第4课 唐朝的中外文化交流 课件--(共29张PPT)

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名称 第4课 唐朝的中外文化交流 课件--(共29张PPT)
格式 pptx
文件大小 5.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-03-28 16:04:13

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(共29张PPT)
导入新课:
2020年《唐人街探案3》上映第10天总票房达40亿,创中国电影市场最快破40亿的纪录,成为中国影史第5部破40亿的影片。从该系列电影中可知,唐人街遍布世界各地,为什么在世界各地会出现如此多的唐人街呢?
世界各地的唐人街
渥太华唐人街
纽约唐人街
神奈川唐人街
曼彻斯特唐人街
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
遣唐使,日本政府派遣到唐朝学习的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师等各类工匠人员组成。
一、遣唐使和鉴真东渡
(一)遣唐使
从唐朝回日本的僧人说:“大唐国者,法式
备定,珍国也,常须达。” —— 《日本书纪》
从公元7世纪到9世纪
前后有19次
少则两百人,多则五六百人
精挑细选的优秀人才
——时间长
——次数多
——规模大
——素质高
1.日本派遣唐使的目的
学习中国的先进文化
二官八省制
中央官制:三省六部制
制度
大化改新
郡国制
地方制度:郡县制
班田制
土地制度:均田制
文字
ベッドの前の月の光は.
疑问は地上の霜です
床前明月光,
疑是地上霜
日本文字“平假名”和“片假名”的创制,与汉字有直接关系。
日本在8世纪前没有自己的文字,所使用的是汉字。8世纪中期,日本留学生吉备真备仿照汉字的偏旁,创立片假名。9世纪初来唐的日僧空海,依据中国书法中的草书,创立平假名。自此,日本才开始有自己的文字。大大推动了日本文化的发展。
建筑
五台山佛光寺(山西)
唐招提寺(日本奈良)
从唐代开始,中国的饮茶习俗就传入日本,到了宋代,日本开始种植茶树、制茶,到明代才真正形成独具特色的日本茶道。
茶道
日本的和同开珎
(始铸于708年)
唐朝的开元通宝
(始铸于621年)
bǎo,同“宝”
货币
相关史事
遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本,如五月初五的“端午(阳)节”.七月初七的“七夕节”.七月十五的“中元节”.九月初九的“重阳节”等,就是那时候从中国传去的,有些节日一直流传至今。



2.影响:
遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术、风俗习惯等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。
综合上述材料,归纳通过遣唐使日本学习了唐朝哪些
文化?对日本产生怎样的影响?
唐日文化交流中,最有影响的人物是鉴真。当时的皇帝是唐玄宗。他前5次均未能成功东渡。但他仍矢志不渝,继续进行第6次东渡,终于在754年抵达日本。
(二)鉴真东渡
第一次,鉴真和弟子21人从扬州出发,因受到干扰而失败。
第二次,他买了军船,采办了不少佛像、佛具、药品等,随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口,就受风击破损,不得不返航修理。
第三次、第四次出海,都未成功。
第五次,遇狂风巨浪,境况险恶。且船漂流到了海南岛南部。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉,暑热染病,双目失明。
第六次,753年,鉴真(66岁)一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。
感悟历史
1.东渡经历:六次东渡
了解了鉴真东渡的经历后,你有何感受?
鉴真在日本设计和主持修建的唐招提寺
唐招提寺
孝谦天皇仿二王字体所写
763年,鉴真在唐招提寺圆寂,葬于日本。逝世前,其弟子按其真容制作了鉴真坐像。塑像具有极高的艺术价值,至今供奉在唐招提寺开山堂内,被日本政府定为“国宝”。
思考:为什么鉴真受到中日两国人民的尊敬?
一是6次东渡,不畏艰险和矢志不渝的优秀品质。
二是对中日文化交流的贡献,其表现在:主持日本佛教,系统讲授佛经;指导日本医生鉴定药物;传播唐朝建筑艺术和雕塑艺术;设计和主持修建唐招提寺。
2.影响:
在日本传授佛经,传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
二、唐与新罗的关系
1.新罗派遣使节和留学生到唐学习
关系友好、经济文化交流往来频繁
新罗强盛以后,派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。在唐朝的外国留学生中,以新罗人最多。从821年至唐末,新罗留学生参加唐朝科举考试考取“宾贡”(意为外籍进士)的贡58人。
崔致远
新罗人广泛研究中国的政治、历史、哲学和天文、历法、医学等。
8世纪中期,新罗仿效唐朝的政治制度改建自己的行政组织,中央设执事省,相当于唐的尚书省,执事省下设三府三部,相当于唐的六部。8世纪晚期,新罗也采用科举制度选拔官吏,以儒家经典作为考试内容。
新罗都城平壤是仿长安、洛阳建成的,也分宫城、皇城和外郭城。
675年,新罗开始采用唐朝的历法。新罗医学博士用《本草经》等中国医书教授学生。。
中国的政治、文化等对新罗的影响很大。
新罗人广泛研究中国的政治、历史、哲学和天文、历法、医学等。
8世纪中期,新罗仿效唐朝的政治制度改建自己的行政组织,中央设执事省,相当于唐的尚书省,执事省下设三府三部,相当于唐的六部。8世纪晚期,新罗也采用科举制度选拔官吏,以儒家经典作为考试内容。
新罗都城平壤是仿长安、洛阳建成的,也分宫城、皇城和外郭城。
675年,新罗开始采用唐朝的历法。新罗医学博士用《本草经》等中国医书教授学生。
2.新罗仿唐制建立政治制度,采用科举制度选拔官吏,引入中国的医学、天文、历算等科技成就,以及诗文、典籍等。
唐朝同朝鲜半岛的贸易往来很繁盛,新罗商人来唐贸易的很多,北起登州,南到扬州,都有他们的足迹。楚州的新罗馆,莱州等地的新罗坊,都是新罗人集中侨居的地方。
新罗商人给唐朝带来牛、马、苎麻布、纸、折扇、人参等,从唐朝贩回丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等。新罗物产居唐朝进口货物的首位。
3.唐与新罗经济交流繁盛
海豹皮
牛黄
人参
4.朝鲜半岛的音乐也传入中国,不仅在唐朝宫廷演出,而且广泛流行于民间。
 玄奘简介
  玄奘(602~664),世称三藏法师,俗称唐僧。
  13岁出家。贞观三年,从长安出发,历经4年至印度那烂陀寺,拜名僧戒贤为师,经过艰苦努力,他精通了佛教经典,掌握了深奥的佛学理论。十九年携大、小乘佛教经典回到长安。后在太宗、高宗的支持下,召集各大寺高僧组成译经场,译出经、论七十五部,凡一千三百三十五卷。玄奘及其弟子还根据旅途见闻,写成游记《大唐西域记》。
三、玄奘西行
玄奘西行与回国路线图
注:天竺,包括今印度、巴基斯坦、孟加拉等国。
1.西行求法
《大唐西域记》,是研究中外交流史的珍贵文献。
玄奘西游归来图
西安大雁塔,玄奘为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典而建造。
玄奘携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作。
2.东归译经
为中国佛教的发展作出重大贡献
3.玄奘西行的贡献
去哪 干什么 影响
玄奘西游
鉴真东渡
东去日本
西去天竺
求取佛经
传播佛教
比较鉴真东渡与玄奘西行
为中日文化交流 作出了卓越的贡献
为中国佛教的发展作出重大贡献
对外友
好往来
日本
印度
玄奘西行
《大唐西域记》
遣唐使来华
鉴真东渡
双向交流,兼容并蓄
唐朝对外文化交流频繁的原因/有利条件:
唐新往来频繁
新罗
1.唐朝政治清明、经济繁荣、文化发达、国力强盛,领先世界,对外国人具有强大的吸引力;
2.唐朝实行开放的对外政策,鼓励各国人士到中国进行贸易和文化交流
3.唐朝对外水陆交通发达,为中外交往提供了便利的条件。
4.杰出人物的重大贡献,比如鉴真、玄奘等。
大食人佣、东罗马金币、非洲黑人佣等文物出土于唐朝墓葬。这些文物反映了什么?
文物反映出:
唐朝与阿拉伯地区、欧洲、非洲都有交往
课后活动
本课小结
(一)遣唐使与
鉴真东渡
唐朝的
中外文化交流
遣唐使
鉴真东渡
目的
影响
影响
经历
(二)唐朝与新罗的关系
(三)玄奘西行
西行求法
影响
东归译法
唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣,对各国产生了强大的吸引力。唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路交通比过去发达,为中外相互往来创造了条件。
一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力,才可能得到别人的尊重乃至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下,只有对外开放,鼓励交流,才会进步。各国各族均有所长,应多学习他人的长处。
本课感悟
1.日本官方曾十多次派遣使节到唐朝访问的根本目的是( )
A.建立外交关系 B.援助中国
C.征服中国 D.学习唐朝先进的经济文化
2.753年,鉴真和尚东渡到达日本时,当时在位的唐朝皇帝是( )
A.唐太宗 B.唐高宗 C.唐中宗 D.唐玄宗
3.《大唐西域记》的作者是 ( )
A.玄奘  B.鉴真  C.法显   D.晁衡
4.唐太宗时期,历尽艰险,到天竺去研究佛经的是( )
A.玄奘  B.张骞  C.班超  D.甘英
(玄奘时皇帝是唐太宗)
D
D
A
A
课后检测
5.唐朝时天竺佛学最高的学府是 
A.那烂陀寺 B.唐招提寺 C.大昭寺 D.千寻塔
6.下列能反映唐朝时期中国印度友好交往的历史事件是
A.丝绸之路的开辟 B.玄奘西游
C.鉴真东渡 D.文成公文入藏
7.下列最能见证唐朝时期中国和日本友好往来的是
A.大昭寺会盟碑 B.洛阳白马寺
C.西安大雁塔 D.日本奈良唐招提寺
8.下列内容中,是鉴真和玄奘的共同之处的是
①都是唐朝僧人 ②都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神 ③都为完成自己的使命历尽艰辛 ④都在唐朝对外交往中有重大贡献
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②④
A
(B是鉴真在日本设计的佛殿,C是唐朝时吐蕃的建筑
D是唐朝时南诏的建筑)


A