浙江省杭州市富阳区江南中学2021-2022学年下学期高一开学考试语文试题（图片版，无答案）

江南中学2021学年第二学期开学考高一语文
我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所军住的人是相同的。在传
考生须知：
统结构中，每一家以自己的地位作中心，周国划出一个图子，这个图子是“街坊”，有喜率要请
1。
本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间120分钟
酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助验，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个
2.
答题前，在答题卷指定区域填写考生相关信息，并填涂相应数字：
国定的国体，而是一个范国。范国的大小也要依者中心的势力厚薄而定。中国传统结构中的差
3.
所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效：
序格局具有伸缤能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个
4.
考试结宋后，只需上交答题卷。
小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会国子会图中心势力的变化而
大小。
一、现代文阅读(29分)
(选编自费孝通《乡土中图·差序格局》)
(一)现代文阅读I(本题共4小题，16分)
1.下列关于原文内容的理解和分析，丕正确的一项是(3分)
阅读下面的文字，完成1-4题。
A,“迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第二”，说明贾母为迎接外孙女林黛玉的
材料一：
到来而举办的宴饮并不全是按辈分、等级来分餐。
王夫人遂携紫玉穿过一个东西穿堂，便是费母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在
B.“贾珠之妻李氏捧饭，熙风安箸，王夫人进羹”，是因为如果家有数代夫妻，有内宾时，
此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙风安箸，王夫人进羹。贾母正面
下代正姜则要象征性地在旁侍奉。
榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了紧玉在左边第一张椅上坐了，棠玉十分推让。费母笑
C.有钱人家和贫苦人家以自身为中心划出的倒子范围截然不同，是因为中国传统结构中的
道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。费母命
差序格局具有伸缩能力，中国人对世态炎凉特别有感触。
王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第
D.在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出“街坊”。“街坊”不是-个固定
二。
的团体，而是一个范围，是生活上的互助机构。
(节选自《红楼梦》第三回)
2.根据材料，下列分析不正确的一项是(3分)
材料二：
A.在元妃省亲宴中有这样的叙述“已而至正殿，谕免礼归座，大开筵宴，贾母等在下相
宴饮活动的座次关系是特定社会文化背景下的家庭关系以及社会礼仪关系的缩影。
陪”，这是因为元妃虽贵为王妃，但因是贾府的内宾，所以主客关系重于君臣关系。
《红楼梦》中的宴饮种奥紫多，下面列举分析。
B.在第六回“贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府”中，王熙凤在自己堂屋接待刘姥姥
《红楼梦》里有大量迎客宴饮的描写。按礼俗，规模较大的宴会要按辈分、等级来分餐，
和板儿，说明是否强调座次和场所与宴请的对象及宴饮的级别有关。
然而费母为迎接林黛玉的家宴非大型正宴，且贾母性喜与小辈儿孙同乐，因此迎春、探春、惜
C.在第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏”中众丫鬓也入了座，虽然是在
春等得以同席。黛玉虽然年幼，叉是王夫人的晚辈，但其内宾身份涉及到“礼制”，因此棠玉座
外廊，但也多少打破了俗礼，可见游乐宴本身的随性。
次仅次于贸母。另外，如果家有数代夫妻，遇到重要节庆，或有内宾，下代正妻则要象征性地
D,在第二十贮徊“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”中主桌上贾政陪侍贾母以尽孝
在旁侍奉。在正式宴会中，虽有主客之分，但君臣关系重于主客关系，仍以前者为主要座次依
道，而宝玉被邀为同席，则表达了长辈对小辈的宠爱。
据。但并不是所有的迎客宴都重视座次关系和宴饮场所，是否强调座次和场所与宴请的对象及
3.《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宜牙牌令》中人物在藕香榭中的座次如
宾快的级别有关。
下图所示。请根据材料二，分析座次安排反映的宴饮礼仪。(6分)
游乐宾的布局已罪用餐时的圆桌团座形式，而是以酒令宫为中心环绕排列，以方便游戏的
进行。此外，除了主客座次有别外，众姐妹座次西按本家与处姓分开入座，而非视为一体随意
李锁
王熙风
混坐。有时甚至丫环也可入座，可见游乐宴本身的随性。
醉坡翅口敛母]
节庆中的宴饮是家人团聚的重要时刻。同辈间因血鲸亲疏而非同席，分两边而坐。受节日
OO OO
喜庆气氛的彩响，座次会根据长辈或是位重者的喜好发生调整。受长辈宠爱的小辈往往受邀陪
史湘云O
9
口○刘姥姥
长辈坐主泉，以示孝道。
辞宝钗○Q
C
由座次所体现出的礼制等级、身份地位的观念现在仍然有所延续。
林紫玉○O
纸接
OE夹人
(选编自虞菲、李向峰《宴饮礼仪文化的空间映照一一以红楼梦为例》)
材料三
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚烟所结
成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘妹的网，有一个中心，就是自己。
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