第三单元《课外古诗词诵读》课件(共23张PPT)2021—2022学年部编版语文七年级下册

(共23张PPT)
七下 期中附录诗
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竹里馆
作者介绍
王维（701－761年），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县),崇信佛教。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”。王维尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。他晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称他为“诗佛”。王维的代表诗作有《相思》《山居秋暝》等，著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
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《竹里馆》作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而他常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知,
明月来相照。
竹　里　馆
独自一人坐在幽深寂静的竹林里,一边弹着琴一边清脆地发出长啸的声音。
(描写了竹林中清幽的环境和诗人高雅的生活情趣，这里的竹子既是实写所见，也象征着诗人高洁的品格。)
在这片幽深的竹林里,没有人知道(我在这里),只有一轮明月来(与我)相伴。
（使用拟人化的手法，写出了夜深人寂、明月相伴的景象，体现出诗人宁静、淡泊、悠然自得的心境。）
主题思想：《竹里馆》描绘出一幅月夜竹林弹琴咏叹图，表现了诗人清幽宁静、高雅绝俗的境界和淡泊的心态。
答案：
A、不只是这两个词语，还有弹琴”相照”等。
春夜洛城闻笛
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作者介绍
李白（701-762年），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作多是醉时所写。
他的代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
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天宝三年，李白第三次游洛阳。这一年李白受诏入宫已经三年。初入宫，玄宗对李白异礼有加，命为待诏翰林。李白此时以为可以平步青云，然而事实却使李白大失所望。玄宗不过是将李白作为一名文学侍从，供其娱乐而已。久之，李白对御用文人的生活渐感厌倦，就浪迹酒肆。杜甫在《饮中八仙》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”正是此时李白的真实生活写照。到天宝三年春，李白上书请求还家，玄宗同意了。这一年春天，李白自长安回到东都洛阳，思归故里，于是写下了这首诗。
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
春夜洛城闻笛
阵阵悠扬的笛声，从谁的家中飘出？（它）随着春风飘扬，传遍洛阳全城。（“满洛城”运用了夸张的修辞，表达了客居他乡的诗人听到笛声时的内心感受，既照应了题目，又为后文抒发思乡之情作了铺垫。）
就在今夜，听到哀伤的《折扬柳》，有谁能不生发思乡之情呢？
（这两句抒情，外面传来的《折杨柳》勾起了诗人对故乡的思念，反问的语气使这种感情表现得更加浓烈。）
主题思想：本诗叙述了诗人客居洛阳的一个夜晚，听到抒发离别行旅之苦的笛声，勾起了思念家乡和亲人的深情
1.静谧的春夜里，诗人听到悠扬的笛声，感受到温暖的春风吹遍了洛阳城，心里感到十分闲适。
2.“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”两句，写诗人听到人们晚上唱起告别的歌曲，看到人们折柳相赠，不由得产生归隐田园的情思。
解析：
1.情感错，诗人是客居洛阳，听到笛声思念家乡，不是“闲适”之情。
2.“折柳、故园”理解错，不是“折柳相赠、归隐田园”，详见注释。
逢入京使
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作者介绍
岑参（715—770年），荆州江陵（今湖北江陵）人，唐代边塞诗人。岑参出身于官僚家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相，父亲两任州刺史。但他的父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。作有《岑嘉州集》。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。
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此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，另一个支柱是他认为从军出塞，是为了报效祖国，赴国家之急。正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
逢入京使
向东远望，故乡路途漫漫，（思念远方的亲人）两袖已经湿透，泪痕仍然没干。
（“东望”点明长安的位置，表达了诗人对故乡亲人的思念及难舍之情。“龙钟”“泪不干”运用夸张的修辞方法， 形象地表现出诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。）
在马上与回京办事的驿使相遇，没带纸笔，只有托您给家中捎个口信，就说我一切安好。（诗句既表达了他对故乡相思眷念的柔情，也表现了诗人开阔豪迈的胸襟）
主题思想：①怀乡思亲的凄苦
②欲从马上立功名的豪情壮志
《逢入京使》中，以下分析,错误的是( )
A.“双袖龙钟泪不干”运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家”报平安”做了一个很高的铺垫。
B.“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
C.一二句“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三四句凭君传语报平安”的轻描淡写很矛盾，写出作者矛盾的心情。
D.“凭君传语报平安”，纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
分析: C、不矛盾。“马上相逢”彼此行色匆匆,没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。这传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情;而‘平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。
晚 春
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作者介绍
韩愈（768—824年），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。韩愈与柳宗元并称为“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，是唐宋八大家之首。他的作品收在《昌黎先生集》里。
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此诗是《游城南十六首》组诗的第三首,作于元和十一年,此时作者已年近半百。此诗估计是作者在晚春时候游城南时有所感悟而作,同时也是作者年龄已进入“晚春”时期,正好又是作者在官场上不得志的时候。
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
晚 春
花草树木知道春天即将归去，纷纷争奇斗艳。（运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木争芳斗艳的美丽景象）
杨花榆荚没有什么才华，（只）知道纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞。（诗人运用拟人手法，糅人与花于一体，平中翻新，颇富奇趣。“草木”本属无情物，诗人偏说它们有知，或“斗”或“解”，而且还有“才思” 有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。）
主题思想：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳场景的描写，表现了自己对春天大好时光的珍惜，寄寓人们应乘时而进，抓住时机，去创造有价值的人生。