第四单元培优卷 2021-2022学年部编版语文七年级下册（word版含答案）

第四单元培优卷
积累与运用。(31分)
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）（3分）
A.妥帖（tiè） 累赘（léi） 朦胧（méng） 躬行（gōng）
B.修润（rùn） 悠闲（yōu） 撵走（liǎn） 慎重（shèn）
C.竹篾（miè） 简陋（lòu） 商酌（zhuó） 晶莹（yíng）
D.安分（fēn） 折损（zhé） 相衬（chèn） 恍惚（huǎng）
2.下列词语书写完全正确的一项是（ ）（（3分）
A.拖沓 修茸 圣贤豪杰 诲人不倦
B.挈约 循环 不耻下问 南腔北调
C.迷芒 生疏 悲天悯人 伏案执笔
D.陡峭 烦琐 任重道远 付之一笑
3. 下列加点字词的解释无误的一项是( )(3 分)
A. 任重而道远，死而后已，不亦远乎(停止)
山不在高，有仙则名(名声)
B. 老、病、死，乃人生难免的事(是)
谈笑有鸿儒(博学的人)
C. 人若能知足，虽贫不苦(好像)
斯是陋室，惟吾德馨(这)
D. 莲之爱，同予者何人(我)
水陆草木之花，可爱者甚蕃(茂盛)
4. 下列加点的词语，运用不恰当的一项是( )(3 分)
A. 不耻下问是一种传统美德，值得我们大家学习。
B. 考试终于结束了，我如释重负地长出了一口气，紧绷的心也放松下来了。
C. 老师与孩子们在舞台上开心地拥抱，共享天伦之乐，庆祝校合唱团荣获冠军。
D. 为人师表者，当学而不厌，诲人不倦。
5. 下列对病句的修改不正确的一项是( )(3 分)
A. 在应对全球气候变化、构建人与自然生命共同体方面，中国始终是贡献者、参与者、引领者。(“贡献者”与“参与者”互换位置)
B. 电视节目《国家宝藏》以文化为内核、以综艺为外壳，融合了多种创作手法，遭受了观众的好评。(把“遭受”改为“赢得”)
C. 长期吃外卖快餐的人容易生病，主要是因为油盐摄入过度以及饮食结构不合理而造成的。(在“容易” 前加上“之所以”)
D. 粤剧《白蛇传·情》郑州演出终场谢幕时，随着掌声经久不息，反映了中原地区观众对岭南传统文化的接纳与欣赏。(删掉“随着”)
6.下列关于文化文学常识的表述,不正确的一项是( )(3分)
A.古人对年龄的特定称谓按照从小到大的顺序依次为垂鬆、弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀等。
B. “说”是古代的一种议论性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,篇幅一般不长,跟现代的杂文颇为相似,如《爱莲说》等。
C. 《最苦与最乐》的作者梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,思想家、学者,“戊戌变法"领袖之一。
D. 《驿路梨花》以梨花为喻,在寻找小茅屋主人的过程中,讴歌了年轻一代的优秀品质。“驿路梨花处处开”一语双关,主要是为了歌颂雷锋精神在边疆军民中生根、开花、发扬光大。
7、古诗文默写。(5分)
（1） ，不问苍生问鬼神。（《贾生》）
（2）马上相逢无纸笔， 。（《逢入京使》岑参）
（3） ，切问而近思，仁在其中矣。(《论语·子张》
（4） ，非宁静无以致远 (诸葛亮《诫子书》)
（5）周敦颐在《爱莲说》中表达了“独爱莲”的情感，原因之一是莲“ ，
8.综合性学习（共8分）
2020年6月23日，第四届世界智能大会在天津开幕。人工智能、大数据等数字技术的新成果在“云”上集中展示，让人大开眼界。某班将开展以“人工智能与我们的生活”为主题的综合性学习活动，一位同学为活动搜集了四则材料。请按照要求，回答下面问题。
材料一：
材料二：在疫情防控和复工生产中，天津全面推广应用了“健康码”。小小的“健康码”看似简单，背后的技术支撑系统却十分庞大。每天百万级数量的“亮码”，均基于人工智能科技手段的支撑。有了“健康码”，精准分类防控得以实现，城市得以科学有序地运转起来。
材料三：现在越来越多的人，已经习惯观看手机中的天气预测。在天气预测中，人工智能专家系统通过手机的GPRS系统，定位到用户所处的位置，再利用科学算法，对覆盖全国的雷达图进行数据分析来预测天气。这样，人们可以随时随地查询自己所在地的天气走势，收到的天气预报能精准到分钟和所在街道。
材料四：人工智能在车联网的运用将提高人们的出行效率。比如，外出购物时，车主启动汽车后，将同步开启车载智能系统，车主只需要告知系统所需要购买的商品或者服务，汽车的智能系统将根据出行路线、交通路况、目的地的评价情况，自动推荐最合适的消费场所。
（1）请用简洁的语言概括材料一的主要内容。（4分）
（2）请结合以上相关材料，探究人工智能可在哪些方面改变我们的生活。（4分）
现代文阅读。（32分）
（一）阅读下文,完成9-12题。(17 分)
人生最美的书写
①初夏，故乡小院里的合欢树花满枝丫，仿佛落满了天上的云霞。树下，一张小桌上铺好笔墨纸砚，六岁的我，正襟危坐，一只小手慎重地握着毛笔，父亲站在我身后，用温暖有力的大手握着我的小手，一笔一画，一撇一捺。我凝神屏息，一丝不苟，仿佛在书写自己一生的命运。父亲教我写的字是：人、一、大、小……
②一阵晚风吹起，淡粉色的花儿落在书桌上，落在我的小辫上。我一抬头，就看见儒雅的父亲戴着一副眼镜，温和地微笑着，凝望着我认真习字的模样，注视着他瘦小的女儿一天天地成长。
③那一年，我在父亲的陪伴下开始练习书法，临帖柳公权《玄秘塔碑》。父亲说，书法家柳公权有一句名言：“用笔在心，心正则笔正。”练习书法，记住几句话：“习字如做人，不得慌张，不得潦草，更不能肆意涂抹；习字能磨炼一个人的意志和静气，习字的人就像一个练武之人，比的是内力。书写时气息不能断，提笔就要一气呵成，落笔无悔。”
④如今回想父亲的话，那些话不仅是在解读书法，更像是在解读人生。
⑤年幼时，父亲常带我去的地方，不是热闹的公园，而是西安碑林。因为当时他在西安南郊上班，离碑林不远，而我正在学习书法，父亲想让我从小就能沐浴在古老文化的芬芳里。
⑥那些风轻云淡的日子，父亲牵我的手漫步在古木参天、庄严肃穆的千年庭院里。我们悄然走在石碑之间，用心阅读着一块块虎踞龙盘的石碑，就像阅读一本本厚重沧桑的历史大书。父亲指着一块石碑说，这是你练习的唐代柳公权的《玄秘塔碑》。父亲说，柳体端庄挺拔，沉稳端然，风骨俊秀，古人所说“颜筋柳骨”就是这个道理。在另一块石碑前，父亲站立良久，碑文我看不懂。这是谁写的呢 我问他。父亲说，这是于右任先生的草书。古人说，草书如名将，于先生的草书洒脱豪迈，雄健奇伟，如同驰骋沙场的大将。他是我们陕西人，一九四九年去了台湾，可惜他八十岁病故异乡，再也没能回到他魂牵梦绕的八百里秦川。于先生去世前写过一首诗：“葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。”父亲的声音在春风里有些嘶哑，我幼小的心灵被于先生的乡愁深深打动了。
⑦父亲说，汉字之美都在书法里。楷书如文人，秀逸端正，别有风骨。如今，我慢慢才理解父亲的话，楷书是穿着一袭灰色长衫的中年男子，端正从容，疏朗俊逸。收敛了青年时的气焰与锋芒，内敛含蓄，风骨清奇。方方正正的汉字，庭院深深深几许，它充满了汉语的玄妙和美感。它不枝不蔓，中规中矩。只有懂得规矩和节制的人，才有完美的人生。
⑧年岁渐长，才觉得书法里最难写的字，莫过于笔画简单的“人”字。每个人的漫漫人生，最难做的也是“人”啊！书法里除了“人”字难写，还有就是“一”字。人要能做到坚守自己，不偏不倚，表里如一，不忘一颗初心，该有多么难得。
⑨书法是什么 是以竹和兰的身姿，书写尘世的情意。一字一乾坤里，皆是人间的贞静和端然。
⑩小时候习字的经历，在我成年之后渐渐显现出来，传统文化的熏陶，滋养了我日后的写作。冥冥之中，仿佛一切都是父亲安排好的。多年后，我用父亲握着的手写作，给各大报刊写稿。不知不觉，我成了终身写字的女子，从懵懂的童年到人生的中年。我渐渐明白，在浮躁的尘世间，只有沉稳静气的人，文字才能做到简洁不芜，端正开阔，坚韧洁净。
对于如今的我，任何一种书写，都是一种修行。
前些天，整理家中的书柜，忽然看见父亲的书法，写在包着书衣的书上，一本是巴金的《家》，另一本是梁思成著《中国建筑史》，我抚摸着父亲苍劲俊逸的字迹，泪水潸然。父亲，光阴走了，您也走了，只有您留下的书法还在。
父亲，我用您留给我的笔墨纸砚，教我年幼的孩子学写书法，教会他第一个字是“人”字。因为，是您握着我的手，教给我人生的第一个字。也是您，教我一生好好做人。一代代中国人，就是依靠汉字的书写，传承汉字之美和人间真情。
您离开我一年多了，我常常回想您教我习字的时光，心里竟没有多少孤苦和伤悲。父亲，每当我提笔书写的时候，仿佛您就站在我身边，慈爱的目光一直看着我，鼓励我，督促我，令我不敢懈怠。那些生命之初最美的书写，珍藏在记忆里，温暖漫漫人生。
9．父亲为“我”的书写做了哪些事 请简要概括。（4分）
10．第①段中的画线句子属于什么描写 有什么作用 （4分）
11．任选一个角度品味下列句子的妙处。（4分）
我一抬头，就看见儒雅的父亲戴着一副眼镜，温和地微笑着，凝望着我认真习字的模样，注视着他瘦小的女儿一天天地成长。
12．“我”从书写中获得了哪些人生感悟 试简要概括。（5分）
（二）阅读下文,完成13-15题。(16 分)
重拾工匠精神比拜师礼更有意义
①近日,传统老字号“一得阁”举办第四代传人拜师收徒仪式,这也标志着一得阁墨汁制作技艺的第四代传人诞生。据介绍,这家百年老字号拜师学艺的传统已失传数十年。
②失传数十年的拜师学艺传统一日恢复,估计现场让不少关心关注传统技艺和非物质文化遗产的人感慨万千。在传统意识中,当众拜师学艺是一个神圣的仅武,更是一种传承技艺、恪守从业规矩和要求的庄重庄严承诺。我们没有理由不相信,一得阁墨汁制作技艺将以此为起点,迎来一种技艺传承、发扬光大的新契机和新发展。同时,我们注意到,此次对拜师学艺传统的拾遗不是原封不动地照抄照,而是摒弃了磕头或拜墨神等陈旧仪式内容的崭新拜师学艺程序,其自身的现代特点,无不透露出对拜师学艺的新的理解和践行。
③事实上,拜师学艺虽然是一种仪式,但仪式背后所折射的内涵和意义,早已出了拜师学艺仪式本身。首先,这种对传统拜师学艺仪式的重拾,实际上是对传的技艺相传模式的尊重和发掘。在不少传统技艺,尤其是带有浓都地方特色、民昏特色、工艺特色的技艺传承过程中,拜师不仅仅是学习的开始,更是一种彼此相认、倾心所教、竭力而学、发扬光大的承诺和践行。这种模式虽然在现代文明的传播和继承以及创新氛围下有所式微,但其独特的魅力和作用,对于传统文化传承、传统技艺发扬而言,意义不容小觑。因此,恢复拜师学艺仪式虽然是个仪式,但更是一种对传统民间文化传承和独特文化技艺传递的尊重和理性审视。其次,拜师学艺虽然只是一种仪式,但其背后的从业承诺、践业传承、追求卓越、推陈出新、永不落后的精神,一直港隐其间。仪式的恢复容易,但背后通过仪式更是在强化一种责任。这种责任就是把传承文化遗产和特殊工艺技艺作为一种追求,把推陈出新和精益求精作为一种使命,把尊重光大民族文化遗产、实现技艺创新发展当作一种责任,这其实更是一种对工匠精神的重拾和重举,这不管是对于民族遗产的发扬传承，还是对于工匠精神的培育厚植，都将神益无穷。
④当今社会,工匠精神的稀缺已让经济发展有焦灼之感。据悉,很多传统老字号面临的最大困境,不在于其他产品带来的竞争,而是专业人才稀缺,年轻人不愿意做,导致传统技艺面临失传。此次一得阅恢复拜师学艺,这种传统仪式的回归,其实更是对工匠精神的发掘和重拾。如果能达到这种重拾“工匠精神”,让民族遗产更加辉煌，让传统工艺更加出彩的效果,很显然,这远比恢复拜师礼仪式层面的意义更有价值。何况此次拜师礼更加注重内涵发掘,更加彰显现代意味,更加具有传承意义和导向作用呢。
⑤恢复拜师学艺仪式容易,但通过拜师学艺仪式重拾工匠精神则要更有意义。
13.唐代杜佑编撰的《通典》述说拜师过程和礼仪:“行拜师礼,师父师母上座,学徒,行三叩首之礼,然后跪献红包和投师帖子。”请依据上文内容说说“一得阁”拜师收徒仪式有没有这样做。(4分)
14.第③段画线句中“彼此相认”“倾心所教”“竭力而学”“发扬光大”这几个词语的顺序能不能调换 为什么 (4分)
15.通读全文,作者在文中表明的观点是什么 对此,你怎么看 (4分)
三、阅读下面文言文,完成16-19题。(10分)
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》）
【乙】芙蕖①自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致③矣。迨④至菡萏（hàndàn）成花，娇姿欲滴，后先相继。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 (李渔《芙蕖》，有删节)
【注】①芙蕖：荷花。②荷钱：指初生的荷叶。③逸致：情趣。④迨：及，等到。
16解释下列加线的词语。
①不蔓不枝（） ②陶后鲜有闻（） ③及花之既谢（） ④不至白露为霜而能事不已（）
17下列句中加线词语的意义和用法都相同的一项是（　　）
A．①孔子云：何陋之有？ ②芙蕖自荷钱出水之日
B．①陶后鲜有闻②一老河兵闻之
C．①此皆言其可目者也 ②高可二黍许
D．①香远益清 ②孤常读书，自以为大有所益
18用现代汉语翻译下面句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②莲之爱，同予者何人？
③及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
19下列表述中，不符合文意的一项是（　　）
A．甲乙两文段都表达了作者对莲花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因却不相同：甲文是因莲花的君子之风，乙文则是为莲花的观赏价值。
B．甲文重在托物言志，对莲花本身的描写惜墨如金，把更多的笔墨花在莲花的品格上；乙文则重在多角度着力写出莲花的功用。
C．甲文运用衬托、比喻的手法，凝练传神地描写了莲的形象；乙文则运用拟人、对偶等修辞手法，具体描绘了荷花由“出水之日”至“结实”的美景。
D．甲文由表及里、由形象到主旨，描写了莲花超凡脱俗的君子之德；乙文则主要按时间的先后顺序写了荷花“可目”的特点。
四、作文
20.“印记”在《现代汉语词典》中解释为“痕迹”。请以《________的印记》为题，写一篇作文。(40分)
要求：①请将题目补充完整，然后写作；②立意自定，文体自选(诗歌除外)；③说真话，抒真情，忌抄袭；④文中不得透露个人信息；⑤书写工整，不少于600字。
答案：
一、1-5CDBCC
6.D
7. （1）可怜夜半虚前席
（2）凭君传语报平安
（3）博学而笃志
（4）非淡泊无以明志
（5）出淤泥而不染，濯清涟而不妖
8.（1）未来几年，我国人工智能市场规模将不断扩大。
（2）【示例】人工智能可在疫情防控和城市管理、天气预测、交通出行等方面改变我们的生活。
解析：（1）本题考查概括材料的能力。先阅读材料，明确材料的主要对象；然后从中提取主要信息即可。
（2）本题考查理解材料内容的能力。该题是开放性题目，可从人工智能改变生活的角度考虑，联系材料，结合实际作答即可。
二、(一)
9．用温暖有力的大手握着“我”的小手，一笔一画、一撇一捺地教“我”书用温暖有力的大手握着“我”的小手，一笔一画、一撇一捺地教“我”书
10．环境描写。设置场景，交代事件发生的地点，渲染开始练习书法的美好氛围。
11.运用了外貌描写和神态描写，展现了父亲的慈爱形象，表达了“我”对父亲的怀念和爱戴之情。
12.只有懂得规矩和节制的人，才有完美的人生；每个人的漫漫人生，最难做只有懂得规矩和节制的人，才有完美的人生；每个人的漫漫人生，最难做只有懂得规矩和节制的人，才有完美的人生；每个人的漫漫人生，最难做开阔，坚韧洁净；一代代中国人，就是依靠汉字的书写，传承汉字之美和人间真情。（答出四点即可）
（二）
13.没有。选文第②段说“此次对拜师学艺传统的抬遗不是原封不动地照抄照搬,而是摒弃了磕头或拜墨神等陈旧仪式内容的崭新拜师学艺程序"。
14.不能调换。“彼此相认”指师徒相互承认,“倾心所教”指师父尽心教,"竭力而学”指徒弟尽心学,“发扬光大”指徒弟学得技艺并将技艺发展创新。这几个词语表达的意思是逐层递进的。
15.作者的观点是“重拾工匠精神比拜师礼更有意义”
看法示例一:我认为重拾工匠精神确实意义重大。重拾工匠精神直接关乎社会经济的发展。我觉得年轻人首先要乐于做工匠,其次要做有精神的工匠。
看法示例二:我不认为重拾工匠精神的意义有多重大。国家、社会、经济等的发展,更多的是依赖高科技人才。我觉得年轻人不能甘于平庸,做个小小的工匠。
三、16 ①生枝蔓②少③已经④停止
17.B
18.①我唯独喜爱莲花，（因为）它从淤泥里长出来，却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，却不显得妖媚。
②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
③等到它的茎和叶长出后，就又一天天地高起来，一天比一天美丽。
19..B
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