2021-2022学年统编版高中语文必修下册第五单元11.2《与妻书》课件（29张PPT）

(共29张PPT)
为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重,其中一位24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。
导 入
不负苍生，独负卿
背景知识
1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义的前三天，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。
解题
这封信是林觉民在广州起义前三天，以必死的决心给妻子陈意映写的一封“绝笔书”。字里行间，既有对妻子至真至诚的纯洁爱情，又有决意为国赴难的爱国情怀，内容感人，广为传诵。《与妻书》这个题目是后人加的。
书信的提称语
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如“台端”“台甫”等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有:
1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。
2.用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。
3.用于师长:函丈、尊鉴、道席等。
4.用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴等。
5.用于同学:砚右、文几等。
6.用于夫妇:俪鉴等。
7.用于女性:芳鉴、淑鉴等。
整体感知
第一部分（1）：交代给妻子写这封信的原因，表达了悲痛之情。
第二部分(2~5) ：回忆夫妻的恩爱往事，表达了对妻子的无限爱恋与不舍之情。
第三部分(6~8) ：写了死后灵魂伴妻的愿望，再次倾诉对妻子的眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。
“爱”字6次，其中“爱汝”4次
文本解析
“吾至爱汝，即此爱汝一念。”
“吾充吾爱汝之心。”
“吾爱汝至。”
文本细读
以“死”写“爱”
“吾诚愿与汝相守以死。”
委婉表达“爱”
“意映卿卿如晤。”
典故：南朝刘义庆《世说新语》“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”
“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”
文本细读
爱别离
“吾今以此书与汝永别！”
“吾今与汝无言矣。”
“吾今不能见汝矣！”
思考：每一句各是在什么情况下说的？引出了什么内容，或承接了什么内容？
文本细读
“吾今以此书与汝永别”：直接挑明自己必死。
“吾今与汝无言矣”：强调很想再与妻子面对面说话，但已经没有机会了。引出后文世界上可能有鬼也可能有心电感应，自己的灵魂会一直陪伴在身旁，劝慰妻子不必悲伤。
“吾今不能见汝矣”：再次强调自己的不舍，引出后文的“一恸”。
文本细读
7次”悲”
（吾）忍悲为汝言之。
汝其勿悲。
吾担悲也。
余心之悲。
汝不必以无侣悲。
（吾）一恸。
凡是表达“吾”的感情，都是直言悲恸，但凡是写到“汝”，都是劝不要悲。
文本细读
5次“天下”
常愿天下有情人都成眷属。
助天下人爱其所爱。
以天下人为念。
为天下人谋永福也。
文本细读
5次“国”，5次“家”
反复将“天下”“国“和”家“对举，是把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻而朴素的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。
一方面是想安慰妻子，告诉妻子自己的死是有价值的；另一方面是想坚定自己的决心。
文本细读
悲中之幸
（吾）甚幸，甚幸！
想安慰妻子：别伤心，你还有孩子，看看孩子吧，熬一熬。孩子转眼就成年了，孩子会像我。你看到孩子就会觉得我还在你身边。
文本细读
四个关键词，两组矛盾
爱&悲 爱变成了悲
家&国 家让位给了国
文本细读
富二代、学霸、才子、痴情
林觉民18岁时和15岁的陈意映结婚。
20岁时自费留学日本最好的私立大学庆应大学，精通多国语言，一身的才华。
“窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”
文本细读
黄花岗七十二烈士
喻培伦，四川内江人，是日本千叶医学院学生。
林文、林尹民都是日本留学生。
方声洞，福建侯官人，日本千叶医学院学生。
饶国梁，四川大足人，四川陆军速成学校毕业。
文本细读
民族魂
广州两广总督张鸣岐叹道:“惜哉，林觉民!面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得奇男子。”
文本细读
真
他毫不回避自己的儿女情长，毫不掩饰对生的留恋，也恰是这份柔情才使得林觉民的英雄气质更真实。
剖肝沥胆，皆自肺腑汹涌而出的真情。
“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”
——《庄子·渔父》
陈意映
不孝儿觉民叩禀：
父亲大人，儿死矣，
唯累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
情境任务：
“这是一篇唱出人民心声、具有动人心魄力量的千秋名作。”
——当代诗人顾甫涛
“数十年来一直传诵人口，激动人心，成为中国人民宝贵的爱国主义教科书中富有魅力的一页。” ——中国作家卢斯飞
“全篇以质朴的语言，直抒心声，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。” ——中国人民大学教授赵景云
结合评价，请思考：世殊事异，时过境迁，为什么今天《与妻书》仍然能将我们感动？
情感分析
情
对妻子的爱恋和怀念之情
死别的悲哀和伤痛之情
对黑暗现实的愤懑之情
献身革命的豪迈之情
英雄志坚
儿女情长
拓展延申
这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！ ——林觉民墓志铭
写作特色
看似是儿女情深缠绵悱恻，实质上正是对作者豪迈气概和宏伟志愿的烘托和反衬。写对妻子之爱愈深愈真，作者的舍爱就死，义无返顾的精神就更悲壮感人。
抒情、记叙、议论相结合——其情深挚，其理服人
肺腑之言，真切感人
说理时选择了带有感彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感彩。
觉
当我看见你的信
我竟然相信
刹那即永恒
再多的难舍和舍得
有时候不得不舍
觉
当我回首我的梦
我不得不相信
刹那即永恒
再难的追寻和遗弃
有时候不得不弃
爱不在开始
却只能停在开始
把缱绻了一时
当作被爱了一世
你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持
我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟
谁给你选择的权利　让你就这样的离去
谁把我无止境的付出都化成纸上的
一个名字
如今
当我寂寞那么真
我还是得相信
刹那能永恒
再苦的甜蜜和道理
有时候不得不理
后记：补充说明
林觉民是林徽因的亲叔叔，林觉民去世的时候，林徽因七岁。
林觉民牺牲后，其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。买主叫谢銮恩，他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17号。这个小女孩叫谢婉莹，即后来的冰心。
总结
一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求。但无论是处于哪个时代的少年人，有一点则是共同的，那就是，都崇尚青春，都富于理想，都钟情于浪漫、高尚的幻梦。
希望同学们能充分认识到时代精神的伟大力量，树立起正确的时代价值观。
狱中上母书
夏完淳
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善。痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！