第4课 唐朝的中外文化交流课件（30ppt）

(共30张PPT)
海上升明月，天涯共此时。
日语版
海上に明るい月が昇ります、
天の果てでも同じ時を共有しています
【日本茶道】
【唐人茶道】
为何如此相似？
唐朝的中外文化交流
第四课
评价目标
壹
贰
叁
识记遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的关系、玄奘西行的基本史实。
通过探究对外交往活跃的原因，认识唐朝的强盛，树立民族自豪感。
通过探究对外交往活跃的原因，培养归纳总结问题的能力。
向西
向东
学习内容
两条路线
三个国家
两名高僧
第一站：日本
壹
遣唐使和鉴真东渡
阿倍仲麻吕
遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。
由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。
遣唐使和鉴真东渡
壹
717年，阿倍仲麻吕成为遣唐留学生，经过数年的寒窗苦读，参加科举考试考中进士。因其德才兼备，诗文俱佳，得到唐玄宗赏识，后被任命为秘书监，常在玄宗身旁侍奉。因羡慕中华礼仪，取汉名“晁衡”。753年，晁衡思乡心切回国，途中遇到风暴。755年，他与十多位幸存者历尽艰险回到长安，重回仕途，最终长眠于长安，埋骨唐土。
壹
材料一∶东方各国视中国为"东方文化大本营"。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子"学问虽远在中国，亦当求之"。日本人民更是"对中国文化无限向往"，希望"过像汉人那样灿烂的文化生活"。
——施建中主编《中国古代史》
根据材料，思考日本政府为什么多次派遣唐使到唐朝来
材料二：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》
材料三∶（唐朝政府）专门为外国学生准备了博取功名的"宾试科"，日本留学生阿倍仲麻吕（汉名晁衡）曾考中进士。"名成太学"的阿倍仲麻吕得吏部奖掖，授校书郎，深得玄宗、肃宗的信任，多次升迁，官至从三品秘书监。
壹
望月望乡
翘首望東天，
神弛奈良边。
三笠山頂上，
想又皓月圆。
翹首（げうしゅ）して　　東天を　望み，
神（しん）は　馳（は）す　　奈良の邊。 三笠 山頂の上に， 想ふ　　又もや　皓月（かうげつ）　圓（まどか）ならんと。
遣唐使学习了中国的什么？
壹
遣唐使学习了中国的什么？
【唐朝长安城平面示意图】
【日本：平城京平面示意图】
日本宇治平等院凤凰堂
唐大明宫含元殿复原图
壹
遣唐使学习了中国的什么？
【唐朝：开元通宝】
【日本：和同开珎】
中国唐装
日本和服
【日本茶道】
【唐人茶道】
遣唐使的影响
他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
鉴真东渡
贰
目的:
时间:
次数:
到日本传播唐朝文化
唐玄宗时期
先后六次
尝试东渡
鉴真（688～763年） 扬州江阴人，俗姓淳于。原为扬州大明寺高僧，精通佛经和医学。日本僧人曾邀请他去日本，先后五次东渡，均未成功。753年，已双目失明的鉴真带着弟子第六次东渡，到达日本。他带去佛教经典以及建筑、雕刻和医学等知识，对促进中日文化交流和日本文化的发展作出了贡献。鉴真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。
贰
六次东渡
鉴真和弟子21人从扬州出发，被诬告与海盗勾结，船只被官府查没。
第一次唐玄宗时期（742年）
第3次因官府出面阻拦，第四次因弟子的好心阻拦。
第二次（743年）
遇狂风巨浪，境况险恶。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
第五次（748年）
第三、四次
第六次（753年）
754年，终于到达日本。时年66岁。763年，逝世，安葬在唐招提寺。
他买了军船，采办了不少佛像、佛具、药品等，随行的弟子和技术人员达85人之多。船出长江口，受风击破损，不得不返航修理。
“是为法事也，何惜身命……不至日本国，本愿不遂”
——《唐大和上东征传》
贰
鉴真东渡的贡献
影响/贡献：鉴真和尚在日本传授佛经，还传 播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
在日本传受佛教
日本的唐招提寺
唐朝书法
鉴真主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定为一级国宝。
贰
“天宝二载十二月，举帆东下，到狼沟浦，被恶风漂浪，波击船破，人总上岸，潮来水至人腰。冬寒风急，甚太辛苦。”
——（日本）真人元开《唐大和上东征传》
“但普照师每日食时，行生米少许与众僧，以充中食。舟上无水，嚼米喉干，咽不入，吐不出，饮咸水腹即胀。”
——（日本）真人元开《唐大和上东征传》
彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。
——鉴真弟子祥彦
险恶的天气
粮食的短缺
做事要有顽强的毅力和百折不挠的精神！
第二站：新罗
贰
唐与新罗的关系
派遣史节和大批留学生到唐朝学习中国文化，许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引人了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。
中国对新罗的影响
新罗对中国的影响
双向交流，兼容并蓄
唐与新罗的关系
叁
唐
新
罗
制 医 天 历
度 学 文 算
金 药 音
属 材 乐
崔致远
双向交流
新罗时代乐器
叁
崔致远，谥号文昌。朝鲜半岛新罗王京(今韩国庆尚北道庆州)人。十二岁时，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐。初在都城长安就读，曾游历洛阳。唐僖宗乾符元年(公元874年)进士及第，出任溧水县尉。其二十八岁时，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以"国信使"身份东归新罗。
他在唐朝做官，写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》，流传至今。
第三站：天竺
叁
玄奘西行
唐僧与玄奘
人物 向谁求经 西行伙伴 西行困难
唐僧
玄奘
文学创作虽包含历史真实，却存在虚构，要区分历史与文学。
佛祖
师徒四人
妖魔鬼怪
天竺众僧
独身上路
路远艰辛
肆
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求佛法。
那烂陀寺
玉门关
长安
那烂
陀寺
《大唐西域记》
A
B
C
主持译经
肆
2．玄奘为什么要西行，前往天竺？
3．玄奘的重大贡献有哪些？
1．玄奘西游的时间是？
佛经中有些疑难问题，
众说纷纭，难得定论。
带回大量佛经；
弟子记录写成《大唐西域记》
贞观初年(唐太宗时期）
是研究中外交流史的珍贵文献。
肆
643年，玄奘启程归国，带回657部佛经。645年回到长安，受到唐太宗的热烈欢迎。652年，玄奘在长安慈恩寺的西院筑五层塔，用以贮藏自天竺携来的经像。即今天的大雁塔，在唐太宗大力支持下，玄奘在长安设立译经院，将约1300卷梵文经论译成汉语。玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗，其学说却深深地影响了其他诸多宗派。玄奘一生所翻经论，合七十四部，总一千三百三十八卷，为中土一切译师之最。
初步建时的大雁塔复原
今日的大雁塔与玄奘像
玄奘西行的影响
①携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。
“《大唐西域记》记述了玄奘西行亲身经历的110个以及传闻听说的28个城邦、国家、地区的历史地理，其中对地理位置、山川地形、城镇都邑、道路关隘的记载，成为后世学者研究中西交通路线时比定地名的指针。《大慈恩寺三藏法师传》则按玄奘经行的路线记述，更清楚地反映了唐代中外陆路交通路线的脉络。”
——介永强《佛教与中古中外交通》·来源于《厦门大学学报（哲学社会科学版）》，2012年第5期
肆
玄奘的天竺之行还有什么贡献呢？
②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是中外交流史的珍贵文献。
探究一：填写表格，比较鉴真东渡、玄奘西行的异同？
事件内容 身份 时间 出发地——目的地 途中遭遇 是否结伴 贡献
鉴真东渡
玄奘西行
僧人
僧人
扬州——日本
长安——印度
结伴
独行
唐玄宗
唐太宗
千难万险，九死一生
六次航行，五次失败，历尽磨难
留传《大唐西域记》
弘扬佛法，并传授中国先进科学文化知识
传播唐文化
吸收先进外来文化
对外政策的特点：
1、双向交流
2、水陆并重
3、开放、兼容并包
材料一：唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”
材料二：唐朝政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。
材料三：
探究二：结合材料归纳总结唐朝对外交往频繁的原因？
1. 国家统一，政治制度先进。
3. 开放和兼容并包的对外政策。
2. 经济繁荣，国力强盛。
4. 对外交通发达。
根本原因
想来
让来
能来
我们必需有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策。
提高自身素质，努力发展经济文化。
学习唐朝海纳百川的博大胸怀。在传播文化的同时，要善于吸取其精华。
以史为鉴
唐朝频繁的对外交往，给我们今天的社会有何启示呢？