(共21张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华
侍 坐
圣人孔子的智慧
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
孔子
一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
自读课文
初通文意
皙xī 毋wú
千乘shèng 饥馑jǐn
比及bì[旧读] 哂之shěn
俟sì 章甫fǔ
小相xiàng 铿尔kēng
撰zhuàn 莫mù 春
冠者guàn 沂yí
舞雩yú 喟然kuì 鼓瑟sè
品读文本
全文思路
谈“志”
问“志”
言“志”
评“志”
弟子四人各是如何述志的？结合课文分析弟子四人的志向和性格特点，并和同桌谈一谈自己的看法。
分角色朗读课文，把握人物个性
孔子对他的四个学生是如何评价的？
子路要以勇治国，态度不谦虚，所以孔子直接指出笑他的原因。
冉有要以富治国，孔子用两个反问句肯定他能得国而治。
公西华要做小相，孔子用三个反问句肯定他能得国而治，并且肯定他具有这种才能。
曾皙构画了一幅暮春郊游的美好图景，孔子赞同他这种想法。
深入探究
孔子的“志”是什么？
“宁为太平犬，莫作乱世民。”
而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界。今天看来，就是礼治。
夫子为何“与”点？
以
礼
治
国
一 太平盛世的缩影
二 不想做官，逍遥生活
三 还是在讲“治国”
循循善诱
和蔼可亲
因材施教
人物形象
本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。
总结：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》又叫《四子侍坐》，还有一个标题就是《沂水春风》。
沂水汤汤，春风骀荡，那一场关于理想的对话，千载而后，仍让我们浮想联翩，心驰神往！
文言知识归纳：
（一）一词多义
（1）如
1、如或知尔，则何以哉？
2、如其礼乐，以俟君子。
3、宗庙之事，如会同。
4、方六七十，如五六十。
如果
至于
或者
或者
（2）尔
1、以吾一日长乎尔
2、子路率尔而对曰
3、鼓瑟希，铿尔
4、尔何如
你们
…的样子，相当于“然”。
你
…的样子，相当于“然”。
1、宗庙之事，如会同，端章甫
2、鼓瑟希，铿尔
3、三子者出，曾皙后
4、浴乎沂，风乎舞雩
（二）词类活用
（三）特殊句式
1、不吾知也
2、毋吾以也
否定句中，代词作宾语，宾语前置。
3、则何以哉
4、何伤乎
疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
谢谢指导，再见
