(共54张PPT)
有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的浪漫;
有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的无悔;
有“生命诚可贵,爱情价更高”的取舍;
有“执子之手,与子偕老”的 忠贞;
有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的凄婉。
爱情是人类永恒的主题
冰心说:“世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美。”不同的女性展示着不同的风采,诉说着不同的故事,演绎着不同的历史。
《卫风·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧爱情画卷的鲜活写照。
卫风·氓
中国古代诗歌的发展脉络
《诗经》中国现实主义文学的源头
《离骚》
汉乐府民歌、建安文学
唐诗
李 白:浪漫主义诗歌创作
杜 甫:现实主义诗歌创作
白居易:新乐府运动
宋词
豪放派:苏轼、辛弃疾为代表
婉约派:柳永、李清照为代表
元曲
中国浪漫主义文学的源头
关汉卿 马致远 郑光祖 白朴
中国古代诗歌的分类
诗
词
曲
古体诗
乐府诗
四言古诗
五言古诗
七言古诗
近体诗
(唐代确立)
律诗
绝句
五言律诗
七言律诗
排律
五言绝句
七言绝句
——元代成就最高
——宋代成就最高
《诗经》是我国第一部 总集。
内容:
形式:
手法:
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主,重章反复
现实主义
诗经六义
诗经知多少?
《诗经》
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”
“风”又称15国风,大都是民间的歌谣。
“雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》
《诗经》表现手法来分可分为:赋、比、兴
赋,“敷陈其事而直言之”指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。
比,“以彼物比此物”诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感,即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。
兴, “先言他物以引起所咏之辞”即由此物引起他物。
诵读的节奏:
“二、二”节拍
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。
匪来/贸丝,来即/我谋。
送子/涉淇,至于/顿丘。
匪我/愆期,子无/良媒。
书声琅琅
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
三、诵读
(一)、 (注意红色字的读音)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我
谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良
媒。将子无怒,秋以为期。
(méng),民。现代汉语中读作(máng),流氓。
(chīchī),通“媸媸”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。
布币。
买,交易,交换。
通“非”,不是。
就。
指商量婚事。
你,先秦时表尊称。
渡过。
(qiān),本指过失、过错,这里指延误。
(qiāng),请,愿。
通“毋”,不要。
主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。
古义:直到;今义:递进关系连词。
古义:把……作为(看作);今义:认为。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买
丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不
我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋
定为婚期吧!
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟
涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎
言。以尔车来,以我贿迁。
(chéng)登上。
倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。
眼泪。
(zài)又,且。
用龟甲占卜。
(shì),用蓍(shī)草占卦。
指卦象,即占卦的结果。
不吉利。
财物,指嫁妆。
指示代词,那。
目的关系连词,来。
借代手法,以人物的居住地代人物。
介词,用。
已经。
译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看
不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来,
喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你
用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑
葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说
也;女之耽兮,不可说也。
润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。
(xūjiē),感叹词。于,通“吁”。
(dān),迷恋,沉溺。
通“脱”,解脱。
物主代
词,它的。
连词,和,跟,同。
用法同“桑之未落”。
尚且,还。
译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑
鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。
男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解
脱的。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食
贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其
行。士也罔极,二三其德。
(yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
到,往。
(shāngshāng),水势很大的样子。
(jiān),浸湿。
围着车子的布幔。
差错,这里指爱情不专一。
无,没有。
准则。
主谓间的结构助词。
代词,它。
连词,表承接关系。
古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字,而是泛指多次。
本义为“吃”,此处引申为“过着”。
形容词活用作名词。
贫苦的生活。
三心二意。
不专一,指变了心。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你
家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上
四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的
行为没有准则,在品德上三心二意。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有
朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥
其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
没有,不。
指家务。
劳作。
(sù)早。
起来。
一天。
语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。
满足,实现。
(xì)笑的样子。
静下心来。
自身。
伤心。
多年。
作为。
(mèi),睡。
已经。
代词,他,
他们。
代词,代
这件事。
达到……地步。
译文:我多年来做媳妇,所有的家庭劳作一身担负无余。
起早睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就
对我施以凶暴。兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。
我静下心来想一想,自身感到很悲伤。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则
有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不
思其反,反是不思,亦已焉哉。
怨恨。
(xí)低湿的地方。
通“畔”,边,岸。
古代男女未成年时把头发扎成丫髻(jì),称为“总角”。这里指代少年时代。
欢乐。
欢乐、和悦的样子。
诚恳的样子。
指示代词,这,指代誓言。
了结,终止。
语气词连用,加强语气,表示感叹。
和,与。
共同,一起。
连词,用在对比句中。
助词,的。
想。
代词,你
违反。
本想与你百年偕老,但(现在)白头到老的心愿使我产生怨恨。淇
水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那
样的开心。当年的誓言是多么的诚恳,不想现在却变了心。
违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!
整体把握
《氓》讲述了一个怎样的故事?请用自己的语言复述故事。
《氓》是一首叙事诗,用第一人称“我”的口吻,叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。
恋爱——婚变——决绝(分手)
(1-2) (3-5) (6)
当代著名学者鲍鹏山说:“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方?并概括女主人公的形象。
“恋爱”部分(1-2章)
可爱之处:
温柔、体贴、善解人意、痴情。
“婚变”部分(3-5章)
可敬之处:
勤劳、能干、
吃苦耐劳。
可怜之处:
辛苦、委屈、懊悔。
“决绝”部分(6章)
可贵之处:
刚烈、坚强、清醒、理智。
男主人公:
①急躁。因为婚期没有定下来就生气。
② 用情不专。女子没什么过错,却三心二意,感情一变再变。
③ 暴虐。一旦心愿得到满足,就开始凶恶起来。
《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格?
人物
女:秋以为期
载笑载言
士贰其行
至于暴矣
亦已焉哉 !
男:氓之蚩蚩
抱布贸丝
夙兴夜寐
靡有朝矣
反是不思
(憨厚老实)
(纯真善良)
(自私变心)
(辛苦蒙辱)
(冷酷无情)
(毅然坚决)
(对比)
文中多次出现了对比
①男子婚前婚后的态度对比:
佯装忠厚——喜新厌旧
②女子与男子对婚姻的态度对比:
深情专一——用情不专
③女子婚前婚后的性格对比:
温柔软弱——清醒刚烈
④女子婚前婚后的感受对比:
幸福甜蜜——悔恨沉痛
写作手法探究
鉴赏手法——赋、比、兴
比、兴艺术手法的运用——激发读者联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
第三章
第四章
第六章
“淇则有岸,隰则有泮”
“桑之未落,其叶沃若”
“于嗟鸠兮, 无食桑葚”
“桑之落矣,其黄而陨”
兴、比
兴、比
兴、比
比
桑未落:
①比喻女子的年轻貌美
②比喻男子的钟情
③比喻恋爱及新婚的甜美
桑之落:
①比喻女子的年老色衰
②比喻男子的始乱终弃
③比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮,
无食桑葚。
斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情
这两处使用比兴手法的好处有:
(1)结构上:
①在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,这样就避免了叙事的平铺直叙,一览无余;
②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用,读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满,因此叙事的线索似断实连;
③诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后,中间的比兴起过渡作用。
(2)内容上:
①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落,其叶沃若”和“桑之落矣,其黄而陨”,一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老,并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过,也不妨理解得宽泛些,比如,“桑之未落,其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉,如同女主人公和“氓”之间情意浓密时;“桑之落矣,其黄而陨”的景象,则如同两人感情枯竭时。
②用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常吻合(从“抱布贸丝”一句来看,她养蚕作丝),富于生活气息,同时还暗示了她的勤劳。
第五章 淇则有岸,隰则有泮
比兴手法
“比”可以使诗歌更为生动、形象;
“兴”可以引起联想,起到烘托的作用。
1、“士”之变心说。
“士贰其行”“士也罔极,二三其德”
2、年老色衰说。
“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”年老色衰,引起“士”的变心
3、 社会制度说。
“自我徂尔,三岁食贫。”到“言既遂矣,至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机,可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、社会道德说。
“兄弟不知,咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。
其次,男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。
从《氓》这个故事,我们可以得到哪些启示呢?
我的灵魂跟你一样,我的心也跟你一样!如果上帝赐予
我美貌和财富,我要让你感到难以离开我就像我现在难以离开你。我们站在上帝跟前,我们是平等的。
简·爱对罗切斯特说:
我如果爱你
绝不学攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲;
……
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
舒婷《致橡树》
启示:
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自己的个人魅力。
三、作为男子,应该有责任、有担当意识。
总之:独立的人格与个性魅力是我们
应该一生保持的。
1、二三其德
时而二,时而三。形容没有一定的主张。(二三:没有定准)
2、夙兴夜寐
早起晚睡,形容勤劳。(夙:早。兴:起来。寐:睡)
3、白头偕老
夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。(偕老:一同到老)
4、总角之交
指儿时就相识的好朋友。(总角:指代幼年)
5、信誓旦旦
形容誓言极其诚恳可信。
复
习
1、氓之蚩蚩
之,主谓之间,无实意。
2、将子无怒,秋以为期。
将,读qiāng ,愿,请
3、三岁食贫
食贫,忍受贫困的生活。
一、解释下列画横线的词。
4、 至于顿丘。
至于:到达(某地方)
至于暴矣。
至于:达到(某种程度)
5、载笑载言
言:说,动词。
体无咎言
言:话语,言辞,名词。
言既遂矣
言:助词,无实意。
静言思之
言:音节助词,无实意。
二、找出下列句中的通假字。
1、女之耽兮,不可说兮。
“说”通“脱”
2 、淇则有岸,隰则有泮。
答
案
“泮”通“畔”
“于”通“吁”
3、于嗟女兮,无与士耽。
三、古今异义:
1、氓
古义:民众,百姓,诗中指“那个人”,读音“méng”
今义:流氓,读音:“máng”
2、涕
古义:眼泪
今义:鼻涕
3、宴
古义:欢聚
今义:宴会
4、三岁
古义:多年
今义:三岁的年龄
四、词类活用:
1、夙兴夜寐
夙:在早晨,夜:在夜里,名词作状语。
2、士贰其行
贰:使······不专一 使动用法
3、二三其德
二三:使······三心二意 使动用法
4、三岁食贫
贫:贫苦的生活 形容词作名词
判断句
特殊句式:
1、秋以为期
宾语前置
2、匪我愆期,子无良媒
请大家扩写“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”
作业
扩写范例1:
一位年轻貌美的女子身穿长裙,头戴彩巾,身背箩筐,登上断壁残垣,侧脸站在那里深情地眺望,那眺望蕴含着思念、哀愁、等待。一日日,她等待在一棵烂漫的桃树下,手中轻拈着一枝凋谢以久的青梅,期望的眼神深情地眺望着远方,深情地眺望着一去不复的江水。一道虹桥、一湾碧水、一叶轻舟、一抹夕阳余晖,望不到男子的车驾,眼里的泪花若隐若现。
以心相许的男子,是她情感的归宿,“思君令人老,轩车何来迟?”轩车的帏裳,是她忧伤的期待,美丽的向往。
扩写范例2
我独自来到淇水岸边,登上颓圮的矮墙眺望你。秋风呼啸,拂乱了我精心梳理好的头发。叶子,枯了,被无情的秋风吹落在我身边。叶儿,你是怜悯我凄楚寥落,下来陪我吗?眼前,淇水,翻滚……淇水啊淇水,你知道我内心的焦急和痛苦,是为我潸然泪下?我焦急、失落、盼望……君,你终于归来!淇水依旧翻腾,轻快地拍打着河岸,风吹拂着我的脸颊,擦干了我的泪痕。树上的叶子也随着风的韵律有节奏的跳动着,喜悦,心甜……