统编版高中语文必修上册第一单元：《文言文阅读》专项练习题（word版含答案）

统编高一语文必修上册《文言文阅读》专项练习题（含答案）
马仙琕，字灵馥，扶风郿人也。仙琕少以果敢闻，遭父忧，毁将过礼，负土成玻，手植松柏。起家郢州主簿，迁武骑常侍，为小将，随齐安陆王萧缅。缅卒，事明帝。永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。出为龙骧将军、南汝阴、谁二郡太守。会寿阳新陷，魏将王肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之。复以功迁宁朔将军、豫州刺史。
义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以狗。义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日钞运漕。建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。高祖劳之曰：“射钩斩袪[注]，昔人弗忌。卿勿以戮使断运，苟自嫌绝也。”仙琕谢曰：“小人如失主犬，后主伺之，便复为用，”高祖笑而美之。俄而仙琕母卒，高祖知其贫，赙给甚厚。仙琕号泣，谓弟仲艾曰：“蒙大造之恩，未获上报。今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。”
天监四年，王师北讨，仙琕每战，勇冠三军，当其冲者，莫不摧破。与诸将论议，口未尝言功。人问其故，仙琕曰：“丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也。何功可论！”
十年，朐山民杀琅邪太守刘晰，以城降魏，诏假仙琕节，讨之。魏徐州刺史卢昶以众十余万赴焉。仙琕与战，累破之，昶遁走。仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，近太子左卫率。
初，仙琕幼名仙婢，及长，以“婢”名不典，乃以“玉”代“女”，因成“琕”云。自为将及居州郡能与士卒同劳逸身衣不过布帛所居无帷幕衾屏行则饮食与厮养最下者同其在边境，常单身潜入敌庭，伺知壁垒村落险要处所，故战多克捷，士卒亦甘心为之用，高祖雅爱仗之。在州四年，卒。赠左卫将军。谥曰刚。
（选自《梁书·卷十七》，有删改）
（注）①射钩新祛：是关于春秋五霸中齐桓公和晋文公的典故，用来借代英明君主的不计前嫌。
1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帷幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/
B．自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帷幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/
C．自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帷幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/
D．自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帷幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“起家”有起之于家而任官职之意。古代指由平民出身而晋升为官员，本文中的“起家”就是此意。
B．“卿”可以指古代官阶名，如“三公九卿”；也可以指古代对男子的敬称，如“荀卿”；还可以用于君对臣的称谓和夫妻，朋友间的爱称。
C．“天监”是梁武帝的年号。年号除了用于纪年以外，还表示祈福、歌颂和改朝换代。先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻即位后，始出现年号。
D．“谥”是古代君主等有地位的人死后，给予他们的有评价意义的称号。谥号有表扬的，如“文”“武”等；有批评的，如“房”“荒”等；也有同情的，如“思”“幽”等。
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．马仙琕为子尽孝，为臣尽忠。父亲去世，他表现出超出常礼的悲痛，亲自背土堆成坟墓，高祖派姚仲宾去劝他归顺自己，他将姚仲宾斩首。
B．马仙琕归降高祖，竭诚效力。都城失陷后，马仙琕才放下武器投降。高祖抚慰他并在他母亲去世后赠送丧礼，让他大为感动，决意报答高祖。
C．马仙琕勇猛善战，谦逊内敛。天监四年，王师北伐，马仙琕征战沙场，颇为英勇，屡立战功，但在各位将领面前却从不提及自己的功勋。
D．马仙琕战功显赫，深得信任。在外征战时，常只身潜入敌境，暗中了解敌人所处的悬崖峭壁，村庄及险要之地，所以常打胜仗，备受高祖器重。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仙琕犹持兵于江西，日钞运漕。建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。
（2）仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。
梓人传
[唐]柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
（注） 梓人，木工，建筑工匠。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/
B．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/
C．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/
D．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。
B．乡师：乡里的私塾老师。
C．里胥：古代的一里之长。
D．版尹：古代掌户籍的官吏。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。
B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。
C．京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。
D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？
(2)能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。
行而供翼，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。
夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也；将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者，将以穷无穷逐无极与？意亦有所止之与？夫“坚白”“同异”“有厚无厚”①之察，非不察也，然而君子不辨，止之也；倚魁②之行，非不难也，然而君子不行，止之也。故学曰：“迟彼止而待我，我行而就之，则亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以同至也？”故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不板，丘山崇成。厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之六骥不致是无它故焉或为之或不为尔道虽迩不行不至事虽小不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。
（节选自《荀子》，有删改）
（注）①“坚白”“同异”“有厚无厚”：都是当时名家学派的辩题。②倚魁：怪诞骇俗之行。
9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．终身不可以相及也 及：到达
B．意亦有所止之与 意：意思
C．然而君子不辩 辩：辩论，辩驳
D．彼人之才性之相县也 县：通“悬”，悬殊
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．然而跛鳖致之/六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为尔/道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成
B．然而跛鳖致之/六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为/尔道虽迩不/行不至/事虽小/不为不成
C．然而跛鳖致/之六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为尔/道虽迩不/行不至事/虽小/不为不成
D．然而跛鳖致/之六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为/尔道虽迩/不行不至事/虽小/不为不成
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．选文以“良马”“劣马”为喻，以“一日而千里”与“十驾则亦及之”作对比，意在揭示行为要有目的、有止境，并要有作为，这样才能到达目的地。
B．荀子认为，没有目的地，去走没有终点的路，只能骨折筋断，终身不可相及；如果有目的，那么千里虽远，也只是早晚的问题，必定能走到目的地。
C．荀子认为“坚白”“同异”“有厚无厚”的辩说并不明了，所以君子不去争论，就停止下来了；倚魁之行，因为不难做，所以君子就停下不去做。
D．荀子认为人与人之间的差距并不大，整日游手好闲的人的成就不会远超常人。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。
（2）故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
尊 贤
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸候。今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤？”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠。昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。” 简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者丑妇之仇也盛德君子乱世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不已用而怨之，不肖者知其贱已而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”
（节选自刘向《说苑·卷八》，有改动）
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫美女者丑/妇之仇也/盛德君子乱/世所疏也/正直之行/邪枉所憎也
B．夫美女者丑/妇之仇也/盛德君子/乱世所疏也正/直之行邪/枉所憎也.
C．夫美女者/丑妇之仇也/盛德君子乱/世所疏也/正直之行/邪枉所憎也
D．夫美女者/丑妇之仇也/盛德君子/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也
14．下列对文中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．跽：跪姿的一种。跪时两膝着地，挺直上身。
B．乡：地方行政区划单位。所辖范围，历代不同。周制，一万二千五百家为乡；春秋齐制，十邑为乡。
C．士：古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，如士大夫。旧时也指读书人，如学士。
D．国：士大夫的封地。在春秋战国时期，诸侯的封地称为“家”，士大夫的封地称为“国”。
15．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者在第一段运用比喻论证和举例论证的方法，阐述了尊贤而下土的重要性。
B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个像管仲一样的贤臣就好了。
C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟人里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。
D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，范中行氏因为“尊贤而不能用” “贱不肖而不能去”而导致灭亡。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。
17．从全文来看，作者主要阐述了怎样的观点？
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
18．下列词语中加点字注音有错误的一项是（ ）
A．湓（pén）浦 琵琶（pá）
B．贾（jiǎ）人 遂（suì）命酒
C．悯（mǐn）然 转徒（xǐ）
D．恬（tián）然 迁谪（zhé）
19．解释下列句中加点词语
a、明年秋
b、铮铮然有京都声
c、穆曹二善才
d、年长色衰
e、委身为贾人妇
f、使快弹数曲
g、曲罢悯然
h、因为长句
j、凡六百一十六言
20．比较下列两组句中加点词，判断正确的一项是
A．听其声 B．问其人
C．遂命酒 D．命曰《琵琶行》
A．两个"其"指代对象相同，两个"命"意思相同。
B．两个"其"指代对象不同，两个"命"意思不同。
C．两个"其"指代对象相同，两个"命"意思不同。
D．两个“其”指代对象不同，两个“命”意思相同。
21．“左迁”、“出官”、“迁谪"等词涉及到古代官职制度。下列判断不正确的一项是（ ）
A．这三个词都表示白居易被贬官降职。
B．“左迁”是贬官降职的意思，与之相反的是“升迁”、“拜”、“除”等。
C．“出官”是外出做官，不涉及官职升降。
D．“迁谪”是贬官的意思。“迁”是指官职的变化，“谪”是被罚流放或贬职的意思。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
22．下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是( )
例句:冰，水为之，而寒于水
A．吾尝终日而思矣 B．登高而招
C．臂非加长也，而见者远 D．蟹六跪而二螯
23．从词类活用的角度看，下列加点词的用法不同于其它三句的是( )
A．君子博学而日参省乎已
B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．外连衡而斗诸侯
D．箕畚运于渤海之尾
24．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( )
A．这篇文章在文体上，和《论语》《孟子》有相似之处，都采用问答式来阐明观点。
B．作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。
C．第三段中作者用“君子生非异也，善假于物也”一句说明君子的本性跟其他人并没有什么不同，君子之所以能成为君子，是因为善于利用学习来弥补自己的不足。
D．第四段中作者用了许多比喻来论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
借助注释口译课文文段，并完成后面的题目。
泰山之阳，汶水西（ ）流；其阴，济水东流。阳谷（ ）皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。（1）最高日观峰，在长城南十五里。
余以（ ）乾隆三十九年十二月，自京师乘（ ）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（ ），至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴（ ），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余循（ ）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。（2）今所经中岭及山巅，崖限当道者，（3）世皆谓之天门云（ ）。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负（ ）雪，明烛（ ）天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（4）
26．解释文中加点词的含义。
汶水西（_______）流 阳谷（_______） 余以（_______）乾隆三十九年十二月 乘（_______）风雪 越长城之限（_______） 磴（_______） 循（_______）以入 世皆谓之天门云（_______） 负（_______）雪 明烛（_______）天南
27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文以时间为线索，记述了登泰山的经过。文章第1段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。
B．本文写景状物主要采取抓住景物特征从旁烘托的写法。如写泰山的高峻，借人在山顶俯视所见“半山居雾”的形象来进行烘托。
C．第2段写登山的具体经过，运用动静结合的方法描写了途中的艰险和初登顶峰所见的壮丽雪景。
D．姚鼐写文章强调“考据”，文中的“古长城也”“郦道元所谓环水也”“东谷者，古谓之天门溪水”均有考古意味。
28．下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．阳，指山的南面，水的北面。阴，指山的北面，水的南面。
B．京师，古代京城的通称，现代称首都；“京”“师”，旧时均可指国都。
C．丁来，干支之一，丁未日的前一天是丙午日，后一天是戊申日。
D．知府，也称太守，中国古代地方职官名，州府最高行政长官。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）当其南北分者，古长城也。
（2）东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
（3）崖限当道者
（4）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。相徐阶辈皆器重之。迁右中允，领国子司业事。与祭酒高拱善，相期以相业。阶代严嵩首辅，倾心委居正。居正与中人冯保善。居正劝帝当尊崇两宫。故事，皇后与天子生母并称皇太后，而徽号有别。保欲媚帝生母李贵妃，风居正以并尊。居正不敢违，议尊皇后曰仁圣皇太后，皇贵妃曰慈圣皇太后，两宫遂无别。慈圣徙乾清宫，抚视帝，内任保，而大柄悉以委居正。时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。居正独亟斩之，而追捕其家属。盗贼为衰止。时帝渐备六宫，太仓银钱多所宣进。居正乃因户部进御览数目陈之，谓每岁入额不敌所出，请帝置坐隅时省览，量入为出，罢节浮费。疏上，留中。帝复令工部铸钱给用，居正以利不胜费止之。言官请停苏、松织造，不听。居正为面请，得损大半。帝御文华殿，居正侍讲读毕，以给事中所上灾伤疏闻，因请振。复言：“上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。而皇上加意撙节，于宫中一切用度、服御、赏赉、布施，裁省禁止。”帝首肯之，有所蠲贷。居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋选大吏精悍者严行督责赋以时输国藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝频颁敕谕问疾大出金帛为医药资及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。
（节选自《明史·张居正传》，有删改）
30．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
B．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
C．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
D．居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/
31．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是
A．嘉靖，是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，这属于帝王年号纪年法，是古代常用纪年法之一，此外常见的还有干支纪年法。
B．庶吉士，亦称庶常，由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。
C．户部，中国封建时代中央官署名，六部之一。掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜。长官为户部尚书。
D．织造，明清设专局供应宫中织品的皇商，江宁织造、苏州织造、杭州织造是明清两朝为宫廷供应织品的皇商。
32．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．居正富有才华，深受重用。居正年少才华过人，巡抚顾璘赏识他；宰相徐阶等人器重他；居正建议皇帝并尊两宫太后，后来朝廷的大权全交给他。
B．居正为政严苛，重惩盗贼。各地群盗起事抢劫府库，居正下令捕获盗贼当即处死；盗贼偷盗沿海边境钱米超过一定数量的，居正规定马上斩首，并追捕犯人家属。
C．居正劝谏皇帝节用，救济受灾地。皇帝修缮六宫，动用国库银两，居正劝谏皇帝量入为出，节俭无谓开支，皇帝没答复；他建议宫中应节用，以此救济受灾各地，皇帝没有采纳。
D．居正公忠体国，皇帝厚待他。居正生病期间，皇帝频发敕令询问其病情并拿出大量金钱做药费；他去世后皇帝不上朝，下令设九坛祭奠，视他为国公兼师傅。
33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。
（2）上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏．吴氏提携鞠养，甚有慈训，幼儿卓荦；初读《诗》，舍书叹曰：大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府，赏物一千段，仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境， 诣阕上书致请者，前后数百人，帝谓曰：昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：衣锦昼游，古人所重，卿今是也，乃赐物两千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老，仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，驾幸江都，护儿谏曰：陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜，伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：公意乃尔，朕复何望！护儿因不敢言．及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：陛下今何在？左右曰：今被执矣。护儿叹曰：吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！ 乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：此亦岂异人意也！善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
（节选自《北史来护儿传》）
34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
B．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉
C．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉
D．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
35．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都。
36．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（ ）
A．来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、 求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。
B．来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C．来护儿直言劝谏，后被奸人杀客。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D．来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。
（2）不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!
问说
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切碰，所谓交相问难，审问而明辨之也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之；刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
（有删改）
38．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．非问无以广识 广：增加
B．所谓交相问难 难：责备
C．以大知而察及迩言 知：通“智”，智慧
D．夫子贤之 贤：认为……有才能
39．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事
B．是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/则终身几无可问之事
C．是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事
D．是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/则终身几无可问之事
40．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇点题：学习一定要好问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增长知识。
B．第2段作者从反面阐明“问”的重要作用：问不择人，问必有得。运用引用论证的方法，用古代先贤的言行作为立论的依据。
C．第3段阐述古人以好问为典范，圣人采纳地位低微的樵夫的言论，舜帝有天子的身份却向平民询问，为下文针砭时弊做了铺垫。
D．与《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性有所不同的是，本文着重从“问”的角度，主张“学必好问”。
41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
（2）是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣
参考答案
1．C2．D3．D
4．（1）仙琕还在长江西岸领兵，每天夺取义师从水路运的粮米。建康城陷落，马仙琕哭了整整一宿，随后便解散部队前去请罪。
（2）仙琕发兵乘胜追击，魏军兵得以幸免的仅十分之一二，马仙琕整顿军队返回京师，升迁为太子左卫率。
5．D6．B7．C
8．(1)那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(体察)建筑学关键问题的人吧！
(2)有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。
9．B10．A11．C
12．（1）这样看来那些读书人这样做，只是想独自修养自己的身心，而不愿因此得罪世俗之人。
（2）所以只要一步一步地走个不停，瘸了腿的鳖也能走千里；不停地积累土堆，山丘终能够堆积成。
13．D14．D15．B
16．（1）君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。
（2）我在家乡三次被人驱逐，侍奉国君又有五次被撤职，听说您喜爱士人，所以跑来见您。
17．作者认为人君建立功名、成就霸业抑或家破亡国、身败名裂，根本原因在于是否尊贤而下士。
18．B
19．第二年；铿锵脆亮；原为琵琶高手的姓名，后代指精通琵琶的人；姿色；托身，这里指出嫁；畅快；忧郁的样子；于是作了；总共；字；
20．B21．C
22．C23．B24．A
25．(1)即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
(2)蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。
26． 向西 山南面山谷中的水 在 冒 界限 石阶 顺着 助词，无实义 背 照
27．C28．B
29．（1）在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古代的长城。
（2）东边的山谷，古代称为“天门溪水”，我没有到过。
（3）像门槛一样横在路上的山崖。
（4）远望夕阳映照泰安城，汶水、徂徕山就像一幅图画，而在半山腰停留的云雾像一条带子似的。
30．D31．C32．C
33．（1）有关部门（或地方官员）常常隐瞒，张居正下令严厉禁止（这种行为），如果隐瞒不报的，即使是奉公守法的官员也要贬退。
（2）皇上爱民如子，而外派机构的官员损公肥私，违法求利，剥夺百姓欺骗皇上，应按法律痛加惩治。
34．D35．C36．C
37．(1)陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。
(2)不能清除凶恶悖逆之人，终制朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！
38．B39．C40．B
41．（1）圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能够做到的，圣人未必就能做到。
（2）因此，地位高的人可以向地位低的人询问，贤德的人可以向不贤德的人询问，老人可以向小孩询问，只考虑道德学问方面的成就就可以了