10* 唐雎不辱使命
教学目标
知识与能力
1．识记文学常识，积累掌握重点实词、虚词的意义和用法。
2．揣摩通过在矛盾冲突和对比中表现人物性格的写法。
过程与方法
1．分角色朗读课文，体会用语言、神态描写来刻画人物形象的写作手法。
2．联系生活探讨唐雎这种不畏强暴、敢于斗争、善于斗争的精神在今天的现实意义。
情感、态度与价值观
感受语言交锋的机智与艺术，培养国家尊严意识和不畏强暴的精神。
重点难点
教学重点
积累掌握重点实词、虚词的意义和用法。
教学难点
揣摩通过在矛盾冲突和对比中表现人物性格的写法，准确理解外交辞令中隐藏的“潜台词”。
课时安排
1课时
教学过程
一、新课导入
俗话说“人在屋檐下，不得不低头”，但有一个人偏不这样，他就是战国时安陵国的使者唐雎。今天，我们就来看看他面对威武四方的秦王，是如何做到“人在屋檐下，偏偏不低头”的。
二、自主预习
1．背景资料
战国时期的最后十年，秦以秋风扫落叶之势相继剪灭各诸侯国，前230年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵(秦人往往借迁移之名行灭国之实)，由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。
2．知识链接
《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理而成的一部国别体史书。全书载录了战国时各国政治、军事、外交等方面的历史事件，重点记录了众多谋臣策士的策论。
3．文体知识
传记是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记，等等。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当作史料看待。
从创作方法看，有的传记以记叙翔实的史实为主，用语比较平实，称为“历史性传记”；有的传记多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写，称为“传记文学”。传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
4．检查预习
(1)重难字
唐雎(jū) 怫然(fú)
免冠徒跣(xiǎn) 以头抢地(qiāng)
韩傀(guī) 休祲(jìn)
缟素(gǎo) 色挠(náo)
寡人谕(yù)
(2)通假字
①故不错(cuò)意也(“错”同“措”，安放)
②仓(cānɡ)鹰击于殿上(“仓”同“苍”，青色)
(3)古今异义词
直
休
挠
谢
虽然
徒
易
(4)一词多义
徒
怒
使
与
然
(5)词类活用
①且秦灭韩亡魏(动词的使动用法，使……灭亡)
②请广于君(形容词作动词，扩充)
③轻寡人与(形容词作动词，轻视)
④伏尸二人，流血五步(均为动词的使动用法，使……伏，使……流)
⑤天下缟素(名词作动词，穿丧服)
(6)文言虚词
以
之
(7)文言句式
①判断句
此三子者，皆布衣之士也。(“……者，……也”表判断。)
②省略句
受地于先王，愿终守之。(句首省略主语“吾”。)
③倒装句
a．受地于先王。(状语后置，正常语序是“于先王受地”。)
b．请广于君。(状语后置，正常语序是“于君请广”。)
三、疏通文意
1．重点词语解释
不辱使命：意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。
使：派遣，派出。
谓……曰：对……说。
欲：想。
以：用。
守：守护。
易：交换。
直：只，仅仅。
怫然：愤怒的样子。
布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。
徒：光着。
抢：撞。
庸夫：平庸无能的人。
士：文中指有才能有胆识的人。
若：如果。
缟素：白色的丝织品，文中指穿丧服。
色挠：神色变得沮丧。挠，屈服。
谕：同“喻”，明白，懂得。
者：原因。
2．重点句子翻译
(1)安陵君其许寡人！
安陵君一定要答应我啊！
(2)虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是这五百里的土地呢？
(3)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
(4)秦王色挠，长跪而谢之曰。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说。
(5)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！
四、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1．唐雎出使秦国的使命是________。文题的意思是________。
答案示例：粉碎秦王妄图吞并安陵君土地的企图 唐雎完成了自己出使的任务
2．唐雎出使秦国的原因是什么？
答案示例：因为秦王提出以大易小，妄图吞并安陵君的土地。安陵君不答应，秦王不高兴，所以安陵君派唐雎出使秦国。
3．秦王初见唐雎时，是以一种什么样的语气对唐雎说话的？唐雎又是怎样劝说秦王的？
答案示例：秦王显得很骄横，以一种指责的语气对待唐雎。唐雎以同安陵君保持一致的理由，义正词严地反驳了秦王，有理也有礼。
4．秦王一开始接受了唐雎的劝告吗？他有什么反应？
答案示例：秦王一开始没有接受唐雎的劝告，而是怫然大怒，并以“天子之怒”来威胁唐雎。
(二)精读课文，内容探究
1．秦王说“灭韩亡魏”“以君为长者，故不错意也”“逆寡人”“轻寡人与”，表现了秦王怎样的性格特点？
答案示例：表现了秦王的骄横。他言辞奸诈，实际是恃强凌弱，不可一世，完全的强盗逻辑，根本不把其他人放在眼里。委婉中露出胁迫之意。
2．唐雎面对“天子之怒”，是什么反应？这体现了唐雎的什么性格特点？
答案示例：凛然不惧，针锋相对，并以“士之怒”的例子以自比。这体现了他不畏强暴的英雄气概和完成使命的责任感。
3．唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事？
答案示例：表明自己要效法他们，同时表达了要跟秦王斗争到底的决心。
4．唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”，并效仿“三士”欲刺秦王，产生了怎样的结果？请用自己的话简要回答。
答案示例：迫使秦王屈服；不辱使命，保全了安陵国。
5．“秦王色挠，长跪而谢之”的原因是什么？这对表现唐雎有何作用？
答案示例：原因是秦王怕出现“伏尸二人，流血五步，天下缟素”的局面。从侧面衬托了唐雎有勇有谋、胆识过人、忠心爱国的优秀品质。
(三)品读课文，句段赏析
外交辞令往往委婉含蓄，意在言外，隐藏着丰富的“潜台词”，听话者只有凝神谛听，用心揣摩，方能领会说话者的真实意图。试结合语境体会下列句子的“潜台词”。
(1)秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
(2)此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
答案示例：(1)你最好是将你们的土地奉送给我，惹我发怒的话，你们国家可要遭殃了。 (2)我将要效法他们三人，与你同归于尽。
(四)熟读课文，主旨探究
本文的主旨是什么？
答案示例：文章通过记叙唐雎出使秦国，与秦王进行外交斗争的经过，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。文章也揭露了秦王骄横欺诈、外强中干、色厉内荏的本质。
(五)赏读课文，鉴赏评价
本文是如何在矛盾冲突中展示人物性格的？
答案示例：秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下。“安陵君其许寡人”，这种命令式的口吻，既表现了他的强横无礼，又表现了他对安陵君的轻蔑。当唐雎出使来秦，秦王便增加了胁迫威逼的气势：“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。”秦王恃强凌弱，不可一世的嘴脸渐露狰狞：“而君逆寡人者，轻寡人与？”面对秦王的盛气淫威，唐雎则寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王被激怒，于是以“天子之怒”相威胁，而唐雎则针锋相对，以“布衣之怒”奋起抗争。在尖锐的矛盾冲突中展示了人物的性格特点。
(六)课外拓展，对比延伸
阅读下面的短文，分别概括唐雎和郑同的性格特点，说说同为劝谏君王，唐雎和郑同的劝谏方式有何不同。
郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎？’王曰：‘然。’臣曰：‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
(选自《战国策·赵策三》，有删改)
答案示例：性格特点：唐雎有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、正气凛然；郑同有谋有略、善于辞令、机智聪慧，谦虚文雅。劝谏方式：唐雎针锋相对，直言相谏；郑同迂回曲折，委婉劝谏。
五、课堂小结
本文内容精彩，情节完整，引人入胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏强暴、英勇沉着，都写得栩栩如生。
六、练习设计
请完成本课对应训练。
七、板书设计11 送东阳马生序
教学目标
知识与能力
1．积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。
2．了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3．理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。
过程与方法
1．以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。
2．引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。
情感、态度与价值观
学习古人专心求学、刻苦自励的精神。
重点难点
教学重点
掌握常用的文言实词、虚词。
教学难点
理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
二、自主预习
1．作者介绍
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2．知识链接
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
3．检查预习
(1)重难字
嗜学(shì) 砚冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾约(yú) 硕师(shuò)
叩问(kòu) 叱咄(chì duō)
俟(sì) 卒(zú)
负箧(qiè) 曳屣(xǐ)
皲裂(jūn) 媵人(yìnɡ)
衾(qīn) 绮绣(qǐ)
容臭(xiù) 烨然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
谬称(miù) 廪稍(lǐn)
冻馁(něi) 谒(yè)
贽(zhì) 诋(dǐ)
(2)通假字
①四支(zhī)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)
②同舍生皆被(pī)绮绣(“被”同“披”，穿)
(3)古今异义词
假
走
益
趋
左右
汤
卒
再
(4)一词多义
至
慕
从
书
道
质
(5)词类活用
①腰白玉之环(名词作动词，腰佩)
②手自笔录(手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔)
③主人日再食(名词作状语，每天)
④余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)
⑤无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)
⑥父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)
(6)文言虚词
以
之
(7)文言句式
①倒装句
a．弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)
b．每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)
②省略句
又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)
三、疏通文意
1．重点词语解释
嗜学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，文中意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。
尝：曾。
趋：疾走，跑。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱咄：训斥，呵责。
曳屣：拖着鞋子。
衾：被子。
日再食：每日供给两顿饭。
烨然：光彩照人的样子。
县官：文中指朝廷。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
以乡人子：以同乡之子的身份。
谒：拜见。
归见：回家探望。
2．重点句子翻译
(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
(3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。
(4)援疑质理，俯身倾耳以请。
(我)提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为心中有足以使自己高兴的事，(我)并不觉得吃穿的享受不如人家。
(6)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？
四、合作探究
初读课文，整体感知
1．文章主要写了什么内容？用一句话概括。
答案示例：写自己求学艰难和勤奋学习的经历(勤奋艰苦的学习经历)。
2．全文写自己的学习经历，是围绕哪句话来写的？
答案示例：“盖余之勤且艰若此。”
3．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
答案示例：幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
五、课堂小结
这一节课，我们已经感受到了宋濂学习的勤且艰。希望本文能给同学们带来启示。请同学们课下背诵课文，下一节课，我们再来深入学习课文。
六、练习设计
请完成本课对应训练。
第二课时
一、课前复习
复习本课重点实词、虚词。抽背课文。
二、新课导入
接下来，我们继续学习课文。
三、合作探究
(一)精读课文，内容探究
1．作者是怎样写自己的求学经历的？
答案示例：作者写自己年轻时学习的艰苦，主要写了自己的学习过程和学习态度。开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，“手自笔录”，“天大寒”而“弗之怠”，“走送之，不敢稍逾约”，因此得以“遍观群书”。苦无名师引导，“趋百里外”，从师叩问。经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数艰辛的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”。生活上异常艰苦，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。但这些都未能动摇作者求学的意志。在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪丽生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。知识的积累、精神的充实，是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”总结了自己的学习生涯。
2．作者为什么要写同舍生的衣饰华丽的情节？面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？
答案示例：通过对比，写出自己生活的艰苦，突出自己学习勤奋。态度：“略无慕艳意”。
3．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。
答案示例：原因：作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困(或：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也)。示例：现在的不少青少年特别讲究吃穿，穿名牌衣服，戴首饰，玩手机，无心向学。因此，我们应向作者学习：①排除不利于学习的环境的干扰；②在物质上不盲目攀比；③坚定人生追求，刻苦勤奋学习。
4．作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
答案示例：依靠精神力量——以中有足乐者。
5．结合全文，说说作者最终能够学业有成的几个条件。(各用四个字概括)
答案示例：①刻苦学习；②博览群书；③虚心求教；④诚实守信；⑤尊敬老师。
6．本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
答案示例：以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，让人易于接受。
7．作者写作这篇赠序的目的是什么？表达了怎样的情感？
答案示例：本文是一篇赠序，是作者写给同乡后学马君则的赠言。文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
8．文中多处运用了对比手法，请找出来并说说有何作用。
答案示例：师生态度；自己与同舍生的生活情况；太学生们和自己的学习条件。作用：表现了作者求学的艰难和勤奋。
(二)品读课文，句段赏析
1．品味“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中的动词。
答案示例：“趋、从、执、叩问”这些动词，生动形象地表现出作者强烈的求知欲望。
2．品味“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。
答案示例：运用动作和神态描写，表现了作者对老师的尊敬和对知识的渴求。
(三)熟读课文，主旨探究
通过对比，作者告诉我们什么道理？
答案示例：作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要能吃苦，要有恒心。
(四)赏读课文，鉴赏评价
1．宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理？时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴？
答案示例：在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得肯定的。
2．以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的方法，谈谈你的理解。
答案示例：现在的中学生，“读书苦”几乎成了他们的口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？
(五)课外拓展，对比延伸
《送东阳马生序》与下文所谈的都是为学之道，这两篇文章所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
(节选自顾炎武《与友人书》)
答案示例：共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)。
不同之处：《送东阳马生序》从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；短文谈“为学”不进则退的道理，讲为学要认真钻研，独立思考，要出门学习(或开阔眼界)。
四、课堂小结
本文作者生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，并将自己的经历与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
五、练习设计
请完成本课对应训练。
六、板书设计
送东阳马生序对比9 鱼我所欲也
教学目标
知识与能力
1．积累重点实词、虚词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。
2．了解本文运用比喻和正反对比论证的方法。
3．了解孟子“舍生取义”的道德主张。
过程与方法
在诵读中品味《孟子》这一散文的语言艺术，探究作者是怎样提出中心论点并展开论证的。
情感、态度与价值观
树立正确的人生观、价值观。
重点难点
教学重点
理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
教学难点
理解孟子所提倡的“舍生取义”的现实内涵。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是两千多年前孟子所说的一句话。大丈夫为什么能够这样呢？学了今天的这篇课文，同学们可能会找到一些答案。
二、自主预习
1．作者介绍
孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言说明复杂的道理。孟子对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2．背景资料
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
3．文体知识
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文分为立论文和驳论文两大类型。议论文包括论点、论据、论证三个要素。论点要鲜明，论据要充分，论证要合理，语言要准确、精练、有严密的逻辑性。论据分为事实论据和道理论据。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
4．检查预习
(1)重难字
兼(jiān) 苟得(gǒu)
辟患(bì) 一箪食(dān)
一豆羹(gēng) 弗(fú)
蹴(cù) 妻妾(qiè)
(2)通假字
①故患有所不辟(bì)也(“辟”同“避”，躲避)
②万钟则不辩(biàn)礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别)
③所识穷乏者得(dé)我与(yú)(“得”同“德”，感恩，感激；“与”同“欤”，语气词)
④乡(xiànɡ)为身死而不受(“乡”同“向”，先前、从前)
(3)古今异义词
以
是
豆
(4)一词多义
得
生
与
(5)文言虚词
而
于
则
之
(6)文言句式
①判断句
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(“……也”，表判断。)
②省略句
乡为身死而不受。(“为”后面省略介词宾语“礼义”，“受”后面省略宾语“施舍”。)
三、朗读指导
1．所欲/有甚于生者
2．如使/人之所欲/莫甚于生
3．呼尔/而与之，行道之人/弗受
4．向/为身死/而不受，今/为宫室之美/为之
5．今/为所识穷乏者得我/而为之
6．万钟/则不辩礼义/而受之
7．是/亦不可以己乎
四、疏通文意
1．重点词语解释
欲：喜爱。
得兼：两种东西都得到。
舍：舍弃。
取：选取。
甚：胜于。
苟得：苟且取得，文中是“苟且偷生”的意思。
患：祸患，灾难。
辟：同“避”，躲避。
如使：假如，假使。
得生：保全生命。
非独：不只，不仅。非，不。独，仅。
心：思想。
呼尔：呼喝(轻蔑地，对人不尊重)。
行道之人：(饥饿的)过路的行人。
蹴：踩踏。
万钟：文中指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
何加：有什么益处。何，介词结构，后置。
得我：感激我。得：同“德”，感激。
与：同“欤”，语气助词。
乡：同“向”，原先，从前。
本心：本性。
2．重点句子翻译
(1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，(我)会舍弃生命而选取道义。
(2)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？
(3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够不丢失罢了。
(4)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃)，就是过路的饥饿的人都不会接受；踩踏了给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。
(5)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！
五、合作探究
初读课文，整体感知
1．“所欲有甚于生者”中“所欲”可以指哪些事情？
答案示例：这里的“所欲”应指正义的事业，如为了文化的传承，为了社会和谐，为了别人的安危等。
2．“所恶有甚于死者”中“所恶”可以指哪些事情？
答案示例：这里的“所恶”应指不正义的、不合法的、不道德的事情，如贪污受贿、滥用职权、杀人放火等。
3．“故患有所不辟”中“患”指什么？
答案示例：指遭到迫害，遇到生命危险等。
4．文中哪句话可以概括全篇大意？
答案示例：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
5．从第1自然段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？
答案示例：因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的，所以他为了“义”可以“舍生”，即使死掉也不做“不义”之事。
六、课堂小结
这一节课我们了解了课文内容，疏通了文意，下一节课，我们来探究文章的主题和写作特色。
七、练习设计
请完成本课对应训练。
第二课时
一、课前复习
朗读课文，熟读成诵。
二、新课导入
这一节课，我们进一步来探究文章的主要内容、主题和写作特色。
三、合作探究
(一)精读课文，内容探究
1．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
答案示例：用鱼和熊掌这些通俗易懂的事物类比，引人入胜，引出“舍生取义”的中心论点。
教师点拨：鱼和熊掌这两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。如果二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌。同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
2．在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道之人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？
答案示例：“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。
作用：通过事实证明“非独贤者有是心也，人皆有之”，并衬托出“万钟则不辩礼义而受之”的错误。
3．“万钟”“一箪食，一豆羹”“义”三者哪一个更重要？
答案示例：“万钟”指高位厚禄，是身外之物；“一箪食，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。
4．那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？
答案示例：“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。
5．“此之谓失其本心”的“本心”指什么？有的人为什么会失去“本心”？
答案示例：“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”(“善”的本性)。人失去“本心”的原因是“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。
6．本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
答案示例：论点：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晓。
7．文中运用了哪些修辞手法？有什么作用？请举例说明。
答案示例：文中运用了比喻、对比、排比的修辞手法，加强了说理的逻辑性。
比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了人们在自己所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必然择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比：生和义相比，义比生更可贵；死与不义相比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实进行对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”进行对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，起到了突出中心思想的作用。
排比：“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之。”既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
(二)品读课文，句段赏析
品味“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？”
答案示例：综合运用了排比、对比、反问的修辞手法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点，增强了文章的气势和雄辩力量。
(三)熟读课文，主旨探究
本文的主旨是什么？
答案示例：本文阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。作者通过对比两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
(四)赏读课文，鉴赏评价
1．第2自然段是怎样围绕论点逐层论述的？
答案示例：第1自然段提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点并正反论证后，第2自然段接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。然后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？最后点明这种“舍义取利”行为的原因正是丧失了“本心”，再一次劝勉人们保持“本心”不丧，重视“义”。
2．我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容？
答案示例：义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极大的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
3．本文的写作特色是什么？
答案示例：善用比喻和举例论证。文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨——舍生取义。这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又十分形象生动，引人入胜。文中还以“行道之人”不受“呼尔”之食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”是人共有的本心，使文章的题旨不断深化。
正反论证，层次清晰。文章的第1自然段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就先从正面论述了义重于生的道理，又从反面论述了不义重于死的道理，从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。又如，作者在第2自然段以乞人不受不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人之共性；又以“万钟”虽好也不能接受为例，从反面论证了舍义取利是丧失“本心”。论证极为严密，说理极为深刻，层次十分分明。
(五)课外拓展，对比延伸
《鱼我所欲也》中“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与下文表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？'必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是义贵于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
(选自《墨子·贵义》)
答案示例：“义”的内涵：万事莫贵于义。“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们今天还应该坚持。
四、课堂小结
孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼义的事。孟子的这一思想，被认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远。
五、练习设计
请完成本课对应训练。
六、板书设计
鱼我所欲也赞扬舍生取义斥责见利忘义12 词四首
教学目标
知识与能力
1．背诵、默写四首词。
2．积累文学常识，理解词意，品味词的语言风格，感知每首词的意境和思想感情。
过程与方法
1．反复诵读，在诵读中品味词的意境美和语言美。
2．在了解词的大意的基础上，教师通过设疑、适时点拨，引导学生鉴赏关键词、句，结合时代背景、写作背景体会作者的情感。
情感、态度与价值观
培养热爱祖国传统文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
重点难点
教学重点
感知每首词的意境和思想感情。
教学难点
品味词的语言风格。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时(《渔家傲·秋思》
《江城子·密州出猎》)
一、新课导入
宋代，是词发展的全盛时期。今天，我们来学习两首宋词，感受词的魅力。
二、自主预习
1．作者介绍
范仲淹(989—1052)，字希文，谥文正。北宋政治家、文学家。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他工于诗文，语言精练畅达。其散文鲜明刚健。有《范文正公集》传世。
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文豪，“唐宋八大家”之一，豪放派词人的重要代表，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画。其散文方面的成就与欧阳修并称“欧苏”；诗方面的成就与黄庭坚并称“苏黄”；词方面的成就与辛弃疾并称“苏辛”；其绘画方面的成就则是开创了湖州画派。代表作品有《水调歌头(明月几时有)》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等。有《东坡七集》《东坡乐府》传世。
2．背景资料
《渔家傲·秋思》：宋仁宗康定元年(1040)，宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使兼知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。
《江城子·密州出猎》：宋神宗熙宁七年(1074)，苏轼由杭州通判迁为密州知州。这首词是次年冬天与同僚出城打猎时所作。
3．知识链接
宋词是一种新体诗歌，标志着宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是和乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾(豪放派)，柳永、李清照(婉约派)。
4．检查预习
(1)重难字
羌管(qiānɡ) 勒(lè)
寐(mèi) 擎苍(qínɡ)
貂裘(diāo qiú) 酒酣(hān)
鬓(bìn)
(2)古今异义词
会
(3)词类活用
①将军白发征夫泪(名词作动词，流泪)
②左牵黄，右擎苍(均为形容词作名词，黄犬，苍鹰)
③锦帽貂裘，千骑卷平冈(均为名词作动词，戴着锦帽，穿着貂裘)
三、朗读指导
1．塞下秋来/风景异，衡阳雁去/无留意。四面边声/连角起。千嶂里，长烟落日/孤城闭。
2．老夫/聊发/少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽/貂裘，千骑/卷/平冈。为报/倾城/随太守，亲射虎，看孙郎。
四、疏通文意
1．重点词语解释
塞：边界要塞之地，文中指西北边疆。
衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
悠悠：形容声音飘忽不定。
寐：睡。
聊：姑且，暂且。
狂：豪情。
左牵黄，右擎苍：左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。
倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。
节：兵符，传达命令的符节。
会：定将。
挽：拉。
雕弓：弓背上有雕花的弓。
天狼：星名。传说天狼星“主侵掠”。
2．全词翻译
(1)《渔家傲·秋思》
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡，他们须发都变白了，流下了伤心的眼泪。
(2)《江城子·密州出猎》
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，(虽然)两鬓微微发白，(但)这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，把天狼星射下来。
五、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1．《渔家傲·秋思》上、下片分别写了什么？
答案示例：上片写景，下片抒情。
2．《江城子·密州出猎》上片写什么？下片写什么？
答案示例：上片描绘出猎时的盛大场面，下片抒写杀敌报国的豪情壮志。
3．找出《江城子·密州出猎》中描写出猎队伍的句子，说说出猎队伍有何特点。
答案示例：“千骑卷平冈”。威武雄壮，场面浩大。
(二)精读课文，内容探究
1．《渔家傲·秋思》写的是何时何地的景色？哪个字统领了全部景色的特点？
答案示例：塞下秋景。“异”。
2．《江城子·密州出猎》中，太守是怎样的形象？有何特点？
答案示例：“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘”。威风凛凛。
3．《江城子·密州出猎》下片中哪个词集中抒发了作者的情怀？
答案示例：开张。
4．《江城子·密州出猎》中，“狂”是词眼，太守“狂”在哪些方面？
答案示例：狂性：狂在外表，如牵黄擎苍，锦帽貂裘。狂举：狂在动作，如卷平冈，挽雕弓，亲射虎。狂态：狂在神态，如酒酣，胸胆开张。狂志：狂在壮志，如何日遣冯唐，射天狼。
(三)品读课文，句段赏析
1．《渔家傲·秋思》中“塞下秋来风景异”中的“异”字有什么作用？
答案示例：统领全部景物特点；突出塞下秋景与中原风光不同。
2．品味《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。
答案示例：这两句是全词的核心，作者揭示了自己和征夫们的矛盾心理：既思念万里之外的家乡，却又因家国未定、功业难成而不甘归退。
3．古人用词往往一字传神，说说《江城子·密州出猎》中哪一个字用得好，妙在何处。
答案示例：“卷”字用得好，极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。
(四)熟读课文，主旨探究
1．《渔家傲·秋思》一词的主旨是什么？
答案示例：这首词既表现了戍边将士塞外生活的艰辛和忧国思乡之情，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。
2．《江城子·密州出猎》这首词表达了作者怎样的思想感情？
答案示例：通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌卫国的雄心壮志，同时委婉地表达了作者期盼得到朝廷重用的愿望。
(五)赏读课文，鉴赏评价
苏轼是豪放派的开创者和杰出代表，《江城子·密州出猎》在哪些方面体现了词的豪放特点？
答案示例：内容(题材)：写出猎时的豪迈景象，骑马、射箭、狂奔过山冈，种种情景都勇猛雄健。思想感情：表达的是为国立功的雄心壮志。语言风格：用词铿锵有力，壮丽而不纤巧。
(六)课外拓展，对比延伸
苏幕遮·怀旧
(北宋)范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
赏析：这是一首描写羁旅乡愁的词。此词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。全词低回婉转而又不失沉雄清刚之气。上片着重写景，气象宏大浑厚，意境深远，为下片抒情设置了背景；下片重在抒情，直抒胸臆，声情并茂，意致深婉。本词的主要特色在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回婉转的愁思，展现了范仲淹词柔媚的一面。
望江南·超然台作
(宋)苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
赏析：此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故园思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，抓紧时机，借诗酒以自娱。“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应和。至此，进入了“超然”的最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。
六、课堂小结
《渔家傲·秋思》中，词人用近乎白描的手法，描摹出了一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图，表现了将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动鲜明。
《江城子·密州出猎》全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美。
七、练习设计
请完成本课对应训练。
八、板书设计
抒豪情
第二课时(《破阵子·为陈同甫
赋壮词以寄之》《满江红》)
一、新课导入
这一节课，我们继续学习另外两首词。
二、自主预习
1．作者介绍
辛弃疾(1140—1207)，字幼安，别号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋思想家、文学家，豪放派代表词人之一。其词大多抒写爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。后人把他和婉约派的著名女词人李清照称作“济南二安”。有《稼轩长短句》存世。
秋瑾(1875—1907)，字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，山阴(今浙江绍兴)人，中国民主革命烈士。
2．背景资料
《满江红》：本词作于光绪二十九年(1903)，时作者与丈夫寓居北京。秋瑾目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心寻求救国之道，后于1904年东渡日本留学。
3．检查预习
(1)重难字
麾下(huī) 炙(zhì)
拭泪(shì) 侬(nónɡ)
莽红尘(mǎnɡ)
(2)古今异义词
翻
可怜
三、朗读指导
1．醉里/挑灯/看剑，梦回/吹角/连营。八百里/分/麾下炙，五十弦/翻/塞外声，沙场/秋/点兵。 马/作/的卢/飞快，弓/如/霹雳/弦惊。了却/君王/天下事，赢得/生前/身后名。可怜/白发/生！
2．小住/京华，早又是/中秋佳节。为篱下/黄花开遍，秋容/如拭。四面歌残/终破楚，八年风味/徒思浙。苦将侬/强派作蛾眉，殊/未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算/平生肝胆，因人/常热。俗子胸襟/谁识我？英雄末路/当磨折。莽红尘/何处/觅知音？青衫/湿！
四、疏通文意
1．重点词语解释
八百里：指牛。
麾下：指部下。
炙：烤肉。
翻：演奏。
塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
沙场：战场。
点兵：检阅军队。
作：像……一样。
了却：了结，完成。
天下事：指恢复中原之事。
身后：死后。
可怜：可惜。
小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，文中指北京。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
苦将侬：苦苦地让我。
蛾眉：美女的代称，文中指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。
热：激动。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽：广大。
青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
2．全词翻译
(1)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
(2)《满江红》
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列，但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
五、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》这首词里，描写激烈的战斗场面的句子是：________。体现作者统一祖国愿望的句子是：________。
答案示例：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 了却君王天下事，赢得生前身后名
2．《满江红》上片表达了词人怎样的思想感情？
答案示例：表达了词人不愿过贵妇人生活，意欲突破家庭束缚、追求自由、投身革命的思想感情。
(二)精读课文，内容探究
1．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”描写了怎样的场面？表达了作者怎样的感情？在遣词造句上有何特点？
答案示例：描写了想象中的战斗场面，前一句写骑马驰骋，后一句写弯弓射箭，从形象(视觉)和声音(听觉)两个方面，抓住特点，极其概括而生动地写出战斗的激烈紧张。表达了作者希望驰骋沙场冲锋陷阵的强烈愿望和战斗激情。前一句用典，下一句运用夸张的修辞手法，两句形成对偶，句式工整，含义丰富。
2．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的上片描绘的是什么生活？具体写了哪些情景？表达了作者怎样的思想感情？
答案示例：描绘的是军旅生活。具体写了看剑、闻号、分炙、奏乐、点兵等生活情景。表达了作者杀敌报国的雄心。
3．《满江红》的下片写了什么内容？
答案示例：写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。
(三)品读课文，句段赏析
1．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”有何作用？
答案示例：渲染了浓厚的战斗气氛，表达了词人杀敌报国的雄心壮志。
2．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”表达了作者怎样的思想感情？为什么最后发出这样的感慨？
答案示例：表达了作者对朝廷屈膝投降、苟且偷安的强烈不满。作者从想象中回到眼前现实，从激昂豪壮跌落到深沉痛苦，悲叹岁月易逝、壮志难酬，对统治者重用奸佞，排斥、打击主战派感到愤慨，所以发出这样的感慨。
3．品味《满江红》中的“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”四句。
答案示例：这四句是作者的自我写照，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。
4．品味《满江红》中“为篱下黄花开遍，秋容如拭”。
答案示例：这两句化用陶渊明的“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花瘦”来写秋色，表达了作者冲破家庭牢笼后兴奋而愁苦的心理。
(四)熟读课文，主旨探究
1．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达了作者的什么感情？
答案示例：作者借写军旅生活和战斗场面，抒发了渴望建功立业的雄心壮志，宣泄了壮志难酬的悲愤之情。
2．《满江红》这首词的主旨是什么？
答案示例：《满江红》这首词通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂、矛盾的心情。
(五)赏读课文，鉴赏评价
1．辛弃疾说自己写的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是“赋壮词”，试结合作品加以解释。
答案示例：“赋壮词”，从题材上看，是写军营中的生活情景，看剑、听角声、奏塞外曲、分八百里炙、沙场点兵等，这种种情境都极勇猛、雄健；从思想感情上看，表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看，壮丽而不“纤巧”，所以叫作“赋壮词”。
2．有人评价秋瑾的《满江红》“基调高昂，语言刚健清新”，试联系诗歌内容加以分析。
答案示例：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。“平生肝胆”“英雄末路”等词句脱口而出，不假雕饰，显得清新自然而又刚健质朴。结语真实地表达了自己知音难觅、不禁澘然泪下的苦闷。
(六)课外拓展，对比延伸
水龙吟·登建康赏心亭
(南宋)辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
赏析：全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土的抱负和愿望无法实现的失意和感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。
六、课堂小结
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
《满江红》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。该词基调高昂，语言刚健清新，反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。
七、练习设计
请完成本课对应训练。
八、板书设计
满江红第三单元教学设计
教材分析
本单元所选古诗文，或论述人生理性抉择，或叙述不畏强暴的故事，或描述少年求学的艰辛，或抒发壮志豪情，内涵丰富而深刻。
《鱼我所欲也》对人的生死观进行深入讨论，强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。
《唐雎不辱使命》写的是唐雎完成使命的经过。
《送东阳马生序》的作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
《词四首》中的《渔家傲·秋思》表现了边关将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动鲜明；《江城子·密州出猎》抒发了作者渴望报效朝廷的壮志豪情；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；《满江红》曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情。
“写作”的内容是“布局谋篇”，旨在让学生了解写作时布局和谋篇的原则和方法。
“名著导读”以《儒林外史》为例，讲解了阅读讽刺作品的方法。
“课外古诗词诵读”提供了四首词，旨在进一步增强学生学习诗歌的兴趣，提高文化品位和审美情趣。
教学目标
知识与能力
1．了解作家、作品，掌握文言常用词语的意义和用法，理解文言句式。
2．把握作品内容，体会写作技巧，理解作者的思想感情。
3．欣赏文中优美的语言，培养文言文语感，能够理解、品读经典篇章。
过程与方法
1．反复诵读，掌握文中重点实词、虚词的含义，辨析几种常见的文言现象。
2．借助工具书，自主翻译文言文，理清文章层次，把握文章的大意。
3．理解文言文记叙(论述)的顺序、详略，体会文章优美、精练的语言，品味诗歌中的意境。
情感、态度与价值观
能够运用历史眼光审视作品的当代意义。
重点难点
教学重点
把握作品内容，体会写作技巧，感悟作者的思想感情。
教学难点
品味优美的语言，领会文章丰富的内涵。
教学措施
1．反复诵读，品味文章语言。本单元为古诗文单元，应重点培养学生的文言语感。在本单元的教学活动中，要引导学生在疏通文意的基础上反复诵读，感受古诗文的语言特点。学习诗歌时，要引导学生在理解主旨的基础上，在反复诵读中发挥想象和联想，勾勒出诗歌描绘的画面，感受诗歌的意境，结合作者的生平及创作背景，感受作者所表达的情感。
2．积累文言文知识。教学中，有意识地提醒学生识记重要文言文知识，如实词、虚词、通假字、古今异义词、一词多义、特殊句式等，融合以前积累的文言知识分类对比识记。可设置课外文言文对比阅读，进行课堂训练，让学生学以致用，巩固知识。
3．小组合作，培养自主学习能力。在学生掌握文章内容的基础上，引导学生挖掘文章的重难点问题，分小组合作讨论，让学生积极参与教学活动。借助多媒体设施，创设古诗文教学的课堂氛围，让学生在参与中感受中国古代文化的魅力。
4．教学过程中应各有侧重：《鱼我所欲也》重点引导学生学习作者的论证方法，品味《孟子》这一散文的语言特点，树立正确的价值观和人生观；《唐雎不辱使命》引导学生通过分析人物的语言、动作、神态等，了解人物的性格特征，体会《战国策》的语言风格，准确理解“潜台词”；《送东阳马生序》主要引导学生学习对比手法，正确看待苦和乐。《词四首》主要引导学生品味文章语言，感受作者的情感。
课时安排
《鱼我所欲也》 2课时
《唐雎不辱使命》 1课时
《送东阳马生序》 2课时
《词四首》 2课时
写作 1课时
名著导读 1课时
课外古诗词诵读 1课时课外古诗词诵读
教学目标
知识与能力
1．了解词的有关文学知识，理解词的主旨。
2．运用所学诗词鉴赏方法赏析自己喜欢的句子。
3．背诵四首词。
过程与方法
1．学生有感情地反复诵读，体会词的意境美、音韵美。
2．学生通过课下注释、工具书理解词的大意。教师适时设疑、点拨，引导学生运用所学诗歌鉴赏方法理解重点句子，体会词人的情感。
情感、态度与价值观
激发热爱祖国优秀传统文化的情感，提高文化品位和审美情趣。
重点难点
教学重点
理解词的主旨。
教学难点
运用所学诗词鉴赏方法赏析自己喜欢的句子。
课时安排
1课时
教学过程
一、作者介绍
陈与义(1090—1138)，字去非，号简斋，洛阳(今属河南)人，宋代诗人。陈与义前期的诗，多表现个人生活情趣，与现实社会的距离较远。南渡以后，国破家亡，颠沛流离，一路上对现实社会的各个阶层有着广泛的接触，激发了他的爱国热情，写了不少寄托遥深的诗篇，风格趋向沉郁悲壮。
纳兰性德(1655—1685)，原名纳兰成德，字容若，号楞伽山人，清代满族词人。其词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。词集有《侧帽集》《饮水词》。
二、背景资料
《定风波》：这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年(1082)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》：靖康之难后，宋室南渡，陈与义也开始了流亡生涯，饱受国破家亡的痛苦，历经颠沛流离。他在南宋都城临安回想起青壮年时在洛阳与友人诗酒交游的情景，不禁感叹今昔巨变，写下了这首词。
三、朗读指导
莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖/芒鞋/轻胜马，谁怕？一蓑烟雨/任平生。 料峭/春风/吹酒醒，微冷，山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴。
四、诗歌大意
1．《定风波》
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
2．《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽然还活着，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少令人感慨的事，(都化作)渔歌在半夜响起。
3．《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
4．《浣溪沙》
向着北方边疆一路前行，凛冽的北方吹散了骏马的嘶鸣，让人听不真切。在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静。一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉，夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来，胸中的怨恨何时能平？
五、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1．《定风波》上片哪些词语表现了词人豁达的胸襟？
答案示例：莫听、何妨、谁怕、任平生。
2．《定风波》这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。
答案示例：首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便写出性情，“穿林打叶声”，既是眼前实景，又何尝不是词人在官场多遭打击的写照。“何妨”句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩。“谁怕”就更见词人坦荡胸怀。“一蓑烟雨任平生”，既豁达，又无奈，人生遭遇挫折，像遭遇风雨一样自然，不必害怕，顺其自然，山头斜照自有到来之时。
3．《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》写了什么内容？
答案示例：上片回忆旧游生活，下片抒发亡国后深沉的感慨。
4．《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》一词是如何运用比喻的修辞手法，展开奇妙的想象的？请简要分析。
答案示例：词人运用浪漫主义的创作手法，在词中展开了奇妙的想象：以金波四射的转轮比月之圆，以重新磨光的飞镜喻月之新，更想到了举杯邀嫦娥，向她求教如何对付白发的欺辱，还想到了乘风直上万里长空，俯瞰大好河山，再飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间。
(二)品读课文，句段赏析
1．《定风波》这首词的主旨句是“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”，应该如何理解其深层含意。
答案示例：第一句：不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，“任”字含放任自由之意。“我”的一生就是顶笠披蓑在人生风雨中穿行的，对此，“我”早已习惯，泰然处之。这是何等的逍遥！
第二句：表层意是写回头看狂风大作、风雨肆虐的情形，现在一切都归于平静。深层意则是他淡化、弱化甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，何足挂齿？利害得失，一并泯灭。这是何等的旷达！
2．品味《定风波》中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。
答案示例：“竹杖芒鞋”表明自己被贬谪的处境，“轻”体现了词人闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一生轻松，自嘲的背后表现了词人旷达超脱的智者襟怀。“谁怕”起强调作用。“烟雨”一语双关，不仅指自然界的风雨，更指人生的风雨。一个“任”字，表现出苏轼面对风雨自信、自若的襟怀。
3．说说《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中“长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明”表达的意境。
答案示例：白天和朋友们在午桥畅饮，晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光随着流水静悄悄地消失了。桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，以静衬动。这三句写景叙事，优美自然。特别是“杏花疏影里，吹笛到天明”两句，“杏花”点明在春天的夜晚，豪杰们抚琴弄笛，那情致高雅的笛声此起彼伏。词人以初春的树林为背景，利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影，与花影下吹奏出来的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。
4．理解《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中“古今多少事，渔唱起三更”的含义。
答案示例：词人把国家兴亡和人生的感慨都托之于“渔唱”，进一步表达寂寞悲凉的心情。古往今来的大事已经转瞬即逝了，只有把它们编成歌儿的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。这是低沉的感叹，软弱的呻吟，无能为力的自我表白。这种看破世情、回避现实的消极态度，从侧面显示词人对现实的极度不满，这是乱世怀古伤今的主题。
5．《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中有对“白发欺人”的感叹，有“俯瞰山河”“斫去桂树”的宏愿，请对其寓意作简要分析。
答案示例：感叹“白发欺人”是抒发壮志未酬的忧伤；“俯瞰山河”表达了对故国家园的萦念；“斫去桂树”指有铲除一切黑暗势力的宏愿。
6．赏析《浣溪沙》中的“古今幽恨几时平”。
答案示例：此句点明全词的主旨。极写出塞远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万里怀乡之浩叹，而是词人对浩渺的宇宙、纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟，虽可能囿于一己，然而其情不胜真诚，其感不胜拳挚。
(三)赏读课文，鉴赏评价
1．《定风波》
赏析：此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后。全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道的历程，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着词人的人生信念，展现着词人的精神追求。
2．《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》
赏析：这首词是词人晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。上片写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾。下片宕开笔墨回到现实，概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活，结句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。此词直抒胸臆，表情达意真切感人，通过上片和下片的今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，韵味深远绵长。
3．《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
赏析：词人通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失地的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。词的下片，词人又想象直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树，想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。
4．《浣溪沙》
赏析：这是一首边塞词，即事抒情，抒发了词人对人生、世事与时光的感慨。词作通过刻画“北风”“晚烟”“戍垒”“斜日”等边塞之景，将塞外的荒凉和词人内心的悲怆合二为一，凄凉中透露着一种历史的厚重感和今古之悲。上片从“身向云山”起笔，写到“北风”，再点明时间是“深秋”；下片先用对偶句具体描写深秋“荒”“旧”的景象，然后以“古今幽恨几时平”点明主旨。
六、课堂小结
中国古代诗词是中华民族上下五千年的思想结晶，它为我们的民族文化添上了浓墨重彩的一笔。希望同学们多读诗词，积极去探求中国传统文化的魅力。名著导读 《儒林外史》
讽刺作品的阅读
教学目标
知识与能力
1．学会分析人物形象，把握人物的形象特征。
2．学会欣赏、品味作品的艺术特色，理解作品的批判、讽刺意义。
过程与方法
1．讲述《儒林外史》中一些有趣的故事，引发学生的兴趣，引导学生课下阅读《儒林外史》。联系作者的生平，讨论、交流作品主要描写的几类人物及其特点。
2．引导学生抓住含义丰富的细节，把握作者对人物的态度，边读边做批注。阅读前人的评点或相关研究著作，深化理解，从反面人物形象体会对封建社会的批判。
情感、态度与价值观
提高阅读、鉴赏能力，深入理解文学作品。
重点难点
教学重点
学会分析人物形象，把握人物的形象特征。
教学难点
学会欣赏、品味作品的艺术特色，理解作品的批判、讽刺意义。
课时安排
1课时
教学过程
一、新课导入
对于《儒林外史》，同学们一定不陌生，之前学过的《范进中举》就是出自此书。这部作品以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期的种种丑恶现象。对于这样一部讽刺作品，我们应该如何来阅读呢？今天，我们就来了解一下讽刺文学作品的阅读方法。
二、阅读指导
讽刺文学有着悠久的历史。几千年来，讽刺作家们以笔为武器，无情地揭破虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中批判社会现实，创造了许多经典作品。阅读这些作品，要注意以下几个方面：
(1)体会批判精神。讽刺作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人，而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质，从而间接地表达对理想的向往。
(2)欣赏讽刺笔法。讽刺作品的笔法是多种多样的。在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾，这是讽刺作品常见的一种手法。另一种常见的手法则是抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。不同的讽刺笔法，令作品具有多姿多彩的艺术风格，同时也透露出作者对讽刺对象的感情、立场和观点，值得在阅读时细加品味。
(3)联系现实深入理解。讽刺作品包含着深刻的批判精神，具有强烈的爱憎情感。阅读时，要努力联系现实，深入思考。
三、作家简介
吴敬梓(1701—1754)，安徽全椒人，清代小说家。字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”“秦淮寓客”。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高，又有《文木山房集》《文木山房诗说》等传世。
四、内容主旨
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，普通士人的生存状态和精神境界。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和士人灵魂的扭曲。通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现了金钱权势对人的品格的毒害，清楚表明作者否定功名富贵的基本立场，通过书中少数淡泊名利、恪守道德的贤者奇人，寄托了对理想社会的追求。
五、艺术特色
1．通过精确的白描，写出“常见”“公然”“不以为奇”的人和事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。
2．通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。如五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。
3．具有悲喜交融的美学风格。如周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等，这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。
4．人物塑造真实。作者塑造人物形象以真实为最高原则，即按照人物所处的特定情景，写得符合真情实理。就是反面人物也常有可取之处，而不是脸谱式描绘。小说中许多人物性格处于流动发展的状态，和现实生活十分贴切。如范进、荀玫因地位升迁而变异，匡超人、牛浦郎因受环境污染而变色。吴敬梓笔下的人不是定型的，也不是单色的，而是善变的杂色的。
5．是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。全书没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪衬性的了。全书也不只是若干短篇的集合，它以明代为背景，揭露在封建专制制度下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线，整部小说有着统一的情节线索。
六、主要人物介绍
1．周进(腐儒的典型)
周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性号啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
2．范进(腐儒的典型)
范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦(广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高)。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
3．汤奉(贪官污吏的典型)
汤奉是高要知县，沽名钓誉，为了表示“清廉”，枷死了老师傅。
4．王惠(贪官污吏的典型)
南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。
5．严监生(吝啬鬼的典型)
严监生，书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的。他最为人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指。几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底想说什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油，难以合眼。待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。
6．严贡生(地痞恶棍)
严贡生是严监生的哥哥，他强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃了他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子的房产。“你的是我的，我的还是我的。”
7．沈琼枝(正面人物)
沈琼枝是反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世俗，敢作敢当，自食其力的女性代表。
8．匡超人(由淳朴善良的青年，变成卑鄙恶劣的文痞)
匡超人本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思亦令人感动。在流落他乡时，他受社会环境影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，一步步走向堕落，变成一个衣冠禽兽。
9．王玉辉(劝女殉夫尽节)
王玉辉是个六十多岁的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既无恒产，子女又多，生活极端“清贫”，可是却立定志向，要撰写礼书、字书、乡约，以“嘉惠来学”。他解释自己所著礼书是讲“事亲之礼，敬长之礼”，乡约是“添些仪制，劝醒愚民”。当他的“三姑娘”要绝食殉夫时，他不仅不劝阻，反而诚心诚意地鼓励女儿绝食殉夫，认为这是“青史留名的好事”。结果女儿真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深渊。使他在“烈女入祠”的当儿“转觉心伤”。
10．杜少卿(正面人物)
杜少卿虽然出身于大官僚地主家庭，却“出污泥而不染”，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举，瞧不起功名富贵。他淡泊功名，讲究“文行出处”。朝廷征辟，但他对朝政有着清醒的认识——“正为走出去做不出甚么事业”，“所以宁可不出去好”。他装病拒绝应征出仕：“好了！我做秀才，有了这一场结局，将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事罢！”
七、针对训练
1．《儒林外史》中，有较多作者本人影子的人物形象是( )
A．匡超人 B．杜慎卿
C．杜少卿 D．牛布衣
2．请将下列“一句话评语”和对应的名著连接起来。
《儒林外史》 历史的长城
《红楼梦》 龙争虎斗
《三国演义》 书生现形记
《诗经》 失去的大观园
《聊斋志异》 先民的呼声
《史记》 瓜棚下的怪谈
3．下列关于文学文化常识表述不正确的一项是( )
A．《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说；《昆虫记》除真实记录昆虫的生活外，还透过昆虫世界折射出社会人生。
B．《刘姥姥进大观园》《狼》《范进中举》分别选自我国古典长篇小说《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》，作者分别是曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓。
C．古文标题中表明文体时，“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体；“说”是一种说明文体；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
D．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号；“吴广为都尉”中的“都尉”是官名。
4．下列说法有误的一项是( )
A．明清四大古典小说是《红楼梦》《三国演义》《儒林外史》《西游记》。
B．被鲁迅誉为“清末四大谴责小说”的作品是《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》。
C．我国现代文学的奠基人是鲁迅。他的小说的代表作是《狂人日记》。
D．“四书五经”是我国古代科举考试的内容，其中“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”指《周易》《尚书》《礼记》《诗经》《春秋》。
5．下列关于作家、作品的表述错误的一项是( )
A．宗璞的散文《紫藤萝瀑布》表达了作者对生命的独特体验。
B．范仲淹，北宋政治家、文学家，他的《醉翁亭记》表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。
C．从表达方式角度来看，诗歌可分为叙事诗和抒情诗。北朝民歌《木兰诗》就是叙事诗。
D．吴敬梓的《范进中举》、契诃夫的《变色龙》均使用夸张、对比等讽刺小说常用的手法塑造了性格鲜明的人物形象。
6．《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者以高妙的艺术手法塑造了众多栩栩如生的人物形象，表现了深刻的思想内容。请以范进这个典型人物为例略作分析。
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答案示例：1.C 2.《儒林外史》——书生现形记 《红楼梦》——失去的大观园 《三国演义》——龙争虎斗 《诗经》——先民的呼声 《聊斋志异》——瓜棚下的怪谈
《史记》——历史的长城 3.C 4.A 5.B
6．作者以生动的语言，通过对话和细节描写，运用夸张、讽刺手法，刻画了一个深受科举制度毒害的儒生范进的形象，对封建科举制度进行无情的揭露和有力的批判。写作 布局谋篇
教学目标
知识与能力
1．学会选材、组材，学会安排文章的结构。
2．学习掌握常用的布局谋篇的方法，学会列提纲；紧扣主题作文，增强文章的表现力。
过程与方法
1．教师布置作文题目，引导学生审题、分析材料，确定合适的立意。
2．学生根据立意，搜集相关材料，筛选材料。
3．同学之间交流写作思路，互相提出改进、完善的建议，列出提纲，完成写作。
4．同学之间互相点评，并评选出最优秀的作文。
情感、态度与价值观
通过练笔，领悟作文布局谋篇的技巧，增强写作能力。
重点难点
教学重点
学会选材、组材，学会安排文章的结构。
教学难点
学习掌握常用的布局谋篇的方法，学会列提纲；紧扣主题作文，增强文章的表现力。
课时安排
1课时
教学过程
一、新课导入
如果说主题是文章的灵魂，材料是文章的血肉，那么结构就是文章的骨架。文章若没有骨架，血肉就无所依附，文将不成章。所以，我们在作文前要对文章的结构进行合理的布局，使文章一脉贯通。这节课，我们来学习作文的布局谋篇。
二、文题展示
1．古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都可能是你家乡的名片。试以《家乡的名片》为题，写一篇作文。不少于600字。
2．阅读下面的材料，从中选择你感触最深的一点，自拟题目，自定文体，把你的故事或感悟写出来。不少于600字。
孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你，你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人分享。”
3．我们每天都在路上。生活路上有欢笑，学习路上有艰辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在路上，我们有坚实的脚步，有丰富的体验，有无尽的期盼与思考。请以《在路上》为题，自定文体，写一篇作文。不少于600字。
三、写作指导
1．(1)选材与立意。在你熟悉的范围内确定写作的基本内容，或民歌、或景点、或物产、或名人、或风俗，所选对象要足以代表家乡的某种变化、风貌或精神。根据选材确定立意，比如选择家乡的建筑，就可以展现建筑的特点、历史、文化与传承等；再如选择家乡的景点，可以展现景点的美景、文化、人气和人们的生活等。
(2)布局谋篇。确定好所选择的写作对象后，思考围绕着这一对象如何选取素材，如何串联素材。可以选取并列的内容平行去写，也可以由今写到古，研究家乡这一名片的历史等。组织材料时，可以开篇点明主题，然后按照时间或空间顺序进行介绍(建筑或景点可以按照空间顺序，名人或民歌、风俗等可以按照时间顺序)。介绍时，要突出家乡名片的特点，由浅入深地介绍，以易于读者接受。
2．(1)审题立意。阅读材料，围绕妈妈所说的话确定文章的立意。由“你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的”这句话可以总结出“付出与收获”的立意；围绕妈妈说的“生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的”这句话总结出的立意是“要懂得享受生活，品味来之不易的幸福”；由“你手中的东西，不能独自享用”这句话总结出的立意是“拥有与分享”等。从中选取一个立意来写作。本次作文宜写成议论文。
(2)布局谋篇。围绕材料展开的议论文，都要开篇分析材料，从材料中引出观点，然后围绕观点展开阐述，写作时，可以按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路展开，也可以按照“分论——总论”的思路展开论述。比如写“懂得拥有与分享”，可先摆事实，举现象，然后分析“拥有”与“分享”的关系，论说什么可以“拥有”，什么应该“分享”给别人，而不是独自“占有”，说明懂得“分享”才会明白“拥有”的价值这一道理，按“提出问题——分析问题——总结问题”这一议论文的写作步骤来成文。
3．(1)审题立意。“路”既可以是本义上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，还可以是相对于结果而言的过程……“走在路上”，重心在“走”，强调过程重于结果，贵在参与，重在实践，贵在追求，贵在奋斗不息。立意：①要走，不要停：路是人走出来的，不肯走路的人永远也达不到目标，不敢走路的人永远欣赏不到远方的风景；只要为远大的理想而奋斗不息，即使永远达不到目标，也是可贵的。②走在路上的态度，怎么走：不要因为有坎坷就裹足不前，不要因为取得了一点成绩就止步不前，要追求更高更远的目标；既要学会欣赏沿途的风景，又不能因贪恋沿途的风景而忘记走路；不要总是低头走路，要经常抬头看路、回头看路，要经常清除掉鞋里的“沙子”。
(2)布局谋篇。作文题目已有着深刻的寓意，要想使文章写出新意，就要在布局谋篇上下功夫，比如开篇引述名人的话或有深刻寓意的歌词作为题记。内容上可以虚实结合，写“在路上的见闻和感受”对自己的启发和教育，用散文诗般的语言抒发自己的情感，发表自己的看法。可用小标题的形式把作文隔断开来，文末用直抒胸臆的方式或后记的形式结尾，使主题得以升华。
四、范文评析
在路上
清晨，我走在上学路上。凉爽的风轻轻吹过，草丛透着露珠的温润，采撷了泥土的芬芳，积蓄了一夜的温度，迎着青涩的晨光，散发着淡淡的香。阳光慵懒地伸伸腰肢，腆起身子在天空的一角醒盹。浓密的树叶间传出鸟儿婉转动听的啁啾，于是，阳光终于醒来，绽开灿烂的笑脸。蓝天，大地，融为自然美丽的画卷，我如坠入画中。
清晨，随走随看，我看到更多美丽的风景。大街上，两位熟识的老人相遇，都不由自主地伸出手握在一起，亲切地交谈。在晨光下，老人脸上的皱纹像一朵风干的花儿，分外动人。大街上，还有背着书包骑车的同学，他们像一缕“七彩”的风轻快地从人们身旁穿过。还不会走路的婴儿，瞪着清澈的双眸，瞧瞧这儿，看看那儿。有时，口水从小嘴里流出来，他就舞动着小手，摇晃着身体，似乎想要快快长大，挣脱大人的怀抱。这一切都笼罩在淡淡的晨光中，成为和谐、温馨、动人的一景。
中午，乡间的小路上，静悄悄的。太阳静静地挂在天空，像一位慈祥的老者，微笑着望着小路。坑坑洼洼的路面上积存着尘土，当一双脚走过，尘土会调皮地蹿起来，钻进鞋垫、鞋尖，或者留在鞋面上，给鲜亮的鞋子涂上泥土的颜色，那是小路在亲切地向你打着招呼。小路笼罩在暖暖的阳光中，成为亲切、静谧、安详的一景。
傍晚，放学了，校园里热闹非凡。甬道上，同学们背着书包，三三两两相伴前行。瞧，他正迈着轻松的“猫步”，轻轻走到一个同学的身后，然后，使劲一拍那人的肩膀，脸上浮现调皮的笑容，发梢也被夕阳染成红色，灿灿生光。“啊？！”一声惊呼，“吓我一跳！”“哈哈。”响起一串清脆的笑声……
从早到晚，我一路走，一路欣赏不停变幻的风景，深深地感受到：生活真美好！
总评：不同时间，画面生动。作者按照从早到晚的顺序叙述，抓住不同时间段富有特点的画面，展现了晨景的和谐动人、午景的亲切静谧和黄昏时景色的蓬勃多彩，画面富有跳跃感，生动地展现了生活的美好。
描绘细致，生动传神。作者善于抓住细节，细致地描绘，运用景物描写展现景色的赏心悦目，运用人物的语言、动作、神态等描写方法，表现人物的亲切、可爱。尤其是校园画面，突出表现了中学生蓬勃的朝气和积极向上的生活态度。人与景自然融合，成为美丽风景中的动人一笔。
善于捕捉，张弛有度。本文是一篇典型的散文，但作者的思路和描绘重点一目了然，这缘于作者善于捕捉有意义的镜头，叙述详略得当。
