第12课《关雎》课件（26张ppt） 2021-2022学年部编版语文八年级下册

(共26张PPT)
“世界最美的书”
《诗经》是我国第一部诗歌总集,被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。共收入自西周至春秋的诗歌305篇。
分为《风》（160篇）
《雅》（105篇）
《颂》（40篇）
· 关于《诗经》 ·
内容分为“风、雅、颂”，表现手法为“赋、比、兴”。
“风”：指十五国风，是各地的民歌民谣。是诗经的核心内容。“风”和屈原的《离骚》并称为“风骚”。
“雅”：分大雅、小雅。是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。
风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》的“六义”：
“颂”：祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。
《诗经》三种表现手法
赋：
比：
兴：
铺陈直叙，类似排比、陈述
比喻
借助其它事物为所咏的内容作铺垫
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
《诗经》地位：
中国现实主义文学的源头是《诗经》。
中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
《诗经》
你是一条旺盛的河流，
几千多年来边唱边走，
多少人翘首以盼追溯你神秘的源头。
哦，到西周再到春秋。
“风”——土风民谣，淳朴自然；
“雅”——诸侯朝会，贵族欢宴；
“颂”——宗庙祭祀，乐舞翩翩。
直陈、比喻、托物抒情，
你的语言是赋、比、兴，
因了你，“风骚”成了文学的雅称，
你就是“诗三百”，
人们恭敬地称呼你《诗经》。
关 雎
一咏三叹读《关雎》
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
舒缓
轻快
低落
高兴
激动
●
●
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关：叠词
参差：声母相同，
双声
窈窕：韵母相同，
叠韵
辗转：声韵母都相同，双声叠韵。
思考：这是一首 诗？
关雎
男女合：关关雎鸠，在河之洲。
男：窈窕淑女，君子好逑。
女：参差荇菜，左右流之。
男：窈窕淑女，寤寐求之。
男：求之不得，寤寐思服。
男：悠哉悠哉，辗转反侧。
女：参差荇菜，左右采之。
男：窈窕淑女，琴瑟友之。
女：参差荇菜，左右芼之。
男：窈窕淑女，钟鼓乐之。
男女合：窈窕淑女，钟鼓乐之。
关键演绎品形象
君子？
淑女？
君子：
古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。
淑女：
善良美好的女子。
淑女
窈窕淑女
参差荇菜，左右流之。
参差荇菜，左右采之。
参差荇菜，左右芼之。
君子
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
窈窕淑女，琴瑟友之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
“子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
《关雎》一诗，其文、义、声、情俱佳，足为《国风》之始，《诗经》之冠。
情美
声美
人美
抓
关
键词
法
主要是动词和形容词，尤其是动词。通过关键词的理解可以帮助我们分析人物形象、理解诗歌主旨和背诵诗文。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。 淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右 之。 淑女，寤寐 之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右 之。 淑女，琴瑟 之。
参差荇菜，左右 之。 淑女，钟鼓 之。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
方法迁移赏《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
思考：这首诗该在什么时候唱？表达的主旨是什么？
《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟大与高远，但那些朴实无华的句子，让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求；《桃夭》中对新婚夫妇桃花般绚丽美好青春的祝福；《汉广》中男子对游女的盼望与留恋；《击鼓》里流传千载的“执子之手，与子偕老”的誓言；还有《木瓜》里不分贵贱真爱的馈赠等都是平凡人真实的恋情，字里行间，朴素之美尽现。
1.阅读《诗经》中的其他名篇。
2.请发挥想象，添加语言、动作、神态、心理及相关的环境描写，运用优美的语言，把《关雎》改写成一篇散文。
（25分钟）
谢谢大家！
　《诗经》这部记载着中国周代到春秋时期长达五百多年的岁月诗歌，在历史的长河中流淌而至，满载着当时的意蕴与时代风格，袅袅娜娜地走来。让远古的和风自我们的心灵中过往，感受这穿越千年依然最美的风景。在纷繁的现代社会里，但愿读到的人都能感受到一种清澈的乐感。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源。不读诗，不足以知春秋历史；不读诗，不足以感天地草木之灵；不读诗，不足以见流彩华章之美。越过时间和空间的距离，在《诗经》优美繁密的字句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水、幸福与怨恨，让我们动容。如果没有战争，阡陌尽头的那个古朴小村，有鸡鸣狗吠，也有男女谈情说爱的身影，那在水一方的“伊人”，那逾墙的“仲子”，那贻我彤管的“静女”……战事来了，便有了建功立业的希翼与驰骋沙场的雄姿，不过也便有了思妇望穿秋水的悲凉，那一个个翘首盼望征人归来的故事在遥远的年代不停地演绎着。
如花美眷，似水流年，从河畔之洲到关关雎鸠，有多少人在这江南润湿的空气中缓缓走出，躲不过的是反复无常的情感纠结。悠悠的千年中，花开又花落，到底惹人心尘的情为何物，只怕是最叫人摇曳心思，很轻易地便能嗅到爱情的滋味。
一部中国诗歌史就在这淳朴而清丽的民歌中悄然盛开，雎鸠悦耳鸣叫，荇菜茂盛生长，古朴醇厚渐渐显露，盎然的曲调像一首天籁之音娓娓而来。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这首诗得到孔子推崇，对后世的影响也极为巨大，一提及那条河流，那座沙洲，还有那排荇菜，那只雎鸠，就仿佛嗅到了爱情的滋味，如水诗韵。诗中的名句“窈窕淑女，君子好逑”现已经成为古今中外文人墨客经常吟诵的经典名句。诗中那个窈窕的姑娘，带着先秦的古朴与浪漫，和着水鸟的鸣叫与水草的鲜绿，走过了秦时明月汉时关，走过唐诗宋词，穿越长河落日、小桥雨巷，历经每一个清晨的细雨与黄昏的飞雪。一直，走进每一个华夏子孙的心中。