第12课 宋元时期的都市和文化 精品课件

(共29张PPT)
张择端《清明上河图》描绘了北宋东京汴河沿岸的繁华和风光。
北宋学者沈括通过研读唐诗注意到，唐朝人写过不少“富贵诗”。在沈括看来，这些描写“乃贫眼所惊耳……此所谓‘不曾近富儿家’”，意思就是没见过世面，不值一提。
沈括的话简介反映出宋人的生活和消费水准明显超过了唐朝，其背景则是经济发展水平的提高。
——《中外历史纲要·上》
设问：作为普通市民，如果你可以穿越回中国古代，你会选择唐朝还是宋朝？
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繁华的都市生活
宋词
元曲
第12课 宋元时期的都市和文化
第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
部教版﹒七年级下册
司马光和《资治通鉴》
1.了解宋元时期出现的著名大都市及其繁荣景象；掌握宋元时期文化娱乐活动和节庆习俗的变化；
2.了解宋元时期的宋词、元曲等文学成就；
3.理解宋元时期都市文化生活与经济繁荣、城市发展的关系；
学习目标
自主学习：导学提纲
第一篇章
繁华的都市生活
北宋开封
南宋临安
材料：据统计，汴京人口最高达150万以上，比唐朝首都长安
的人口多1 3；临安人口最多达120万。现代学者在论文《元大都
人口考》中认为，元朝中后期元大都，城中人口超过了110万。
世界著名大都市
一、繁华的都市生活
元大都
1.大都市
大相国寺
2、市民丰富多彩的生活
一、繁华的都市生活
——徐苹芳复原的北宋相国寺平面图
宠物市场
日用百货市场
文化市场
书籍古玩市场
手工艺品市场
大相国寺有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次，供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽，二三门卖日用杂货，靠近佛殿的地方经营笔墨，两廊卖织绣、珠宝等，殿后交易古玩、字画和书籍。
庙会（赶集）
场地规模大
商品交易规模大
商品交易种类多
商贸市场
2、市民丰富多彩的生活
一、繁华的都市生活
张择端《清明上河图》中的瓦子
瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。
开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。
吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”
2、市民丰富多彩的生活
一、繁华的都市生活
宋元时期戏剧表演主要形式是杂剧，它形成于宋，兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺。
元朝时期，演出活动遍及城乡各地，为广大民众所喜爱。
勾栏内商业广告琳琅满目，各种艺人在这里卖艺谋生，包括说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠等等。
2、市民丰富多彩的生活
一、繁华的都市生活
宋代是中国社会市民阶层正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级……市民的富裕闲暇生活及市民审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆《中国古代史参考资料》
市民阶层是一群有 有 有 的群体。
城市经济繁荣
宋代市民阶层不断壮大
生活丰富，文化娱乐业发达
钱
时间
趣
为什么会出现瓦子和勾栏这些娱乐场所？
思考
汴京“太平日久，人物繁埠……时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪季花时，乞巧登高，校池游苑，举目则青楼画阁，绣户珠帘……”
—— 孟元老《东京梦华录·序言》
今天的节日如春节、元宵节、中秋节等宋代都有了。一些节日的习俗，如春节放鞭炮、相互拜年，元宵节挂彩灯、划旱船，端午节吃粽子、赛龙舟等，一直流传到今天。
宋金明池赛龙舟
3、传统节日
一、繁华的都市生活
宋代称春节为元旦，俗称年节、新年，最受重视。元旦前几天，人们就洒扫庭除，准备过节。除夕之夜，人们要祭祀祖先，迎神供佛，挂年画，贴桃符，阖家围炉而坐，饮酒唱歌，直到天明，称为“守岁”。
元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年。大街上搭彩棚，摆满各色货物。歌馆、舞场挤满了人，连妇女也出来游乐。
相关史事
区别：宋代的“元旦”即正月初一，俗称 为年节、新年。我们今天叫“春节”。
今天的元旦是指阳历1月1日。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
去年元夜时，花市灯如昼。
——欧阳修《生查子·元夕》
3、传统节日
一、繁华的都市生活
第二篇章
灿烂的宋元文化
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。词在唐朝时已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成为宋代主要的文学形式之一。
宋代的词人层出不穷，杰出的有苏轼、李清照、辛弃疾等 。
二、宋词
北宋苏轼：字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。
他改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。他的词风豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结合在一起。
代表作：《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》
二、宋词
苏轼《念奴娇 赤壁 怀古》
二、宋词
李清照：济南人，生活于两宋之交，号易安居士。靖康之难后,经历了离乱,丈夫赵明诚病逝,本人颠沛流离于江浙皖赣一带,无依无靠,在孤寂凄苦中度过了晚年。
她的词风委婉、细腻、清秀。作品以北宋灭亡为界限，此前主要描写真挚的夫妇感情，此后作品充满了血和泪，反映了当时战乱带来的灾难，抒发了忧患情怀。
代表作：《如梦令》、《声声慢·寻寻觅觅》
二、宋词
如梦令
二、宋词
辛弃疾：济南人，字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏辛”。
他继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀，使词境变得更为雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼人心，进一步提高了词的社会地位。
代表作：《菩萨蛮 书江西造口壁》，《破阵子 醉里挑灯看剑》
二、宋词
《破阵子》
二、宋词
姓名 时代 代表作 作品特点
苏轼 北宋 代表作：《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》 改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。词风豪迈而飘逸。
李清照 两宋之交 代表作：《如梦令》、《声声慢·寻寻觅觅》 词风委婉、细腻、清秀，感情真挚。
辛弃疾 南宋 《菩萨蛮 书江西造口壁》，《破阵子 醉里挑灯看剑》 豪放词风，词境雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼人心。
二、宋词
关汉卿
马致远
郑光祖
白朴
王实甫
《汉宫秋》
《天净沙·秋思》
《倩女离魂》
《墙头马上》
《西厢记》
《窦娥冤》
关汉卿（首位）、马致远、郑光祖、白朴，在明代以后被誉为“元曲四大家”。
元曲：由散曲、杂剧和南戏组成。
特点
把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
元代杂剧作家200人左右，剧目600种左右，现存的有150多种。
三、元曲
图说关汉卿的《窦娥冤》
代表人及作品
血染白绫
六月飞雪
大旱三年
地也，你不分好歹何为地？ 天也，你错勘贤愚枉做天！
——窦娥在刑场的唱词
关汉卿用浪漫的艺术手法，愤怒鞭挞黑暗的恶势力。
代表人及作品
关汉卿（约1220年──1300年）
关汉卿，元代杂剧作家。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》，关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》。他多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。
三、元曲
诗
词
曲
可以唱的文学形式
可以演的文学形式
自由化、通俗化
原因：随着商品经济和城市的发展，词曲适应了市民阶层的文化需要
探究：宋元时期的文学形式发展变化特点？变化的原因是？
黄庭坚（1045年-1105年），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
代表词作《清平乐·春归何处》，只不过是把伤春写得格外动人，却被和尚批评词细致入微地描述情感，会破坏礼乐教化。此后不再写小词。
材料：诗言志，跟文人的内心、品格都是直接挂钩。
词在一开始只是给声色场所中的歌妓演唱所填的歌词。
在宋代发达的商业社会 中，勾栏瓦肆 中唱着的词，发展势不可挡。越来越多的士大夫抵挡不了小词的诱惑。
——（美）艾朗诺《美的焦虑》
三、元曲
作者：
体例：
内容：
司马光
编年体通史
从战国到五代的历史
《资治通鉴》这一书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
四、司马光和《资治通鉴》
宋元时期的都市和文化
都市繁华
文化丰富
大都市：开封、临安、大都
瓦子、勾栏
宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
元曲：关汉卿《窦娥冤》
课堂小结
司马光《资治通鉴》
杂剧
1.宋代的市民文化娱乐活动丰富多彩，想一想，这与经济的繁荣和城市的发展有何关系？
2.说一说你所知道的苏轼、李清照、辛弃疾的词作名篇。
课后活动
答：随着经济的繁荣和城市的发展，宋代市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来，出现了瓦子、勾栏、杂剧等，市民生活丰富多彩起来。（因果关系）
答：苏轼：《念奴娇·赤壁怀古 》、《水调歌头 明月几时有》等 ；李清照：《如梦令》、《浣溪沙》等；辛弃疾：《破阵子 醉里挑灯看剑》、《菩萨蛮 书江西造口壁》等。
1.（2019重庆B卷4题）右图所示为现藏于河南博物院的杂剧陶俑。下列对杂剧的表述，正确的是（　　）
①它是一门综合性艺术　②它是元曲的组成部分之一　
③关汉卿是其杰出的作家代表　④它兴起于清朝中后期
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
课堂训练
A
2.“街南桑家瓦子……其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，另外还有旧曹门街的朱家桥瓦子，大内前汴河大街西的保康门瓦子……”这一材料反映宋代都城(　　)
A. 社会分工完善 B. 市民生活丰富
C. 民间艺术精湛 D. 边境贸易繁荣
3.“婉约新同晏柳倡，清真漱玉竞芬芳。苏辛豪气今犹在，铁马秋风更激昂。”这几句诗称赞(　　)
A. 唐诗　 B. 宋词　 C. 元曲 　D. 四书五经
B
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