2021-2022学年统编版高中语文必修下册4.《窦娥冤》（课件32张）

(共32张PPT)
【五帝本纪第一】
黄帝、颛zhuān顼xū、帝喾kù、尧yáo、舜
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩(chī)尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵/诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)貙chū虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战於涿(zhuō)鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤xūn粥yù，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴cè。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
——王国维
学习目标——
1.分析窦娥的人物形象，体会窦娥的刚烈性格和反抗精神。
2.学习文中对比、夸张的艺术手法，品味本剧曲词的语言特点。
3.通过窦娥的冤案，了解元代社会的黑暗和统治者的残暴以及当时尖锐的社会矛盾。
戏剧常识
戏剧，是一种综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
戏剧的要素和特点：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。
戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，二是人物自身的台词。
戏剧常识
元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱，分别称为“末本戏”或“旦本戏”。
知人论世
戏剧常识
剧本的构成：唱、科、白
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白:唱词中的插话。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
戏剧常识
角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物
戏剧常识
元杂剧四大爱情剧：
关汉卿《拜月亭》，白朴《墙头马上》
王实甫《西厢记》，郑光祖《倩女离魂》
元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、 郑光祖
元杂剧的四大悲剧：
关汉卿《窦娥冤》，马致远《汉宫秋》
白朴《梧桐雨》，纪君祥《赵氏孤儿》
任务一：
分析窦娥的人物形象
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
【滚绣球】一曲中，窦娥表面上是在斥骂天地，实际上是在怀疑和斥骂封建秩序。但是，掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖，她也相信自己的冤屈一定能感动天地，所以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能主持公道：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。”她咒骂、指责天地，最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里普通百姓呼告无门的普遍现状。
·善良和孝顺，安分守己的劳动妇女。
·具有反抗精神和觉醒意识：窦娥对封建统治者的强烈控诉和根本否定。
窦娥人物形象：
（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。
在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节描写对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
①表现了窦娥善良的精神品质,使窦娥的形象更加清晰与丰富。
②突出了窦娥所处的社会环境的黑暗、现实的残酷。
③从侧面反衬出当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等深重。
·在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节描写有何作用？
任务二：
分析三桩誓愿
窦娥临刑前发出了三桩誓愿，分别是什么？能否调换位置？
不可以。第一桩“血溅白练”是希望在场的人立刻了解她的冤情；第二桩“六月飞雪”是想让白雪覆盖她的躯体，表明自己的清白；第三桩“亢旱三年”是希望上天惩治邪恶。
三桩誓愿，一个比一个深刻，一个比一个强烈，把戏剧推向高潮，窦娥的反抗精神和刚烈性格得到最强烈的展现。
任务三：
三桩誓愿在现实生活中不能实现，可关汉卿却让他一一实现，这是为何？
浪漫主义&现实主义
这三桩誓愿的实现，揭露了元朝的黑暗统治，表达了广大劳动人民的美好愿望，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎之情，反映了人民仲张正义、惩治奸邪的愿望。
悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅
(1)从情节来说，由于当时政治黑暗、吏治腐败，窦娥蒙受奇冤，所以她在临刑前发下三桩誓愿。这些在现实生活中都不可能发生的事情却一一应验，可见，“冤”“怨”二宇是贯穿第三折始终的。
窦娥所发的三桩誓愿在现实生话中是不可能实现的，作者却让三桩誓愿一一实现，你如何理解这一安排？（情节作用）
(2)从效果来说，这种浪漫主义手法的运用，因为根植于现实生活，所以能激起读者的强烈爱憎之情，读者不仅不会感到荒谬怪诞，反倒因此更加同情窦娥的悲惨遭遇，更加痛恨腐朽荒谬的封建法制和奸民恶吏的滔天罪行。这正是此剧想要达到的效果。
(3)从主题来说，这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥临刑前的强烈愤怒，使窦娥的反抗精神得到了淋漓尽致的体现，一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实而丰满地呈现在了读者面前。作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起，升华了主题。
任务三：
品味语言和悲剧意蕴
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
品味语言
“没来由”更能突出窦娥的大屈大冤，表现出了窦娥的清白无辜；对于官府，实则讽刺其诬陷得逞。
“不提防”凸显出世道、人心的险恶。
“动地惊天”，主人公自知在人间已没有可以伸冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白。弱者的无奈，反映出人间的黑暗。“动地惊天”为后面三桩誓愿的实现埋下伏笔。
这支曲子里的“没来由”“不提防”“动地惊天”有什么样的表达效果？
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
作为一部伟大的悲剧作品，《窦娥冤》有着丰富的意蕴。有评论认为，《窦娥冤》冲的矛盾冲突是在“社会”“德”“意志”等多个层面展开的。请试从这三个层面进行分析。（探究意蕴）
(1)社会层面的冲突。表现在社会上强欺弱、恶欺善的现实。窦娥清白善良却遭到张驴儿诬陷毒死他的父亲；窦娥本想依靠官府洗清自己的冤屈却反而因为吏治的黑暗，官吏的昏聩、贪赃枉法被判以死罪；窦娥渴望清清白白地活着却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪；窦娥劝婆婆不要喊冤，自己却充满怨气。
探究意蕴
(2)道德层面的冲突。主要表现为窦娥身上体现的坚守节操、安分守己等传统美德与在当时社会中横行无忌、成为常态的恶行恶德之间的冲突。
探究意蕴
(3)意志层面的冲突。窦娥内心的意志冲突是道德层面冲突的进一步内化和深化。窦娥希望坚守传统道德，但又不得不面对一个根本上不道德的现实社会；她已经不再相信天地、鬼神、官府所代表和维护的封建秩序，但又不得不寄希望于天地、鬼神、官府来帮助自己洗刷冤屈。
探究意蕴
《窦娥冤》在多个层面上展开的矛盾冲突，深刻地反映了中国封建社会无法自我解决的内在矛盾。
探究意蕴