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《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》导学案
【学习目标】
1、结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。
2、梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。
3、感受演讲语言的庄重典雅的风格，体会本文站位高、格局广的特点。
4、积累读读写写词语。
【学习重点】
1、结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。
2、梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。
3、感受演讲语言的庄重典雅的风格，体会本文站位高、格局广的特点。
【学习难点】
感受演讲语言的庄重典雅的风格，体会本文站位高、格局广的特点。
【学习时间】2课时
【教学进程】
第一课时
【导入新课】
同学们，你知道2022年北京冬奥会举行的具体时间吗？
2月4日-2月20日
本次冬奥会的主题是什么？
一起向未来。
本次冬奥会中国一共获得多少块奖牌？
9金4银2铜位列金牌榜第三,创造了冬奥参赛史上最好成绩。
同学们也一定记得2008北京还举办过一次夏季奥运会。
奥运会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，四年一届，是世界上影响最大的体育盛会。发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。
古代奥林匹克运动会，简称“古代奥运会”，是古希腊人举行的以体育竞技为主要形式的综合性民族盛会。既为祭神，又为强健体魄（应付城邦间的征战）。第一届古代奥运会于公元前776年举行，每四年一届。会期初为一天，后延至五天。比赛项目最初只有赛跑，后陆续增加了拳击、摔跤、角斗、赛马、掷铁饼等。至公元394年遭罗马皇帝禁止，历时1170年，共举办293届。
古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1883年，顾拜旦第一次提出举办类似古奥运会的比赛，它不是简单的继承，而是把过去只限于希腊人参加的运动会扩大到世界范围去。尽管顾拜旦的主张遭到一些反对，但在他不懈努力下，1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国 ( https: / / baike. / item / %E6%B3%95%E5%9B%BD" \t "_blank )巴黎大学 ( https: / / baike. / item / %E5%B7%B4%E9%BB%8E%E5%A4%A7%E5%AD%A6" \t "_blank )召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。会议作出决定，将于1896年在希腊首都雅典举行第一届现代奥林匹克运动会。并决定此后每4年举行一次，会期不超过16天。希腊人对这次大会表现了极大的热情，出席开幕式的观众达8万人，这一数字直到1932年洛杉矶奥运会才被突破。从此，奥运会成为世界性体育盛会。“国际体育运动代表大会”在1894年开幕，1896年第一届雅典奥运会的召开，标志着现代奥林匹克运动的诞生。
同学们，你知道奥林匹克的会旗是谁设计的吗？你知道“现代奥林匹克之父”是谁吗？今天我们就来学习《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，走进奥林匹克的世界，认识现代奥林匹克之父。
【有关资料】
1、 作者介绍
皮埃尔 德 顾拜旦，（1863—1937），法国巴黎人，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。1925年起任国际奥委会终身名誉主席。为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献。他赋予奥运火炬崭新的时代意义，他主张奥林匹克运动是“自由超越的领域”，并确立了他终生倡导的奥林匹克精神。1928年获诺贝尔和平奖。著有《体育颂》《运动心理学试论》《竞技运动教育学》等。
2、 写作背景
第一次世界大战的爆发，冲击了原定在1916年举行的第六届奥运会，中断了国际奥林匹克运动的发展。燃烧的战火，使巴黎日益受到威胁。1915年国际奥委会将总部从巴黎迁到了瑞士洛桑。本文是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。在此之前，奥林匹克运动在西方世界被蒙上一层阴影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服兴奋剂、以车代步等，这类事件在顾拜旦看来显然完全违背了他所提倡的奥林匹克精神。这使他忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在的危机，因此他大声呼吁，希望世人能全面、充分地理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。
3、 相关知识
奥运会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，四年一届，是世界上影响最大的体育盛会。发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。
古代奥林匹克运动会，简称“古代奥运会”，是古希腊人举行的以体育竞技为主要形式的综合性民族盛会。既为祭神，又为强健体魄（应付城邦间的征战）。第一届古代奥运会于公元前776年举行，每四年一届。会期初为一天，后延至五天。比赛项目最初只有赛跑，后陆续增加了拳击、摔跤、角斗、赛马、掷铁饼等。至公元394年遭罗马皇帝禁止，历时1170年，共举办293届。
古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1883年，顾拜旦第一次提出举办类似古奥运会的比赛，它不是简单的继承，而是把过去只限于希腊人参加的运动会扩大到世界范围去。尽管顾拜旦的主张遭到一些反对，但在他不懈努力下，1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国 ( https: / / baike. / item / %E6%B3%95%E5%9B%BD" \t "_blank )巴黎大学 ( https: / / baike. / item / %E5%B7%B4%E9%BB%8E%E5%A4%A7%E5%AD%A6" \t "_blank )召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。会议作出决定，将于1896年在希腊首都雅典举行第一届现代奥林匹克运动会。并决定此后每4年举行一次，会期不超过16天。希腊人对这次大会表现了极大的热情，出席开幕式的观众达8万人，这一数字直到1932年洛杉矶奥运会才被突破。从此，奥运会成为世界性体育盛会。“国际体育运动代表大会”在1894年开幕，1896年第一届雅典奥运会的召开，标志着现代奥林匹克运动的诞生。现代奥运会分为夏季奥林匹克运动会、夏季残疾人奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、冬季残疾人奥林匹克运动会、夏季青年奥林匹克运动会、冬季青年奥林匹克运动会、世界夏季特殊奥林匹克运动会、世界冬季特殊奥林匹克运动会、夏季聋人奥林匹克运动会、冬季聋人奥林匹克运动会十个项目组成。
奥林匹克会旗：奥林匹克运动会会旗（Olympic flag）是奥林匹克运动会使用的旗帜；纵横比例：3:5；呈长方形，旗面中心由5个尺寸相同的互相套接圆圈（奥林匹克环）组成 。1913年，奥林匹克运动会会旗在顾拜旦建议下确定，首次公开展示。1914年，在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上首次升起 。1920年，安特卫普奥运会结束后，成为正式会旗。五环：象征五大洲，旗帜的底色是白色，意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。颜色从左到右分别为蓝色，黄色，黑色，绿色和红色。环从左到右交错。根据下面的图形复制，蓝色，黑色和红色环位于顶部，黄色和绿色环位于底部。
奥运会会歌：《奥林匹克圣歌》
奥林匹克口号：更快、更高、更强。
奥林匹克精神：相互了解、友谊、团结和公平竞争
奥运圣火：首次出现是在1928年阿姆斯特丹奥运会。点燃圣火的仪式，起源于古希腊人类自上天盗取火种的神话，在奥林匹亚宙斯（Zeus）神前，按宗教的仪式在祭坛上点燃火种，然后持火炬跑遍各城邦，传达奥运会即将开始的讯息，各城邦必须休战，忘掉仇恨与战争，积极准备参加奥运会的竞技比赛，因此火炬象征着和平、光明、团结与友谊等意义。奥运会圣火通常于奥运会开幕前几个月在奥运会发源地——希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。圣火采集方式遵循古希腊的传统，由首席女祭司在奥林匹亚的赫拉神庙前朗诵致太阳神的颂词，然后通过将太阳光集中在凹面镜的中央，产生高温引燃圣火，这是采集奥林匹克圣火的唯一方式。整个过程庄严肃穆，没有人群围观。圣火点燃后，火种置于一个古老的火盆中由首席女祭司带到古代奥运会场内的祭坛，向等待在那里的人们展示圣火，点燃第一名火炬手手中的火炬，随后。开始它前往奥运会举办城市的行程。
中国首次参加奥运会是1932年在美国洛杉矶举行的第10届夏季奥运会，运动员李长春。
中国第一次在奥运会上夺冠是1984年在美国洛杉矶举行的第23届奥运会，许海峰夺得冠军，是中国奥运史上零的突破。
【预习设计】
加点字注音
浩劫（ ） 指摘（ ） 襁褓 （ ） 萦绕（ ）
绚丽( ) 枷锁 ( ) 拙劣( ) 肤浅 ( )
目睹( ) 奠定( ) 挚爱 ( ) 钟爱( )
姊妹（ ） 携手（ ） 推崇（ ） 祈祷（ ）
分崩离析( ) 暴风骤雨( ) 担惊受怕 ( )
行将就木( ) 相辅相成 ( ) 自圆其说( )
形近字组词：
崇（ ） 析（ ） 携（ ） 馈（ ） 魅（ ）
嵩（ ） 折（ ） 镌（ ） 匮（ ） 魁（ ）
祟（ ） 柝（ ） 溃( ) 槐（ ）
释义
浩劫：
推崇：
襁褓：
携手：
萦绕：
绚丽：
枷锁：
拙劣：
肤浅：
祈祷：
目睹：
奠定：
挚爱：
钟爱：
分崩离析：
无所畏惧：
无可指摘：
暴风骤雨：
担惊受怕：
行将就木：
针锋相对：
相辅相成：
误入歧途：
愧不敢当：
含苞欲放：
自圆其说：
朝气蓬勃：
内容概括
结构：
第一部分（①）：回顾5年前的盛会和5年间的形式，展望奥林匹克精神的前景。
第二部分（②—④）：写新时代奥林匹克精神实质的内涵是自信与平和，并将奥林匹克主义与一般的体育运动进行对比。
第三部分（⑤—⑦）：写重启奥林匹克时代的必要性，并阐述奥林匹克精神，及其对于全新世界的重要性。
第四部分（⑧—⑩）：写这次庆祝活动的意义。畅想美好前景，坚信奥林匹克精神必如阳光普照大地，带来沉甸甸的收获。
主旨：
作者用诗歌般的语言回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
奥林匹克的内涵：
奥林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了竞技精神，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的，可以促进社会和平、公平和教育的发展，推动社会的进步。
【合作探究】
作者认为奥林匹克精神实质是什么？
奥林匹克精神与一般的体育运动精神有什么不同？
“我们”为什么要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案？
作者认为如何将奥林匹克精神变成现实？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案。
这篇演讲稿思路清晰，结构严谨，请你梳理文章的思路。
请你用一句，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。
【课堂检测】
基础知识及运用选择题：
下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A.襁褓(qiǎng) 束缚(fó) 携手（ xié ） 乌托邦(bāng)
B.拙劣(zhuó) 挚爱(zhì) 推崇（chóng） 暴风骤雨(zhòu)
C.萦绕(yíng) 枷锁(jiā) 浩劫（jié） 行将就木(xíng)
D.奠定(diàn) 目睹(dǔ) 祈祷（dǎo） 相辅相成(pǔ)
下面句子中有错别字的一项是（ ）
A. 有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？
B. 人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。
C.待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云，收获着的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
D.当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所震奋，或被嵌入圆柱式大厅时，回事怎样的情景。
下列句中加点成语运用不恰当的一项是( )
A.也许“专家”总能自圆其说,我们无从判断他们是预测失误,还是有意欺骗舆论。
B.阅读和创作相辅相成,读的过程能给大脑提供灵感,写的过程则是灵感的释放。
C.这时音乐急促强劲到极点,暴风骤雨一般。
D.我的家乡自然资源丰富,投资环境宽松,许多外地客商针锋相对地前来投资兴业。
下列各句中有语病的一项是( )
A．在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。
B．勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。
C．古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。
D．当恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。
课内阅读：
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。
概括这两段文字的主要内容。
“当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现”,“当时”能否删掉 为什么
选文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么精神？
作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么
【扩展延伸】
①终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
②见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
③走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
④我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
⑤听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
⑥漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑦我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑧别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑨我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》，有改动。）
哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？为什么它们能够引起这种联想？
分析第①段划线句在文中的作用。
对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？
联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的作用和意义。
在最后一段，作者说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”， 这个“差距”具体表现在哪里？
【作业布置】
抄写读读写写词语
完成拓展延伸练习
【学后反思】
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《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》导学案
【学习目标】
1、结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。
2、梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。
3、感受演讲语言的庄重典雅的风格，体会本文站位高、格局广的特点。
4、积累读读写写词语。
【学习重点】
1、结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。
2、梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。
3、感受演讲语言的庄重典雅的风格，体会本文站位高、格局广的特点。
【学习难点】
感受演讲语言的庄重典雅的风格，体会本文站位高、格局广的特点。
【学习时间】2课时
【教学进程】
第一课时
【导入新课】
同学们，你知道2022年北京冬奥会举行的具体时间吗？
2月4日-2月20日
本次冬奥会的主题是什么？
一起向未来。
本次冬奥会中国一共获得多少块奖牌？
9金4银2铜位列金牌榜第三,创造了冬奥参赛史上最好成绩。
同学们也一定记得2008北京还举办过一次夏季奥运会。
奥运会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，四年一届，是世界上影响最大的体育盛会。发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。
古代奥林匹克运动会，简称“古代奥运会”，是古希腊人举行的以体育竞技为主要形式的综合性民族盛会。既为祭神，又为强健体魄（应付城邦间的征战）。第一届古代奥运会于公元前776年举行，每四年一届。会期初为一天，后延至五天。比赛项目最初只有赛跑，后陆续增加了拳击、摔跤、角斗、赛马、掷铁饼等。至公元394年遭罗马皇帝禁止，历时1170年，共举办293届。
古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1883年，顾拜旦第一次提出举办类似古奥运会的比赛，它不是简单的继承，而是把过去只限于希腊人参加的运动会扩大到世界范围去。尽管顾拜旦的主张遭到一些反对，但在他不懈努力下，1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国 ( https: / / baike. / item / %E6%B3%95%E5%9B%BD" \t "_blank )巴黎大学 ( https: / / baike. / item / %E5%B7%B4%E9%BB%8E%E5%A4%A7%E5%AD%A6" \t "_blank )召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。会议作出决定，将于1896年在希腊首都雅典举行第一届现代奥林匹克运动会。并决定此后每4年举行一次，会期不超过16天。希腊人对这次大会表现了极大的热情，出席开幕式的观众达8万人，这一数字直到1932年洛杉矶奥运会才被突破。从此，奥运会成为世界性体育盛会。“国际体育运动代表大会”在1894年开幕，1896年第一届雅典奥运会的召开，标志着现代奥林匹克运动的诞生。
同学们，你知道奥林匹克的会旗是谁设计的吗？你知道“现代奥林匹克之父”是谁吗？今天我们就来学习《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，走进奥林匹克的世界，认识现代奥林匹克之父。
【有关资料】
1、 作者介绍
皮埃尔 德 顾拜旦，（1863—1937），法国巴黎人，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。1925年起任国际奥委会终身名誉主席。为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献。他赋予奥运火炬崭新的时代意义，他主张奥林匹克运动是“自由超越的领域”，并确立了他终生倡导的奥林匹克精神。1928年获诺贝尔和平奖。著有《体育颂》《运动心理学试论》《竞技运动教育学》等。
2、 写作背景
第一次世界大战的爆发，冲击了原定在1916年举行的第六届奥运会，中断了国际奥林匹克运动的发展。燃烧的战火，使巴黎日益受到威胁。1915年国际奥委会将总部从巴黎迁到了瑞士洛桑。本文是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。在此之前，奥林匹克运动在西方世界被蒙上一层阴影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服兴奋剂、以车代步等，这类事件在顾拜旦看来显然完全违背了他所提倡的奥林匹克精神。这使他忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在的危机，因此他大声呼吁，希望世人能全面、充分地理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。
题目：“庆祝奥林匹克运动复兴25周年”，题目直接点明了本次演讲的背景及目的，简洁明了，便于读者把握。
3、 相关知识
奥运会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，四年一届，是世界上影响最大的体育盛会。发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。
古代奥林匹克运动会，简称“古代奥运会”，是古希腊人举行的以体育竞技为主要形式的综合性民族盛会。既为祭神，又为强健体魄（应付城邦间的征战）。第一届古代奥运会于公元前776年举行，每四年一届。会期初为一天，后延至五天。比赛项目最初只有赛跑，后陆续增加了拳击、摔跤、角斗、赛马、掷铁饼等。至公元394年遭罗马皇帝禁止，历时1170年，共举办293届。
古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1883年，顾拜旦第一次提出举办类似古奥运会的比赛，它不是简单的继承，而是把过去只限于希腊人参加的运动会扩大到世界范围去。尽管顾拜旦的主张遭到一些反对，但在他不懈努力下，1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国 ( https: / / baike. / item / %E6%B3%95%E5%9B%BD" \t "_blank )巴黎大学 ( https: / / baike. / item / %E5%B7%B4%E9%BB%8E%E5%A4%A7%E5%AD%A6" \t "_blank )召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。会议作出决定，将于1896年在希腊首都雅典举行第一届现代奥林匹克运动会。并决定此后每4年举行一次，会期不超过16天。希腊人对这次大会表现了极大的热情，出席开幕式的观众达8万人，这一数字直到1932年洛杉矶奥运会才被突破。从此，奥运会成为世界性体育盛会。“国际体育运动代表大会”在1894年开幕，1896年第一届雅典奥运会的召开，标志着现代奥林匹克运动的诞生。现代奥运会分为夏季奥林匹克运动会、夏季残疾人奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、冬季残疾人奥林匹克运动会、夏季青年奥林匹克运动会、冬季青年奥林匹克运动会、世界夏季特殊奥林匹克运动会、世界冬季特殊奥林匹克运动会、夏季聋人奥林匹克运动会、冬季聋人奥林匹克运动会十个项目组成。
奥林匹克会旗：奥林匹克运动会会旗（Olympic flag）是奥林匹克运动会使用的旗帜；纵横比例：3:5；呈长方形，旗面中心由5个尺寸相同的互相套接圆圈（奥林匹克环）组成 。1913年，奥林匹克运动会会旗在顾拜旦建议下确定，首次公开展示。1914年，在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上首次升起 。1920年，安特卫普奥运会结束后，成为正式会旗。五环：象征五大洲，旗帜的底色是白色，意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。颜色从左到右分别为蓝色，黄色，黑色，绿色和红色。环从左到右交错。根据下面的图形复制，蓝色，黑色和红色环位于顶部，黄色和绿色环位于底部。
奥运会会歌：《奥林匹克圣歌》
奥林匹克口号：更快、更高、更强。
奥林匹克精神：相互了解、友谊、团结和公平竞争
奥运圣火：首次出现是在1928年阿姆斯特丹奥运会。点燃圣火的仪式，起源于古希腊人类自上天盗取火种的神话，在奥林匹亚宙斯（Zeus）神前，按宗教的仪式在祭坛上点燃火种，然后持火炬跑遍各城邦，传达奥运会即将开始的讯息，各城邦必须休战，忘掉仇恨与战争，积极准备参加奥运会的竞技比赛，因此火炬象征着和平、光明、团结与友谊等意义。奥运会圣火通常于奥运会开幕前几个月在奥运会发源地——希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。圣火采集方式遵循古希腊的传统，由首席女祭司在奥林匹亚的赫拉神庙前朗诵致太阳神的颂词，然后通过将太阳光集中在凹面镜的中央，产生高温引燃圣火，这是采集奥林匹克圣火的唯一方式。整个过程庄严肃穆，没有人群围观。圣火点燃后，火种置于一个古老的火盆中由首席女祭司带到古代奥运会场内的祭坛，向等待在那里的人们展示圣火，点燃第一名火炬手手中的火炬，随后。开始它前往奥运会举办城市的行程。
中国首次参加奥运会是1932年在美国洛杉矶举行的第10届夏季奥运会，运动员李长春。
中国第一次在奥运会上夺冠是1984年在美国洛杉矶举行的第23届奥运会，许海峰夺得冠军，是中国奥运史上零的突破。
【预习设计】
加点字注音
浩劫（ ） 指摘（ ） 襁褓 （ ） 萦绕（ ）
绚丽( ) 枷锁 ( ) 拙劣( ) 肤浅 ( )
目睹( ) 奠定( ) 挚爱 ( ) 钟爱( )
姊妹（ ） 携手（ ） 推崇（ ） 祈祷（ ）
分崩离析( ) 暴风骤雨( ) 担惊受怕 ( )
行将就木( ) 相辅相成 ( ) 自圆其说( )
【答案】
浩劫（ jié ） 指摘（ zhāi ） 襁褓 （ qiǎng bǎo） 萦绕（ yíng ）
绚丽( xuàn ) 枷锁 (jiā ) 拙劣( zhuō ) 肤浅 ( fū )
目睹( dǔ ) 奠定( diàn ) 挚爱 ( zhì ) 钟爱( zhōng )
姊妹（ zǐ ） 携手（ xié ） 推崇（chóng） 祈祷（ dǎo ）
分崩离析( bēng ) 暴风骤雨( zhòu ) 担惊受怕 ( jīng )
行将就木( jiāng ) 相辅相成 ( fǔ ) 自圆其说( yuán )
形近字组词：
崇（ ） 析（ ） 携（ ） 馈（ ） 魅（ ）
嵩（ ） 折（ ） 镌（ ） 匮（ ） 魁（ ）
祟（ ） 柝（ ） 溃( ) 槐（ ）
答案
崇（ 崇高 ） 析（ 分析 ） 携（ 携手 ） 馈（ 馈赠 ） 魅（ 魅力 ）
嵩（ 嵩山 ） 折（折断 ） 镌（ 镌刻 ） 匮（ 匮乏 ） 魁（ 魁梧 ）
祟（ 作祟 ） 柝（ 金柝 ） 溃( 溃退 ) 槐（ 槐树 ）
释义
浩劫：
推崇：
襁褓：
携手：
萦绕：
绚丽：
枷锁：
拙劣：
肤浅：
祈祷：
目睹：
奠定：
挚爱：
钟爱：
分崩离析：
无所畏惧：
无可指摘：
暴风骤雨：
担惊受怕：
行将就木：
针锋相对：
相辅相成：
误入歧途：
愧不敢当：
含苞欲放：
自圆其说：
朝气蓬勃：
【答案】
浩劫：大灾难。
推崇：非常重视，给予很高的评价。
襁褓：背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子。
携手：手拉着手。
萦绕：往复缠绕的意思。
绚丽：耀眼而华丽。
枷锁：指旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚。
拙劣：笨拙而低劣
肤浅：（学识）浅；（理解）不深。
祈祷：指向神祝告求福。
目睹：亲眼看见。
奠定：确立；建立。
挚爱：深爱，热爱。
钟爱：特别疼爱，非常喜爱。
分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。
无所畏惧：什么也不怕。形容非常勇敢。
无可指摘：指没有什么可以指责的。表示做得妥当。
暴风骤雨：比喻声势浩大，发展迅速的运动。
担惊受怕：形容十分担心或害怕。害怕遭受祸害。
行将就木：指人寿命已经不长，快要进棺材了。
针锋相对：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。
误入歧途：由于受煽惑而走上了错误的道路。
愧不敢当：指感到惭愧，承当不起
含苞欲放：形容花将开而未开时的样子。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。
内容概括
结构：
第一部分（①）：回顾5年前的盛会和5年间的形式，展望奥林匹克精神的前景。
第二部分（②—④）：写新时代奥林匹克精神实质的内涵是自信与平和，并将奥林匹克主义与一般的体育运动进行对比。
第三部分（⑤—⑦）：写重启奥林匹克时代的必要性，并阐述奥林匹克精神，及其对于全新世界的重要性。
第四部分（⑧—⑩）：写这次庆祝活动的意义。畅想美好前景，坚信奥林匹克精神必如阳光普照大地，带来沉甸甸的收获。
主旨：
作者用诗歌般的语言回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
奥林匹克的内涵：
奥林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了竞技精神，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的，可以促进社会和平、公平和教育的发展，推动社会的进步。
【合作探究】
读第2段，思考：作者认为奥林匹克精神实质是什么？
【答案】平和、自信。
读第4段：奥林匹克精神与一般的体育运动精神有什么不同？
【答案】顾拜旦认为“奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动”。他认为，一般的体育运动只能带给运动员心理上自得其乐的愉悦感，奥林匹克给人们的将是美感、荣誉感。通过比较，更突出了奥林匹克精神的伟大。
“我们”为什么要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案？
【答案】第5段
一是“我们”正处在历史的转折关头，渴求进步但又常常误入歧途的人类精神开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。
二是青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。
作者认为如何将奥林匹克精神变成现实？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案。
【答案】第7段
顾拜旦提出了一个重要的理念——大众参与。即使是“社会底层的人们”也应该能够享受这种精神。顾拜旦的名言“参与比取胜更重要”同样强调了这一点。他是以全人类不断完善自我为出发点的，绝非仅仅号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
这篇演讲稿思路清晰，结构严谨，请你梳理文章的思路。
【答案】第1段，总领全文，指出奥林匹克主义在经历战争后即将扮演崭新的角色。第2～3段，指出平和与自信是奥林匹克精神的有力支撑；第4～5段，说明奥林匹克主义与一般体育运动的不同之处及恢复奥林匹克运动的原因；第6～7段指出如何将奥林匹克精神变成现实——大众参与；第8～10段，畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。
请你用一句，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。
【答案】奥林匹克精神包括超越了一般的体育运动，它可以给人带来愉悦感，带来美感和荣誉感，它可以让大众参与，促进社会和平、公平、教育，推动社会的进步。
【课堂检测】
基础知识及运用选择题：
下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A.襁褓(qiǎng) 束缚(fó) 携手（ xié ） 乌托邦(bāng)
B.拙劣(zhuó) 挚爱(zhì) 推崇（chóng） 暴风骤雨(zhòu)
C.萦绕(yíng) 枷锁(jiā) 浩劫（jié） 行将就木(xíng)
D.奠定(diàn) 目睹(dǔ) 祈祷（dǎo） 相辅相成(pǔ)
【答案】C
【解析】 A项,“缚”应读“fù”。B项,“拙”应读“zhuō”。D项,“辅”应读“fǔ”。
下面句子中有错别字的一项是（ ）
A. 有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？
B. 人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。
C.待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云，收获着的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
D.当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所震奋，或被嵌入圆柱式大厅时，回事怎样的情景。
【答案】D
【解析】“震”应写作“振”
下列句中加点成语运用不恰当的一项是( )
A.也许“专家”总能自圆其说,我们无从判断他们是预测失误,还是有意欺骗舆论。
B.阅读和创作相辅相成,读的过程能给大脑提供灵感,写的过程则是灵感的释放。
C.这时音乐急促强劲到极点,暴风骤雨一般。
D.我的家乡自然资源丰富,投资环境宽松,许多外地客商针锋相对地前来投资兴业。
【答案】D
【解析】 “针锋相对”指针尖对针尖,比喻双方策略、论点等尖锐地对立。与语境不符。
下列各句中有语病的一项是( )
A．在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。
B．勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。
C．古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。
D．当恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。
【答案】D
【解析】缺少主语，去掉“当”。
课内阅读：
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。
概括这两段文字的主要内容。
【答案】顾拜旦倡导大众参与的近代奥林匹克精神。
“当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现”,“当时”能否删掉 为什么
【答案】不能。因为前面有一句话“之前我曾提及1914年 6月所举办的周年庆典”,说明说的是五年前的事,实际上由于战争的原因,并没有将理想变成现实,所以说是“当时”“认为”。
选文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么精神？
【答案】大众参与。从前后文看,作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动,应该是大众性的运动。这也是今天全世界人民都关注奥运的原因。
作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么
【答案】让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神。
【扩展延伸】
①终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
②见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
③走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
④我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
⑤听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
⑥漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑦我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑧别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑨我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》，有改动。）
哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？为什么它们能够引起这种联想？
【答案】奥林匹亚的楼础、殿基、雕塑、石柱，因为一方面它们显示了希腊悠久的历史，另一方面它们矫健的造型和崇尚健康相联系，引发相关的联想。
分析第①段划线句在文中的作用。
【答案】生动形象地（或采用拟人和比喻手法），突出了奥林匹亚圣地历史悠久（历经沧桑），给人以威严庄重的心灵震撼，为下文对古希腊文明的深沉思考作铺垫。
对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？
【答案】赞美古希腊文明达到“智力健康和肢体健康” 两相熔铸两相提升的健康状态。
联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的作用和意义。
【答案】交代女性可以入场看比赛的由来；说明“古代奥运选手比赛时全都一丝不挂”，表现古希腊人对肢体美的追求；人们对母亲的宽恕，表现古希腊人对健美的尊崇。
在最后一段，作者说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”， 这个“差距”具体表现在哪里？
【答案】古希腊文明把健康如此强烈地纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明较少关注个体意义和 机体意义上的自我，真正的健全缺少标志，缺少赛场。
【作业布置】
抄写读读写写词语
完成拓展延伸练习
【学后反思】
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部编版语文八年级课时教学设计
课题 《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》第一课时 单元 4 学科 语文 年级 八
学习目标 1、结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。2、梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。3、积累读读写写词语。
重点 1、结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。2、梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。
难点 梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 同学们，你知道2022年北京冬奥会举行的具体时间吗？本次冬奥会的主题是什么？本次冬奥会中国一共获得多少块奖牌？同学们也一定记得2008北京还举办过一次夏季奥运会。奥运会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，四年一届，是世界上影响最大的体育盛会。发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会，简称“古代奥运会”，是古希腊人举行的以体育竞技为主要形式的综合性民族盛会。既为祭神，又为强健体魄（应付城邦间的征战）。第一届古代奥运会于公元前776年举行，每四年一届。会期初为一天，后延至五天。至公元394年遭罗马皇帝禁止，历时1170年，共举办293届。古代奥林匹克运动会停办了1500年之后的1883年，有一个法国人第一次提出举办类似古奥运会的比赛。你知道这个法国人时谁吗？你知道“现代奥林匹克之父”是谁吗？今天我们就来学习《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，走进奥林匹克的世界，认识现代奥林匹克之父。板书课题 听 激趣
讲授新课 展示目标：1、结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。2、梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。3、积累读读写写词语。新课学习：简介奥委会：国际奥委会成立于1894年，总部设在巴黎。1914年第一次世界大战爆发，为了避免战火的洗劫，1915年4月10日总部迁入瑞士一个有"国际文化城"之称的洛桑。这里有奥林匹克博物馆，奥林匹克研究中心，还有以顾拜旦名字命名的大街，体育场，等等。数十年来，洛桑为奥林匹克运动的发展，作出了重大贡献，无怪乎有人将洛桑称为"奥林匹克城"。国际奥委会也是在这个美好的城市逐渐发展、壮大会旗从左至右为天蓝、黄、黑、绿、红五种颜色，原来是概括各国国旗的颜色，1979年又解释为：“象征着五大洲的团结”。更进一步的说明是：黄色代表亚洲，绿色代表欧洲，红色代表美洲，天蓝色代表大洋洲，黑色代表非洲。近30年奥运会主题口号1984年 洛杉矶 ：参与历史1988年 汉城 ： 和谐、进步1992年 巴塞罗那 ： 永远的朋友1996年 亚特兰大 ： 世纪庆典2000年 悉尼 ： 分享奥林匹克精神2004年 雅典 ： 欢迎回家2008年 北京 ：one world, one dream! （同一世界，同一梦想！）2012年 伦敦： Inspire a generation （激励一代人） 2016年 里约： Live your passion （点燃你的激情 ）2020年 东京：United by Emotion （情同与共）2022北京冬奥会：一起向未来作者简介：皮埃尔·德·顾拜旦（1863—1937），法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。1883年首次提出举行世界性体育比赛的设想。1894年在巴黎成立国际奥林匹克委员会，被选为秘书长，并促成1896年第1届奥林匹克运动会在希腊雅典举行。1896—1925年任国际奥委会主席。1925年起任国际奥委会终身名誉主席。为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献。1928年获诺贝尔和平奖。代表作有《体育颂》《运动心理学试论》等。背景简介：第一次世界大战的爆发，冲击了原定在1916年举行的第六届奥运会，中断了国际奥林匹克运动的发展。燃烧的战火，使巴黎日益受到威胁。1915年国际奥委会将总部从巴黎迁到了瑞士洛桑。本文是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。在此之前，奥林匹克运动在西方世界被蒙上一层阴影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服兴奋剂、以车代步等，这类事件在顾拜旦看来显然完全违背了他所提倡的奥林匹克精神。这使他忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在的危机，因此他大声呼吁，希望世人能全面、充分地理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。解题：“庆祝奥林匹克运动复兴25周年”，题目直接点明了本次演讲的背景及目的，简洁明了，便于读者把握。词语学习：浩劫（ jié ） 指摘（ zhāi ） 襁褓 （ qiǎng bǎo） 萦绕（ yíng ）
绚丽( xuàn ) 枷锁 (jiā ) 拙劣( zhuō ) 肤浅 ( fū )
目睹( dǔ ) 奠定( diàn ) 挚爱 ( zhì ) 钟爱( zhōng )
姊妹（ zǐ ） 携手（ xié ） 推崇（chóng） 祈祷（ dǎo ）分崩离析( bēng ) 暴风骤雨( zhòu ) 担惊受怕 ( jīng ) 行将就木( jiāng ) 相辅相成 ( fǔ ) 自圆其说( yuán )
解释词义：浩劫：大灾难。推崇：非常重视，给予很高的评价。襁褓：背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子。 携手：手拉着手。萦绕：往复缠绕的意思。绚丽：耀眼而华丽。枷锁：指旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚。拙劣：笨拙而低劣肤浅：（学识）浅；（理解）不深。祈祷：指向神祝告求福。目睹：亲眼看见。 奠定：确立；建立。挚爱：深爱，热爱。 钟爱：特别疼爱，非常喜爱。分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。无所畏惧：什么也不怕。形容非常勇敢。无可指摘：指没有什么可以指责的。表示做得妥当。暴风骤雨：比喻声势浩大，发展迅速的运动。 担惊受怕：形容十分担心或害怕。害怕遭受祸害。行将就木：指人寿命已经不长，快要进棺材了。针锋相对：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。误入歧途：由于受煽惑而走上了错误的道路。愧不敢当：指感到惭愧，承当不起含苞欲放：形容花将开而未开时的样子。自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。初读课文整体感知，画出思维导图回顾历史，展望前景。（1）阐述奥林匹克精神的特点及其精神内涵。（2—7）平和自信（2-3）包括但又超越一般体育运动（4）教育意义：改造、教育青年（5）大众参与（6-7）盛赞盛会，憧憬未来（8-10）盛赞来宾（8）祝愿（9）憧憬（10）合作探究：奥林匹克精神与一般的体育运动精神有什么不同？顾拜旦认为“奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动”。他认为，一般的体育运动只能带给运动员心理上自得其乐的愉悦感，奥林匹克给人们的将是美感、荣誉感。通过比较，更突出了奥林匹克精神的伟大。2、“我们”为什么要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案？第5段一是“我们”正处在历史的转折关头，渴求进步但又常常误入歧途的人类精神开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。二是青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。3、作者认为如何将奥林匹克精神变成现实？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案。第7段顾拜旦提出了一个重要的理念——大众参与。即使是“社会底层的人们”也应该能够享受这种精神。顾拜旦的名言“参与比取胜更重要”同样强调了这一点。他是以全人类不断完善自我为出发点的，绝非仅仅号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。4、这篇演讲稿思路清晰，结构严谨，请你梳理文章的思路。第1段，总领全文，指出奥林匹克主义在经历战争后即将扮演崭新的角色。第2～3段，指出平和与自信是奥林匹克精神的有力支撑；第4～5段，说明奥林匹克主义与一般体育运动的不同之处及恢复奥林匹克运动的原因；第6～7段指出如何将奥林匹克精神变成现实——大众参与；第8～10段，畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。5、请你用一句，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。奥林匹克精神包括超越了一般的体育运动，它可以给人带来愉悦感，带来美感和荣誉感，它可以让大众参与，促进社会和平、公平、教育，推动社会的进步。 读读读读读写写注音组词释义读画思维导图 明确目标目标3目标2目标1目标2目标1
基础知识及运用选择题：下列加点字的注音全都正确的一项是( )A.襁褓(qiǎng) 束缚(fó) 携手（ xié ） 乌托邦(bāng)B.拙劣(zhuó) 挚爱(zhì) 推崇（chóng） 暴风骤雨(zhòu)C.萦绕(yíng) 枷锁(jiā) 浩劫（jié） 行将就木(xíng)D.奠定(diàn) 目睹(dǔ) 祈祷（dǎo） 相辅相成(pǔ)下面句子中有错别字的一项是（ ）A. 有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？B. 人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。C.待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云，收获着的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。D.当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所震奋，或被嵌入圆柱式大厅时，回事怎样的情景。下列句中加点成语运用不恰当的一项是( )A.也许“专家”总能自圆其说,我们无从判断他们是预测失误,还是有意欺骗舆论。B.阅读和创作相辅相成,读的过程能给大脑提供灵感,写的过程则是灵感的释放。C.这时音乐急促强劲到极点,暴风骤雨一般。D.我的家乡自然资源丰富,投资环境宽松,许多外地客商针锋相对地前来投资兴业。下列各句中有语病的一项是( )A．在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。B．勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。C．古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。D．当恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。课内阅读：之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。概括这两段文字的主要内容。“当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现”,“当时”能否删掉 为什么 选文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么精神？作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么 【扩展延伸】①终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。②见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。③走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”④我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”⑤听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。⑥漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。⑦我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。⑧别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。⑨我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》，有改动。）
哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？为什么它们能够引起这种联想？
分析第①段划线句在文中的作用。对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的作用和意义。在最后一段，作者说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”， 这个“差距”具体表现在哪里？ 做练习 拓展提高
课堂小结 作者用诗歌般的语言回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
板书
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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庆祝奥林匹克运动复兴25周年
第一课时
新知导入
同学们，你知道2022年北京冬奥会举行的具体时间吗？
本次冬奥会的主题是什么？
本次冬奥会中国一共获得多少块奖牌？
同学们也一定记得2008北京还举办过一次夏季奥运会。
奥运会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，四年一届，是世界上影响最大的体育盛会。发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。
古代奥林匹克运动会，简称“古代奥运会”，是古希腊人举行的以体育竞技为主要形式的综合性民族盛会。既为祭神，又为强健体魄（应付城邦间的征战）。第一届古代奥运会于公元前776年举行，每四年一届。会期初为一天，后延至五天。至公元394年遭罗马皇帝禁止，历时1170年，共举办293届。
古代奥林匹克运动会停办了1500年之后的1883年，有一个法国人第一次提出举办类似古奥运会的比赛。你知道这个法国人时谁吗？你知道“现代奥林匹克之父”是谁吗？今天我们就来学习《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，走进奥林匹克的世界，认识现代奥林匹克之父。
庆祝奥林匹克
运动复兴25周年
顾拜旦
学习目标
1、结合奥林匹克运动复兴的历史和演讲的时代背景，把握演讲的内容。
2、梳理演讲的思路，理解演讲者阐述的奥林匹克精神的内涵。
3、感受演讲语言的庄重典雅的风格，体会本文站位高、格局广的特点。
4、积累读读写写词语。
新知讲解
国际奥委会成立于1894年，总部设在巴黎。1914年第一次世界大战爆发，为了避免战火的洗劫，1915年4月10日总部迁入瑞士一个有"国际文化城"之称的洛桑。这里有奥林匹克博物馆，奥林匹克研究中心，还有以顾拜旦名字命名的大街，体育场，等等。数十年来，洛桑为奥林匹克运动的发展，作出了重大贡献，无怪乎有人将洛桑称为"奥林匹克城"。国际奥委会也是在这个美好的城市逐渐发展、壮大而闻名于世的。
会旗从左至右为天蓝、黄、黑、绿、红五种颜色，原来是概括各国国旗的颜色，1979年又解释为：“象征着五大洲的团结”。更进一步的说明是：黄色代表亚洲，绿色代表欧洲，红色代表美洲，天蓝色代表大洋洲，黑色代表非洲。
近30年奥运会主题口号
1984年 洛杉矶 ：参与历史
1988年 汉城 ： 和谐、进步
1992年 巴塞罗那 ： 永远的朋友
1996年 亚特兰大 ： 世纪庆典
2000年 悉尼 ： 分享奥林匹克精神
2004年 雅典 ： 欢迎回家
2008年 北京 ：one world, one dream! （同一世界，同一梦想！）
2012年 伦敦： Inspire a generation （激励一代人）
2016年 里约： Live your passion （点燃你的激情 ）
2020年 东京：United by Emotion （情同与共）
2022北京冬奥会：一起向未来
皮埃尔·德·顾拜旦（1863—1937），法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。1883年首次提出举行世界性体育比赛的设想。1894年在巴黎成立国际奥林匹克委员会，被选为秘书长，并促成1896年第1届奥林匹克运动会在希腊雅典举行。1896—1925年任国际奥委会主席。1925年起任国际奥委会终身名誉主席。为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献。1928年获诺贝尔和平奖。代表作有《体育颂》《运动心理学试论》等。
作者简介
第一次世界大战的爆发，冲击了原定在1916年举行的第六届奥运会，中断了国际奥林匹克运动的发展。燃烧的战火，使巴黎日益受到威胁。1915年国际奥委会将总部从巴黎迁到了瑞士洛桑。本文是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。在此之前，奥林匹克运动在西方世界被蒙上一层阴影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服兴奋剂、以车代步等，这类事件在顾拜旦看来显然完全违背了他所提倡的奥林匹克精神。这使他忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在的危机，因此他大声呼吁，希望世人能全面、充分地理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。
“庆祝奥林匹克运动复兴25周年”，题目直接点明了本次演讲的背景及目的，简洁明了，便于读者把握。
题目
介绍
浩劫 指摘 襁褓 萦绕 绚丽 枷锁 拙劣 肤浅 目睹 奠定 挚爱 钟爱 姊妹 携手 推崇 祈祷
分崩离析 暴风骤雨 担惊受怕
行将就木 相辅相成 自圆其说
（ jié ） （ zhāi ） （ qiǎng bǎo） （ yíng ） ( xuàn ) (jiā ) ( zhuō ) ( fū ) ( dǔ ) ( diàn ) ( zhì ) ( zhōng ) （ zǐ ） （ xié ） （chóng） （ dǎo ）
( bēng ) ( zhòu ) ( jīng )
( jiāng ) ( fǔ ) ( yuán )
浩劫：
推崇：
襁褓：
携手：
萦绕：
绚丽：
枷锁：
拙劣：
肤浅：
祈祷：
目睹：
奠定：
挚爱：
钟爱：
大灾难。
非常重视，给予很高的评价。
背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子。
手拉着手。
往复缠绕的意思。
耀眼而华丽。
指旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚。
笨拙而低劣
（学识）浅；（理解）不深。
指向神祝告求福。
亲眼看见。
确立；建立。
深爱，热爱。
特别疼爱，非常喜爱。
分崩离析：
无所畏惧：
无可指摘：
暴风骤雨：
担惊受怕：
行将就木：
针锋相对：
相辅相成：
误入歧途：
愧不敢当：
含苞欲放：
自圆其说：
朝气蓬勃：
形容国家或集团分裂瓦解。
什么也不怕。形容非常勇敢。
指没有什么可以指责的。表示做得妥当。
比喻声势浩大，发展迅速的运动。
形容十分担心或害怕。害怕遭受祸害。
指人寿命已经不长，快要进棺材了。
比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。
由于受煽惑而走上了错误的道路。
指感到惭愧，承当不起
形容花将开而未开时的样子。
使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
形容充满了生气和活力的样子。
一、回顾历史，展望前景。（1）
初读课文整体感知，画出思维导图
二、阐述奥林匹克精神的特点及其精神内涵。（2—7）
三、盛赞盛会，憧憬未来
（8-10）
平和自信（2-3）
包括但又超越一般体育运动（4）
教育意义：改造、教育青年（5）
大众参与（6-7）
盛赞来宾（8）
祝愿（9）
憧憬（10）
合作探究：
1、奥林匹克精神与一般的体育运动精神有什么不同？
2、“我们”为什么要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案？
3、作者认为如何将奥林匹克精神变成现实？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案。
4、这篇演讲稿思路清晰，结构严谨，请你梳理文章的思路。
5、请你用一句，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。
合作探究：
1、奥林匹克精神与一般的体育运动精神有什么不同？
顾拜旦认为“奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动”。他认为，一般的体育运动只能带给运动员心理上自得其乐的愉悦感，奥林匹克给人们的将是美感、荣誉感。通过比较，更突出了奥林匹克精神的伟大。
合作探究：
2、“我们”为什么要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案？
第5段
一是“我们”正处在历史的转折关头，渴求进步但又常常误入歧途的人类精神开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。
二是青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。
合作探究：
3、作者认为如何将奥林匹克精神变成现实？这一问题，你认为在课文第几段能找到答案？
第7段
顾拜旦提出了一个重要的理念——大众参与。
即使是“社会底层的人们”也应该能够享受这种精神。顾拜旦的名言“参与比取胜更重要”同样强调了这一点。他是以全人类不断完善自我为出发点的，绝非仅仅号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
合作探究：
4、这篇演讲稿思路清晰，结构严谨，请你梳理文章的思路。
第1段，总领全文，指出奥林匹克主义在经历战争后即将扮演崭新的角色。
第2～3段，指出平和与自信是奥林匹克精神的有力支撑；
第4～5段，说明奥林匹克主义与一般体育运动的不同之处及恢复奥林匹克运动的原因；
第6～7段指出如何将奥林匹克精神变成现实——大众参与；
第8～10段，畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。
合作探究：
5、请你用一句，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。
奥林匹克精神包括超越了一般的体育运动，它可以给人带来愉悦感，带来美感和荣誉感，它可以让大众参与，促进社会和平、公平、教育，推动社会的进步。
课堂总结
作者用诗歌般的语言回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
课堂练习
基础知识及运用选择题：
下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A.襁褓(qiǎng) 束缚(fó) 携手（ xié ） 乌托邦(bāng)
B.拙劣(zhuó) 挚爱(zhì) 推崇（chóng） 暴风骤雨(zhòu)
C.萦绕(yíng) 枷锁(jiā) 浩劫（jié） 行将就木(xíng)
D.奠定(diàn) 目睹(dǔ) 祈祷（dǎo） 相辅相成(pǔ)
下面句子中有错别字的一项是（ ）
A. 有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？
B. 人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。
C.待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云，收获着的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
D.当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所震奋，或被嵌入圆柱式大厅时，回事怎样的情景。
下列句中加点成语运用不恰当的一项是( )
A.也许“专家”总能自圆其说,我们无从判断他们是预测失误,还是有意欺骗舆论。
B.阅读和创作相辅相成,读的过程能给大脑提供灵感,写的过程则是灵感的释放。
C.这时音乐急促强劲到极点,暴风骤雨一般。
D.我的家乡自然资源丰富,投资环境宽松,许多外地客商针锋相对地前来投资兴业。
下列各句中有语病的一项是( )
A．在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。
B．勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。
C．古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。
D．当恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。
概括这两段文字的主要内容。
“当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现”,“当时”能否删掉 为什么
选文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么精神？
作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么
拓展提高
这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
⑤听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
⑥漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑦我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑧别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑨我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。 （摘自余秋雨《千年一叹》，有改动。）
哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？为什么它们能够引起这种联想？
分析第①段划线句在文中的作用。
对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？
联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的作用和意义。
在最后一段，作者说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”， 这个“差距”具体表现在哪里？
作业布置
抄写读读写写词语
完成拓展延伸练习
板书设计
庆祝奥林匹克运动复兴25周年
回顾历史，展望前景
讲演内容 阐述奥林匹克精神内涵
迎来光明，憧憬未来
谢谢
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