习方法
读----译----思----练
自主学习模块
一、我能读
二、我会译
三、我理解
四、我会做
第一环节：我能读。有感情地朗读课文
朗读指导
子路言志：自信满满
冉求言志：谦虚谨慎，说话很有分寸
公西华言志：谦恭有礼，娴于辞令
曾皙言志：放达洒脱，从容不迫
第二环节：我会译
翻译指导：
翻译口诀
熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。
字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。
国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。
调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。
推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。
带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。
第三环节：我理解
本文围绕什么中心组织材料的？
本文可分为几个部分？
子路等四人各有什么志向，孔子是如何评价学生的志向的？
孔子为什么赞同曾皙的话？
子路、曾皙、冉有、公西华各有怎样的性格特点？
在课文中，孔子的形象如何？
本文的写作特点是什么？
写作特点：
1、紧扣每个人的特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、
身份、志趣和教养，深刻而生动。
2、全文以“言志”为中心组织材料，思路清晰，不枝不蔓，表现
力强；
3、运用语言、动作描写来塑造人物形象。
第四环节：我会做
1．下列加点字注音有误的一项是（　）
A．千乘（chéng）之国　 因之以饥馑（jǐn）
B．以俟（sì）君子　　　 风乎舞雩（yú）
C．端章甫（fǔ）　　愿为小相（xiàng）焉
D．夫子喟（kuì）然而叹曰　　夫子何哂（shěn）由也
2．下列加点字解释有误的一项是（　）
A．摄（夹）乎大国之间　　　　比（比较）及三年
B．异乎三子者之撰（才能）　　何伤（妨害）乎
C．吾与（赞成）点也　　　　宗庙会（诸候相见）同
D．其言不让（谦让）　　　孰（谁）能为之大
3．下列句子中没有通假字的一项是（　）
A．失其所与，不知；以乱易整，不武
B．莫春者，春服既成
C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
D．以吾一日长乎尔，毋吾以也
4．下列划线的字词不是名词活用的一项是（　）
A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
C．三子者出，曾皙后
D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
5．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（　）
A．如（假如）或知尔，则何如哉
B．如（至于）其礼乐，以俟君子
C．宗庙之事，如（至于）会同
D．方六七十，如（或者）五六十
6、翻译
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子．外储说左上》）
作业
以《我有一个梦想》为题目，写一篇600字左右的演讲稿。
老师寄语
不用扬鞭自奋蹄
自主学习好处多
方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，
愿为小相也。
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文：曾子的夫人到集市上去赶集，他的儿子哭着闹着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是把猪杀了，煮后吃了。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
----《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎，亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十、如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
20年前，我从遥远的内蒙古来到淄博，我把淄博当做自己的第二故乡。两个月前，我又从淄博来到新疆。我热爱教育，热爱我所在的学校，热爱我的教学工作，热爱我的学生。我常常对自己说，要好好工作，不要辜负国家对自己的栽培、教育和期望。时至今日，我依然记得当初毕业时的夙愿，记得刚刚登上讲台时的誓言，工作再苦再累，也乐此不疲，因为心中有爱！
祝大家学习进步，梦想成真！
大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。