《报任安书》课件
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课件20张PPT。报任安书司马迁 ??? ??“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
???
体裁解说 课堂自学
1、订正字音
缧绁(léixiè) 愠(yùn)色
倜傥(tìtǎng) 愤懑(mèn)
闺閤（gé） 放失（yì）
剌（là）谬
第一部分牛马走：向牛马一样行走（谦辞）
曩（nǎng）：从前.
务：责任。
意气：情谊。
接物：与他人交往。
勤勤恳恳:古义，诚挚恳切；今义，勤劳。
望：怨恨。
固陋：浅陋的意见。形容词作名词。
阙然：（时间）隔了很久。
幸：过：责备。 第一部分，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。第二部分妻子。古义：妻子和子女；今义：妻子。
去就：舍生取义。
去就之分（fèn）：职分
缧绁（léixiè）：比喻监狱。
臧获：泛指奴隶。
鄙陋：平庸。
文采：古义指文章。 今义：文艺方面的才华 第二部分，说明自己受辱不自杀的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步表明，他并不顾念家庭，也不缺少“引决”的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身、效命的事业。司马迁受刑 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬓毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！
司马迁的境遇极其悲惨古代酷刑墨刑：脸刺字
劓刑：割鼻子
刵刑：割耳朵
支体：断去四肢
刖刑：砍去双脚
五刑：割鼻、斩左右趾、打死、斩首、剁成肉酱第三部分摩通“磨”。 唯：只有。 胜：尽。
非常之人称焉 称：扬名。
演：推广。 厄：困穷
赋：创作。
大底 底通“抵”
《说（shuì，税）难》
通其道 通，实现；道，理想
垂：流传 空文：指文章著作（因当时还不能以文章建立功业，故称空文）
见，通“现”孔子周游列国，政治主张无法实现，遭受了围攻和绝粮的困厄，于是回到鲁国，着手编写《春秋》。
屈原被楚怀王流放以后，才写出伟大的诗篇《离骚》。
《国语》是一部国别史。分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。
《孙子兵法》孙子即孙膑。孙膑，齐国人，著名军事家孙武的后代。《吕览》即《吕氏春秋》。作者吕不韦，书中录载吕不韦门客的见识的一本书。
当时战国时期四公子：
魏有信陵，楚有春申，赵有平原，齐有孟尝
《说难》《孤愤》韩非
第三部分，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”，列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。自比古人，逆境发奋，著书立说。
第四部分放矢（yì） 矢通“佚”
纪，通“记” 规律
稽：考察
愠（yùn）色：怨恨之
传之其人 其人：志同道合的人
责，通“债”
二、难句翻译
1、 究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。
2、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！
想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱所欠下的债了，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？ 第四部分，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
第五部分负下：指处在屈辱的位置上。
口语：古义，言论；今义：与“书面语”相对。
下流：古义，身处卑贱的地位，指名声不好。 今义，卑鄙龌龊。
乡党：同乡之人。 垢：耻辱。
通：抒发。 剌谬：违背
自雕琢：美化自己。曼辞：美饰之辞
不信：不被信任。 第五部分是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。其中作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从“推贤进士”的苦衷。 司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。” 信的内容：
司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。
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体裁解说 课堂自学
1、订正字音
缧绁(léixiè) 愠(yùn)色
倜傥(tìtǎng) 愤懑(mèn)
闺閤（gé） 放失（yì）
剌（là）谬
第一部分牛马走：向牛马一样行走（谦辞）
曩（nǎng）：从前.
务：责任。
意气：情谊。
接物：与他人交往。
勤勤恳恳:古义，诚挚恳切；今义，勤劳。
望：怨恨。
固陋：浅陋的意见。形容词作名词。
阙然：（时间）隔了很久。
幸：过：责备。 第一部分，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。第二部分妻子。古义：妻子和子女；今义：妻子。
去就：舍生取义。
去就之分（fèn）：职分
缧绁（léixiè）：比喻监狱。
臧获：泛指奴隶。
鄙陋：平庸。
文采：古义指文章。 今义：文艺方面的才华 第二部分，说明自己受辱不自杀的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步表明，他并不顾念家庭，也不缺少“引决”的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身、效命的事业。司马迁受刑 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬓毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！
司马迁的境遇极其悲惨古代酷刑墨刑：脸刺字
劓刑：割鼻子
刵刑：割耳朵
支体：断去四肢
刖刑：砍去双脚
五刑：割鼻、斩左右趾、打死、斩首、剁成肉酱第三部分摩通“磨”。 唯：只有。 胜：尽。
非常之人称焉 称：扬名。
演：推广。 厄：困穷
赋：创作。
大底 底通“抵”
《说（shuì，税）难》
通其道 通，实现；道，理想
垂：流传 空文：指文章著作（因当时还不能以文章建立功业，故称空文）
见，通“现”孔子周游列国，政治主张无法实现，遭受了围攻和绝粮的困厄，于是回到鲁国，着手编写《春秋》。
屈原被楚怀王流放以后，才写出伟大的诗篇《离骚》。
《国语》是一部国别史。分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。
《孙子兵法》孙子即孙膑。孙膑，齐国人，著名军事家孙武的后代。《吕览》即《吕氏春秋》。作者吕不韦，书中录载吕不韦门客的见识的一本书。
当时战国时期四公子：
魏有信陵，楚有春申，赵有平原，齐有孟尝
《说难》《孤愤》韩非
第三部分，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”，列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。自比古人，逆境发奋，著书立说。
第四部分放矢（yì） 矢通“佚”
纪，通“记” 规律
稽：考察
愠（yùn）色：怨恨之
传之其人 其人：志同道合的人
责，通“债”
二、难句翻译
1、 究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。
2、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！
想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱所欠下的债了，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？ 第四部分，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
第五部分负下：指处在屈辱的位置上。
口语：古义，言论；今义：与“书面语”相对。
下流：古义，身处卑贱的地位，指名声不好。 今义，卑鄙龌龊。
乡党：同乡之人。 垢：耻辱。
通：抒发。 剌谬：违背
自雕琢：美化自己。曼辞：美饰之辞
不信：不被信任。 第五部分是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。其中作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从“推贤进士”的苦衷。 司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。” 信的内容：
司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。