统编版高中语文必修下册第六单元12.《祝福》 课件（25张ppt）

(共25张PPT)
祝福
作者:鲁迅
作者简介:
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》、《坟》、 《热风》等十五部
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注音
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
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小说三要素：
人物：
情节：
环境：
外貌、语言、神态、动作、心理------
序幕－－开端—发展—高潮—结局－－尾声
自然环境、社会环境
小说常识：
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁
小说三要素
人物：典型的艺术形象
情节
环境：自然环境、社会环境
（序幕）
开端
发展
高潮
结局
（尾声）
（年末雪景）
（祝福景象）
（祥林嫂）
情节简表
序幕：
结局：
开端：
发展：
高潮：
尾声：
阴沉低暗的年底景象
破旧的鲁四老爷书房
典型环境
祝福景象和我的感受
（深化主题）
祥林嫂再到鲁镇
（倒 叙）
肖像描写
众人态度
听故事：
猎奇
祭祀时：
鄙弃
祥林嫂：
“画眼睛”
柳 妈：
祥林嫂被迫改嫁：
“出格”反抗
祥林嫂初到鲁镇：
“画眼睛”
沦为乞丐的祥林嫂
及我在雪夜的感受
“画眼睛”
“三问三答”
人们的反应
布局特点与作用：
!特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部
!作用：
1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力
2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。
找眼睛 论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行 乞——
问有无灵魂——
顺着眼
安分
顺着眼，
眼角带着泪痕
再受打击，内心痛苦
直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典　　型
　共性——勤劳、善良、安分、　　　　　个性——顽强、倔强
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质
归纳祥林嫂这一人物形象
善良的祥林嫂
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。
——亚里士多德
人物与环境（人）的相互作用
人物
逃
撞
捐
问
死掉
抓
嘲笑
不承认
“说不清”
环境
祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。
鲁 四 老 爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
柳 妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
典 型 环 境
群众的反应
祝福景象的描写
鲁四老爷的书房
封建迷信的毒害
封建礼教的束缚
封闭的农村社会
群众的淡薄、冷漠
鲁镇
旧历的年底
雪天
社会环境
自然环境
示
暗
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建思想
（1）祥林嫂之死的根源：
封建伦理制度
旧文化观念
●（2）解救办法：
摧毁旧制度
否定旧文化
研读：
小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
小说为什么以“祝福”为题？
环境描写——祝福
祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。
以“祝福”为题：
起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。
语言特色：
老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。
沉郁的色调传达悲哀的感情
例1
云：灰白色的沉重的晚云
爆竹声：钝响
天色：愈阴暗了
大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟
总结：主题
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
再见