(共35张PPT)
陈情表
李密
前言
“读诸葛孔明《出师表》而不坠泪者,其人必不忠。
读李令伯《陈情表》而不坠泪者,其人必不孝。
读韩退之《祭十二郎文》而不坠泪者,其人必不友。”
——宋·赵与时《宾退录》
虽然赵与时的说法有点夸张,却点出了这篇文章所承载的文化观念——孝。 本单元的六篇文章都具有深厚的文化内涵,从不同方面体现出中国人的传统观念,有的是公认的准则,有的是共同的价值观,有的是深刻的哲思,有的是可贵的精神。今天我们就一起来看第一篇——《陈情表》。
核心素养目标
掌握文中重要实词(行、病、察、汤、私)和虚词(且、于)的意义及用法,进一步积累文言基础知识。
赏析本文文思缜密、脉络分明、陈情于事、寓理于情的构思艺术。
赏析本文形象生动、骈散结合、自然精粹的语言。
体会作者至真至诚的亲情忠情,继承“孝”这一中华民族的传统美德。
语言建构与运用
思维发展与提升
文化传承与理解
审美鉴赏与创造
壹
必备知识
作者简介
李密(224年—287年),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川彭山)人,晋初散文家。祖父曾为蜀汉朱提太守,幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。师事著名学者谯周,长于《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。魏元帝景元四年,司马昭灭蜀,李密沦为亡国之臣。泰始三年(267年),晋武帝召为太子洗马,李密(44岁)上《陈情表》明志,要求暂缓赴任,上表恳辞。祖母丧满应召,历任温县令、汉中太守。后因自恃才能,怀怨赋诗免官,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。代表作为《陈情表》。
背景回眸
公元263年蜀汉灭亡,李密成为亡国遗臣。平蜀的大将邓艾闻李密之名,想用他为主簿,写信相招,李密不为所动。公元265年,司马炎称帝,建立晋朝,为加强统治、笼络人心,开始起用亡国旧臣,先任命李密为郎中,后因立司马衷(晋惠帝)为太子,又征李密为太子洗马。但李密对晋武帝征召一直辞不赴任,《陈情表》就是他为辞洗马之任而写的一封辞表, 也是他留存至今的唯一一篇作品。
背景回眸
李密辞不赴任,是要顶着相当大的压力的。从他本人的身份来看,作为蜀汉旧臣,不赴任很容易被认为是心念旧国,拒绝合作。况且,这已经不是他第一次拒绝出任于晋廷了,辞让帝召,不过以三次为限, 李密仅辞朝命即有两次,从当时的具体情势来看,李密此前“具以表闻,辞不就职”,已经引发了“诏书切峻,责臣逋慢”的情况。如果还不治装就道,后果很难预料。但李密还是撰写了《陈情表》“辞不赴命”。从某种意义上来说,本文之所以成为千古名作,就在于作者以一个“孝”字,反复阐说,顶住了上述的诸多压力,最终在强大的皇权面前守住了自己拒绝出仕的个体意志,也实现了自己在伦理道德方面的操守。
陈
解题
情
表
陈述、禀报
隐情、苦衷
一中文体,古代奏章的一种。
文学常识
“表”是一种实用性文体。从汉代开始,由臣下写给君主的文章被区分为章、奏、表、议四体,“章以谢恩,奏以按劾,表以陈请(一作“情”),议以执异”(《(文心雕龙.章表》),“表”的主要内容不是劝谏君主,也不是表达对国家大事的意见,而是向君主陈述请求,抒发己志。按照文章学家的说法,“表”的用处其实很多,包括了请劝、陈乞、进献、推荐、庆贺、慰安、辞解、陈谢等多种功能(徐师曾《文体明辨序说》)。在数不胜数的表文中,广为传诵者都是将事、理融于真情之中的,如孔融《荐祢衡表》、曹植《求自试表》、诸葛亮《出师表》、欧阳修《辞枢密副使表》等。其中《出师表》以“忠”著称,《陈情表》以“孝”感人,均堪称这.文体的典范之作。
预习思考一:司马氏灭蜀后,为什么要一再征召李密出仕
第一,李密是个有一定影响的政治人物。他在蜀汉担任过尚书郎的官职,并曾多次出使东吴,能言善辩,受到孙权的赏识。征召李密出仕,既可笼络、安抚蜀汉旧臣,又可吸引东吴官员归心于晋,减少以后征吴的阻力;
第二,李密是个学识渊博的学者。他少时曾拜当时的名儒谯周为师,博览五经,对(春秋)(左传》尤有研究,在儒林中有一一定的影响:
第三,李密是个深受社会敬仰的著名孝子,《晋书》将他列人《孝友传》:“刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。”
贰
文本梳理
第一段
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
险衅(xìn):灾难祸患。指命运坎坷。
夙:早年
见背:弃我而去,指尊长去世。
行年:经历的年岁
舅夺母志:指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。
不行:不能走路
成立:长大成人
臣子李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,慈父就不幸去世。到四岁时,舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼其改嫁)。我的祖母刘氏,怜悯我从小丧父又身体虚弱,便亲自抚养(我)。臣小时多病,九岁时还不会行走。孤独无靠,一直到成人自立。
第一段
既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
祚(zuò):福分
儿息:儿子
期功强近之亲:指比较亲近的亲戚
应门五尺之僮:照应门户的五尺高的小孩
茕(qióng)茕孑(jié)立:生活孤单无靠。
吊:安慰
婴:纠缠
蓐(rù):草垫子
废离:废养而远离
(臣)既没有叔伯,又没有兄弟,门庭衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有什么近亲,在家里又没有照应门户的童仆。孤单无靠的独自生活,(自己的)身体和影子相互安慰。但祖母又早已疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开过她。
【请找出本段的中心句?】
臣以险衅,夙遭闵凶
原文 总结
“慈父见背”“舅夺母志” 幼年失怙(hù)
“少多疾病,九岁不行” 体弱多病
“既无伯叔,终鲜兄弟” “外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮” 孤苦无依
【本段内容从哪些方面体现了险衅二字】
这两句话是否多余?
祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
不多余,这这两句话体现了祖孙二人相依为命的深厚情感。
第一句写靠祖母怜悯抚养(照应第三段“臣无祖母无已至今日”)
第二句写祖母靠孙子侍奉汤药(照应第三段“祖母无臣无以终余年”)
小结
文章首段李密先以“臣以险衅,夙遭闵凶”开头,落笔酸楚,奠定了文章悲凉的基调。接着叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病编身的困境。这些描写凄楚哀婉,恻然动人,而且情理并发,将自己的经历写得情深有致,感人肺腑,为下文“愿乞终养”做好了必要的铺垫。
第二段
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
逮:及、至
清化:清明的教化
察:考察后推举
秀才:汉代所设推举优秀人才的一种科目
拜、除:授官
寻:不久
洗马:太子侍从官,掌管图书
猥:辱;自谦之词。
陨(yǔn)首:头落地;不惜性命
到了晋朝建立,我蒙受着清明的教化。从前太守逵察举臣为孝廉,后来刺史荣又推举臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供养祖母的事没人来做,(所以)辞谢不接受任命。朝廷又特地颁下诏书,任命臣为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人,担当侍奉太子的职务,(皇上的恩遇)不是我用生命所能报答的。
第二段
臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
切峻:急切严厉
逋(bū)慢:回避怠慢
州司:州官
日笃:一天比一天沉重
苟顺:姑且迁就
告诉:向上申诉
不许:不被许可
狼狈:进退两难的窘状
臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻,责备我有意回避,怠慢上命。郡县长官逼迫,催臣上路;州官登门督促,急迫过于流星。臣想接受诏命赶路,但刘氏的病一天比一天沉重;想要姑且迁就私情,但报告申诉不被许可。我现在实在是进退两难,处境窘迫。
本段分几个层次?各自的重点是什么?
自由诵读第2段
二层
叙朝廷征召之殷
写自己进退两难的境地
找出文段中的敬辞和谦辞,并分析表达怎样的情感。
敬辞:圣朝
沐浴清化
蒙国恩
上报
奉诏
谦辞:臣
猥以微贱
奔驰
作用:表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零、受宠若惊之情。
作用:降低自己以衬托皇恩浩荡,表达感激之情。
感激皇恩浩荡 敬之以词
既然如此,李密为何不立即上任呢?
确有隐情,“刘病日笃”。面对情况急迫的征召——“特 下”“切峻”“责臣”“催臣”等,“臣之进退,实为狼狈”,这几句情真意切而含蓄精当的叙述,既含蓄地抚慰了皇帝的愤怒,又直率地表现出自己基于孝心的为难,合情人理地把自己不就征辟的理由暗示出来。
小结
历叙朝廷多次征召,但都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾,而不能赴职。。
作者旨在消除晋武帝的疑虑,为下文请求“终养”埋下伏线。
第三段
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!
伏惟:奏疏、书信中下级对上级常用的敬语
故老:遗老
矜(jīn)育:怜惜抚育
不矜名节:不顾惜名誉和节操
拔擢:提拔,擢升
宠命:嘉恩特赐的任命
优渥(wò):优厚
盘桓:犹疑不决的样子
希冀:非分的愿望
臣想到圣朝是用孝道来治理天下的,凡是元老旧臣,均受到怜惜养育,何况臣的孤苦程度特别严重。再说臣年轻的时候曾在伪朝做官,担任过郎官职务,本来就希图官职显达,并不想顾惜名誉节操。如今臣是卑贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,过分的受到提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫徘徊而有非分的企求呢?
第三段
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
危浅:垂危
朝不虑夕:早晨不能想到晚上怎样,随时可能离世
更相为命:相依为命
区区:自己的私情
废远:停止奉养而远离(祖母)
只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。臣如果没有祖母,就无从(长大)已至今日;祖母如果没有臣的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此臣的内心不愿废止奉养,远离祖母。
既然如此,李密为何不立即上任呢?
确有隐情,“刘病日笃”“朝不虑夕”。面对情况急迫的征召——“特 下”“切峻”“责臣”“催臣”等,“臣之进退,实为狼狈”,这几句情真意切而含蓄精当的叙述,既含蓄地抚慰了皇帝的愤怒,又直率地表现出自己基于孝心的为难,合情人理地把自己不就征辟的理由暗示出来。
在这样一个二难的境地里,李密是被动的,言辞稍有不慎,不仅达不到陈请的目的,还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾,变被动为主动的呢
抓住晋“以孝治天下”大理。搬出“以孝治天下”的纲领,表明自己孝养祖母是合情合理合法。
抓住晋“以孝治天下”大理。搬出“以孝治天下”的纲领,表明自己孝养祖母是合情合理合法。
正面陈述祖母病笃。这是“不能废远”的唯一原因。
小结
第3段可以看作前两段的深化。直陈自己是“亡国贱俘”“至微至陋”。这样,李密自己揭开了他与朝廷关系中敏感的要害,在身份上自贬,委婉地消除武帝的疑惑,取得对方的认同。接下来再次诉说了祖母“朝不虑夕”的情状,强调自己“区区不能废远”的处境。并将自己孝养祖母、不愿远离的“私情”上升到了践行本朝国策的高度,找到了理论依据,更为自己不立即奉诏赴任做了言之有理的开脱。
第四段
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
乌鸟私情:相传乌鸦能反哺,所以常用来比喻子女对父母的孝养之情
二州:指益州和梁州
牧伯:刺史。上古一州的长官称牧,又称方伯,所以后代以牧伯称刺史
见:表被动
皇天后土:犹言天地神明
臣李密今年四十四岁,祖母今年九十六岁,这样(看来)臣在陛下面前尽忠的日子还很长,而在报答奉养祖母的日子已经很短了。我怀着乌鸦反哺的私情,希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚,不仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官明白知晓,连天地神明也都看得清清楚楚。
第四段
愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
矜愍:怜悯
愚诚:谦辞,愚拙的至诚之心
听:听许,同意
结草:用来作为报答恩人心愿的表示
犬马:作者自比,表示谦卑
希望陛下能怜悯我愚昧诚心,准许臣卑微的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余年。臣生时应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着像牛马(对待主人)一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
面对忠孝不能两全的境地,李密给出了什么解决办法?
先尽孝,后尽忠
终养祖母不会有碍于报效国家,只是有先后缓急之分而已。“尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。”
小结
第4段针对前面铺陈的矛盾,提出一个折中的解决办法——先尽孝,后尽忠。直到最后,作者还是没有直说“臣不奉诏”,仍然紧扣“孝”字做文章,以“缓行”代替了“不行”,以“尽孝”代替了“不出”。这样既表明前面所说的愿意出来做官的话都是真的,绝对没有“不合作”的意思,也在以孝道堵皇帝嘴之后,向皇帝服软,给皇帝台阶。
文中哪一句话表明了全文的主旨
总结
愿乞终养。
课文脉络
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
孝
忠
孝治天下(理)尽忠日长
祖母病笃(情)尽孝日短
先尽孝
后尽忠
艺术风格
从整体风格来看,语言简洁流畅,叙事婉转亲切,描绘生动形象,情感真切动人。
从句式特点来看,一是骈散结合,二是善用四言
从李密的行止来看,他对祖母确实很孝顺,以孝辞命也并不只是在晋朝,他在蜀汉时就“事相母以孝闻,其侍疾则泣涕侧息,日夜不解带,……本郡礼命,不应”。在上《陈情表》获免出仕之后,他在家一直侍奉祖母以终其天年,直到祖母去世。
另一方面,当时的政治环境和他本人的特殊身份,也是李密拒绝出仕的一个重要原因。西晋初年,政局暗流涌动,以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间,包含着很大的风险。从后来李密在西晋出仕的经历来看,虽然声誉甚高,“贵势之家惮其公直”(《华阳国志.后贤传)》),却也在仕途上受到不少打压,很不得志,这也说明他的这一顾虑是有现实依据的。
讨论:李密辞不赴任的真正原因是不是要尽孝,他的“孝”是不是一个借口