第15课 第1篇 谏太宗十思疏 课件

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部编版必修下册第八单元
第15课　谏太宗十思疏
1. 了解文章的写作背景；积累并掌握文中的重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。
2. 理清本文的论证思路，学习正反对比论证和比喻论证的方法；体会谏疏语言的表达技巧与文采。
3. 认识“居安思危”“戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。
素养目标
谏太宗十思疏
魏征（580 —643），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。魏征幼年丧父，生活艰难，但喜好读书。隋末农民起义爆发后，大业十三年（617），魏征被李密召为文学参军，掌书记。唐武德元年（618），魏征随李密投奔李渊，后为太子李建成洗马。“玄武门之变”后，李世民不计前嫌，引为太子东宫詹事府主簿，拜谏议大夫。此后渐为太宗信任，历任重臣，加左光禄大夫，进封郑国公。
曾提出“兼听则明，偏信则暗”，多次劝唐太宗以隋亡为鉴，认为君好比舟，民好比水， “水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”“薄赋敛，轻租税”。
著有《隋书》的绪论， 《梁书》《陈书》《齐书》的总论，主编有《群书治要》，名篇有《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》。
作者简介
题目解说
本文是魏征写给唐太宗的奏章。也称“论时政第二疏”。
“谏太宗”交代了写作目的；“十思”则高度概括了文章的主要内容，即十种值得深思的情况；“疏”是一种文体，属古文体中的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏章。疏，是分条论述的意思。
文学常识
疏
疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
写作背景
唐太宗李世民在贞观初年，因隋鉴不远，故能励精图治，保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。但随着功业日隆，内外无事，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗生活逐渐奢靡，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财，并且变得“喜闻顺旨之说”而“不悦逆耳之言”。在唐太宗越来越忘乎所以，多数朝臣噤若寒蝉的情况下，魏征及时进谏，纠正太宗的偏差。贞观十一年（637） 的三月到七月，魏征“频上四疏，以陈得失”， 《谏太宗十思疏》就是其中第二疏。
唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞魏征，表示从谏改过。
资料链接
“君圣臣贤”的纳谏佳话
唐太宗即位之初，有的大臣认为大乱之后，只有像秦汉那样实施严刑酷法，才能压服人民。魏征用历史事实证明，大乱之后人民渴望致治，只要教而化之采取适当措施，上下同心，是可以迅速致治的。他帮助唐太宗确定了“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”的治国方针。唐太宗曾说：“朕即位之初，有上书者非一，或言‘人主必须威权独运，不得委任群下’；或欲耀兵振武，慑服四夷。唯有魏征劝朕‘偃革兴文，布德施惠，中国既安，远人自服’。朕从此语，天下大宁。……皆魏征之力也。”
贞观十七年（643），魏征卒。太宗对朝臣说： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”太宗亲自为魏征撰成碑文，亲书刻石。此年，太宗在凌烟阁图画二十四功臣肖像，魏征名列第四。太宗晚年发动亲征高丽的战争，损失巨大，受创班师，他懊悔地说：如果魏征在世，就不会使我有这次出征。
吴国和越国的恩怨
春秋时期，吴国和越国地处当时的“蛮夷之地”，位于现在的东南沿海地区。两国虽为邻居，但兵戎不断。先是吴王阖闾发兵攻打越国，越王勾践在文种等人的辅佐下，设下伏兵重创吴国军队。结果吴王阖闾在战争中受了重伤，不久死去。吴国与越国从此结下了血海深仇。吴越争霸也由此开始。吴王夫差励精图治，很快让吴国强大起来，发兵攻打越国，几乎要灭掉越国了。越王勾践为了避免亡国的命运，向夫差投降。受尽了羞辱，卧薪尝胆二十年，暗中积蓄力量，最终灭掉了吴国。至此，勾践也成为了春秋时期的最后一位霸主。
课文探究
1.文章开篇是如何引出正题的？
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动的比喻从正面引出正题“思国之安者，必积其德义”。三个并列的句子，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。
（1）“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚 ，知其不可，而况于明哲乎 ! ”有什么作用？
从反面设喻，突出“德义”对国君的重要性。与上文形成对照，加重了强调意味。反问的一句，差不多带有 “挑衅”口吻，不仅使文情跌宕有致，而且强调了此疏的针对性，以引起唐太宗的重视。
2.赏析下面语句，分析其作用。
（2）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？
这几句指出了历代帝王能创业却不能守业的普遍规律。以“善始者实繁”与“克终者盖寡”对比，暗示居安思危之重要，以“岂……乎”的反问，紧承上文所述历史事实进行反诘，引出对“取之易”而“守之难”的分析，使论述更深入一层。
（3）昔取之而有余，今守之而不足，何也？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。
这几句话运用对比论证。将“殷忧”和“得志”两种情况下君主的态度和造成的结果进行了对比。前后不同的态度，造成了两种不同的结果，在对比中见优劣。
（4）虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
“貌恭而不心服”强调民心的重要性。如果失掉民心，即使“董之以严刑，振之以威怒”也无济于事。承接上文进一步阐释了“竭诚以待下”对君主的重要性。
（5）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
“载舟覆舟”用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的关系，简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。引用古圣先哲的至理名言，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心良苦。
（6）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
“载舟覆舟”用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的关系，简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。引用古圣先哲的至理名言，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心良苦。
（1）“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”。这“两思”强调了“戒奢以俭”。如喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等，从物质享受方面规劝唐太宗要克制物欲，适可而止。
3.具体分析“十思”的内容。
（2）“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。此“两思”为戒骄躁。实际上是要“竭诚以待下”，劝太宗要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流，以免君臣离心。这是从思想修养方面进行劝谏。
（3）“乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终”。此“两思”为戒纵欲。从生活和为政方面规劝唐太宗不要放任纵欲，不要盘游懈怠，要勤勉于政事。
（4）“虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶”。此“两思”是说“兼听则明”和“偏信则暗”。从用人政策方面规劝太宗要虚心纳谏、亲贤远佞。
（5）“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”。最后“两思”从执法方面劝诫太宗要依法办事，赏罚分明。即赏罚要有尺度，不要因喜怒而有所偏颇。
内容小结
主题归纳
在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这种在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述。全文阐明了为人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨，劝唐太宗在“善始”以后，仍要“克终”，以“积其德义”，使国家达到长治久安的局面。
深入探究
魏征虽然是直言进谏的典范，但要让皇帝接受谏言，也得讲究进谏的艺术。课文第一、二段运用了讽谏艺术，就是劝谏者用委婉的言辞向统治者进谏，比如运用暗示、比喻等方法。魏征以“固本浚源”正面设喻，引出观点。如果不“居安思危，戒奢以俭”，就如同“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”，结果怎样？魏征没有接着说下去，可是读者肯定能接受他的暗示：想要国家长治久安，一定得“积其德义”“居安思危，戒奢以俭”。紧接着魏征联系历史教训，分析原因，引用“载舟覆舟”的古训，劝告皇帝“深慎”。在第一、二段讽谏的基础上，魏征再进行第三段的直谏，提出“十思”，水到渠成，让皇帝更加容易接受谏言。
1.文章题为《谏太宗十思疏》，却在第三段才提出“十思”，课文的第一、二段有何作用？
① 第一段先从正面论述“固本浚源”才能“木长流远”，引出观点“思国之安者，必积其德义”，然后从反面论述“源不深”“根不固”“德不厚”却想要“流远”“木长”“国理”是不可能的，人君如果不能“居安思危，戒奢以俭”，将危害无穷。
② 第二段“殷忧而道著”与“功成而德衰”“有善始者实繁”与“能克终者盖寡”形成对比，分析原因时， “竭诚以待下”与“纵情以傲物”形成对比。
③ 第三段“十思”内容中本能欲望（或反应）与理性自制形成对比。
2.本文以议论为主，作者分析问题常从正、反两方面进行剖析，请结合文本说说作者是怎样运用对比论证法的。
① 语言特点：这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
② 思想情感：这种骈散结合的语气，或委婉，或激昂，通过停连、缓急、高低、轻重等语音、语调方面的变化，可以体会魏征这位老臣对唐太宗的拳拳忠心、对国家的担当精神。
3.古文写作讲气，词句的短长与声调的高下、说话时的婉转或激昂，都是由气势决定的。这个气里就含有作者的感情。请反复诵读课文，概括文章的语言特点及思想情感。
4. 《谏太宗十思疏》是一篇成功的劝谏奏章，魏征是抓住唐太宗怎样的心理来达到劝谏目的的？
魏征劝谏善于揣度人主心理、讲究谏议方法。一开始魏征就抓准了唐太宗害怕亡国、企求长治久安的心理，以水木为喻，从正、反两方面论述了“思国之安者，必积其德义”， “不念居安思危，戒奢以俭”，而求长治久安，犹“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。接着，抓住了唐太宗的这一心理，摆出“有善始者实繁，能克终者盖寡”的现象，提出取易守难的问题。用“竭诚”与“傲物”对比，强调竭诚、行仁政，则“吴越为一体”，难可变易；傲物、振严刑，则“骨肉为行路”，易可变难。再以“载舟覆舟，所宜深慎”作重锤，在安危兴亡问题上对唐太宗鸣警钟。然后，提出“十思”，说明只要做到“十思”，天下可垂拱而治。这当然就投合唐太宗企求国祚绵长的心理，所以他心悦诚服地采纳了这篇谏疏。
5.苏洵在《谏论上》中认为：“说（指游说）之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。”本文除“激将法”没用之外，其他方法都采用了。试结合文本进行分析。
① 理谕之。“思国之安者，必积其德义”，是正面说理； “不念居安思危，戒奢以俭……斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”是比喻说理；“竭诚则……傲物则……”，是对比说理：总之都是“理谕之”。
② 势禁之。“有善始者实繁，能克终者盖寡”， “载舟覆舟，所宜深慎”，是“势禁之”。
③ 利诱之。利有大小、远近之分。声色犬马，庸君所好，奸佞以献；长治久安，英主所求，忠贤以谋。本文中，魏征是用唐太宗所求的国祚绵长，循循“利诱之”的。
④ 隐讽之。本文所谏“十思”，都是有的放矢，针对性很强的。其中的隐讽之意，唐太宗是心领神会的，所以在答诏中说： “公之所陈，朕闻过矣。当置之几案。事等弦韦（西门豹性急，佩韦以自缓；董安于性缓，佩弦以自急），必望收彼桑榆。”魏征谏疏的剀切中肯，可见一斑。
6.本文作为封建时代臣子向帝王的劝谏之文，在当今社会是否还有现实意义？请联系现实，谈谈你的看法。
① 文中提出的“居安思危，戒奢以俭”的观点，在当今社会仍然有着极大的现实意义。尽管改革开放以来，我国社会经济已经获得长足的发展，但国内国际不安定的因素仍然存在，奢侈浪费之风尚存。因此，仍然要居安思危，时刻保持清醒的头脑，保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风。
②“载舟覆舟，所宜深慎”告诉我们，党和政府要坚持以人为本的治国理念，时刻把人民群众的冷暖挂在心上，始终把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，真正代表、维护广大人民群众的根本利益。只有这样，才能实现国家的长治久安。
③“简能而任之，择善而从之”告诉我们，作为领导者要任用有才能的人，要能够听取下属的合理建议。如果领导者在开展工作时，下属只是当面附和，背后却在议论，心中不服，工作将无法正常开展。只有做到“择善而从之”，每个人才会尽心尽力做好自己的事。
文言知识梳理
1.重要字音。
①浚（　　）其泉源 ②壅（　　）蔽
③黜（　　）恶 ④载（　　）舟覆舟
⑤塞（　　）源 ⑥殷（　　）忧
⑦垂拱 （ ） ⑧谬（　　）赏
jùn
gǒnɡ
miù
sè
chù
yīn
zài
yōnɡ
2.通假释义。
①振之以威怒 （ ）　
②罚所及则思无因怒而滥刑（ ）
“振”同“震”，威吓
“无”同“毋”，不要
3.古今异义。
① 必固其根本
②凡百元首
③ 既得志，则纵情以傲物
古义：树木的根。今义：事物的根源或最重要的部分。
古义：指帝王。今义：国家的最高领导人。
古义：放纵情感。今义：尽情。
④傲物则骨肉为行路
⑤ 役聪明之耳目
古义：路人。今义：走路。
古义：听觉、视觉灵敏。今义：智力发达，记忆和理解能力强。
4.一词多义。
能克终者盖寡 （ ）
既克，公问其故 （ ）
克己奉公 （ ）
克
动词，能够
动词，战胜，打败
动词，克制，约束
必竭诚以待下 （ ）
诚能见可欲 （ ）
战败而亡，诚不得已 （ ）
诚
名词，诚心
连词，表示假设，如果，果真
副词，确实
信者效其忠 （ ）
愿陛下亲之信之 （ ）
信手拈来 （ ）
信
形容词，诚信
动词，信任
副词，随便
惧满溢则思江海下百川 （ ）
代下司职 （ ）
下见小潭 （ ）
下担捋髭须 （ ）
下
名词用作动词，居于……之下
名词，臣下
动词，下来
动词，卸下
斯亦伐根以求木茂 （ ）
戒奢以俭 （ ）
则思三驱以为度 （ ）
虽董之以严刑 （ ）
以
连词，表目的，来
连词，表递进，相当于“而”
介词，把
介词，用
必固其根本 （ ）
则智者尽其谋 （ ）
知其不可 （ ）
其
代词，它的
代词，他们的
代词，这，那
源不深而望流之远 （ ）
忧懈怠则思慎始而敬终 （ ）
简能而任之，择善而从之 （ ）
蟹六跪而二螯 （ ）
而
连词，表转折
连词，表并列
连词，表顺承
连词，表并列
臣闻求木之长者 （ ）
岂取之易而守之难乎 （ ）
之
助词，用于主谓之间，取消句子独立性
代词，代指天下
5.其他重要实词和虚词。
必浚其泉源 （ ）
而况于明哲乎 （ ）
永保无疆之休（ ）
虽董之以严刑 （ ）
其可忽乎 （ ）
念高危则思谦冲而自牧 （ ）
想谗邪则思正身以黜恶 （ ）
动词，疏通水道
名词，明智的人，这里指唐太宗
名词，喜庆，福禄
动词，督察
动词，轻视，怠慢
动词，养
动词，排斥
简能而任之 （ ）
鸣琴垂拱［ ］
代下司职 （ ）
亏无为之大道哉（ ）
能克终者盖寡 （ ）
动词，选拔
动词，垂衣拱手（不亲自处理政务）
动词，管理
语气词，表反问
副词，大概
6.词类活用。
（1）名词的活用
貌恭而不心服 （ ）
（ ）
惧满溢则思江海下百川 （ ）
貌：名词作状语，在表面上
心：名词作状语，在内心
名词用作动词，居于……之下
（2）动词的活用
臣闻求木之长者，必固其根本（ ）
居域中之大（ ）
想谗邪则思正身以黜恶（ ）
（ ）
择善而从之 （ ）
形容词的使动用法，使……稳固
形容词用作名词，重大的地位
正：形容词的使动用法，使……端正
恶：形容词用作名词，奸恶小人
形容词用作名词，好的意见、建议
不念居安思危（ ）
（ ）
乐盘游则思三驱以为度 （ ）
忧懈怠则思慎始而敬终 （ ）
安：形容词用作名词，安乐的环境
危：形容词用作名词，危难的形势
形容词的意动用法，以……为乐
形容词的意动用法，以……为忧
7.文言句式。
（1）判断句
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 （ ）
载舟覆舟，所宜深慎 （ ）
（2）省略句
乐盘游则思三驱以为度 （ ）
终苟免而不怀仁 （ ）
（3）状语后置句
虽董之以严刑，振之以威怒 （ ）
……者也，表判断
省略“以”的宾语“之”
句首省略主语“民众”
“以严刑”“以威怒”后置
直接表判断
（4）定语后置句
人君当神器之重，居域中之大
（
）
（5）固定句式
岂取之易而守之难乎 （ ）
“重”“大”形容词作定语，后置，正常语序应为：人君当重之神器，居大之域中
“岂……乎”意为：难道是……吗
8.文化知识。
1. 吴越　指江东地区，即今江苏南、浙江。因春秋时两个敌对的诸侯国吴国和越国而得名。
2. 君王的称谓
神器：指“帝位”，古时认为君权神授，所以称帝位为神器。
万岁： 本为古人饮酒上寿的祝词，后用于祝颂帝王。后来为了表示对皇帝的尊敬，就成为帝王的代称。
陛下： 陛，宫殿的台阶。古代臣子向皇帝进言时不能直呼皇帝，就告诉在陛下的人，请他们转达。后用陛下代称皇帝。
陛下： 陛，宫殿的台阶。古代臣子向皇帝进言时不能直呼皇帝，就告诉在陛下的人，请他们转达。后用陛下代称皇帝。
天子： 古人认为君主是秉承天意的，故称天子。
圣驾： 驾，本指皇帝的车驾，古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“圣驾”代称皇帝。
殿下： 古代对仅次于天子的王侯或太子的尊称。“殿”即宫殿，“殿下”本为宫殿的陛阶之下。汉代在称天子为陛下的同时，称太子、侯王为“殿下”。
1.解释下列句中加点的词。
（1）欲流之远者，必浚其泉源 浚： _____________　　　　　　
（2）人君当神器之重 当： _____________ 　　　　　　
（3）凡百元首，承天景命 景： _____________ 　　　　　　
（4）能克终者盖寡 克： _____________ 　　　　　　
（5）夫在殷忧，必竭诚以待下 殷： _____________ 　　　　　　
（6）则思谦冲而自牧 牧： _____________ 　　　　　　
（7）乐盘游则思三驱以为度 盘游： ____________________ 　　　　　　
（8）简能而任之 简： ____________ 　　　　　　　　
课后作业
疏通水道
主持、掌握
大
能够
深
养
娱乐游逸，指田猎
选拔
2.请指出下列句中加点词的活用类型，并加以解释。
（1）必固其根本 （ 　 　） ________________________　　　　　　
（2）欲流之远者 （ 　　　　 ） ________________________　　　　　　
（3）则思江海下百川 （ 　　　 　） ________________________　　　　　　
（4）想谗邪 （ 　　　 　） _____________________________　　　　　　
（5）则思正身以黜恶 （ 　　 　　） ________________________　　　　　　
（6）弘兹九德 （ 　　 　　） ________________________ 　　　　　
（7）择善而从之 （ 　　 　　） ________________________ 　　　　　　
（8）乐盘游 （ 　　 　　） ________________________ 　　　　　　
形容词的使动用法　 使……稳固
动词活用作名词 泉水
名词活用作动词　 居于……之下
形容词活用作名词　 爱说坏话陷害别人的邪恶之人
形容词活用作名词　 奸恶小人
形容词的使动用法　 使…… 光大
形容词活用作名词 　好的方面
形容词的意动用法　 以……为乐
3.下列句子中，加色词的古今意义和用法相同的一项是 （　　）
A. 必固其根本 B. 凡百元首，承天景命
C. 既得志，则纵情以傲物 D. 傲物则骨肉为行路
答案：D　
解析：A.根本，古义，植物的根。今义，①事物的根源或最重要的部分；②主要的，重要的；③本来，从来；④从头到尾；⑤彻底。B.元首，古义，帝王；今义，国家的最高领导人。C.纵情，古义，放纵自己的性情；今义，尽情。D.骨肉，古今皆指父母兄弟子女。。
4. 下列句子的句式与例句相同的一项是 （　　）
例句：乐盘游则思三驱以为度
A. 虽董之以严刑 B. 载舟覆舟，所宜深慎
C. 终苟免而不怀仁 D. 岂取之易而守之难乎
答案： C　
解析：例句省略“以”的宾语“之”，是省略句；C 项，句首省略主语“民众”，也是省略句。A 项，状语后置句，“以严刑”后置；B 项，判断句，语意上的判断；D 项，固定句式，“岂……乎”意为：难道是……吗。
5.下列对相关文化知识的解说，不正确的一项是 （　　）
A. 庙号：帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。称庙号，是对已死皇帝的敬称，如唐太宗、宋太祖。
B. 陛下：陛，指宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。
C. 谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒扬，称为“谥”或“谥号”。
D. 万岁：本为祝颂之词。古人饮酒上寿的祝词，后用于祝颂帝王。后来为了表示对皇帝的尊敬，就成为帝王的代称。
答案： C 　
解析:“以寓褒扬”说法错，谥号可以表达褒贬善恶。
6.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是 （　　）
A. 文章第一段以“固木”“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义。”接着在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。
B. 第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C. 文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。
D. 进谏的方法有两种，一种是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，但是比较冒险；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的是第二种。
答案：D 　
解析：魏征用的是第一种方法。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有善始者实繁，能克终者盖寡。
（2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（3）念高危则思谦冲而自牧。
开始做得好的实在太多，能够保持到底的大概很少。
引起民怨不在于事情的大小，可怕的是人民（的力量）；人民（像水能负载船只，也能倾覆船只一样）能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。
想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
8.根据意思，填写名句。
（1）《谏太宗十思疏》中作者用比喻手法肯定人民群众的力量的句子是： “　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。”
（2）《谏太宗十思疏》中用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人所带来的不同结果的句子是：“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。”
（3）在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是：“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。”
（4）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业而不能守业的普遍规律的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”
载舟覆舟　 所宜深慎
竭诚则吴越为一体　 傲物则骨肉为行路　
鸣琴垂拱　 不言而化
有善始者实繁　 能克终者盖寡
知易行难，重在行动
千里之行，始于足下
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