云南省文山州广南县第十中学校2021-2022学年高一上学期期中考试语文试题（PDF版无答案）

2021年秋季学期广南县第十中学校高一年级期中考试
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A,儒家之“力行”，指努力实行，竭尽全力去做事，这是儒者修身的重要功夫。
语文试卷
B.“中庸”是儒家道德行为的最高准则，主张不偏不倚，凡事不求突破，力求稳妥。
C.因为“行之惟艰”，“力行”才更能凸显力行者的崇高的道德品质和人生境界。
(时间：150分钟满分：150分)
D.力行根植在中华民族的精神血脉中，已成为我们整个民族的价值追求和精神标识。
一、现代文阅读(36分)
2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
(一)论述类文本阅读·（本题共3小题，9分）
A,文章引用《中庸》中的相关内容，论述了力行在儒家思想中的重要地位。
阅读下面的文字，完成1~3题。
B.文章从中国传统思想、德与行关系两方面，论述了力行成为君子仁德的原因
中央领导人在党史学习教育动员大会上指出：“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、
C.文章通过分析事功学说、程朱理学、陆王心学等，论述了力行思想的发展。
学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局。”党史学习教育最终要落实到力行上，落实到为群众办
D,文章按历史发展的顺序论述了力行思想的萌芽、发展、现实意义及其成就
实事上。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
力行，《中庸》记载：“力行近乎仁。“其大意为努力实行，竭尽全力去做事就接近仁了。原文是：
A.儒家倡导的“力行”是修身之道，而对共产党人来说，力行就是为群众办实事。
“子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。
B.孔子认为拥有力行之仁、好学之智与知耻之勇就可以实现儒家治人治天下的目的。
知所以治人，则知所以治天下国家矣。“努力行事之仁与好学之智、知耻之勇一并成为儒者必修的三个
C.王阳明的“知行合一”摒弃了陈亮“讲实学”“知先行后”的错误，极具进步意义。
功夫。儒家尊奉“中庸”为道德行为的最高准则，主张不偏不倚、过犹不及，但是中庸并不意味着不思进
D.“力行”是中华民族的优秀传统，坚持力行、凝心聚力，必将实现民族的伟大复兴。
取、不求突破、迂腐保守、不作为。细读《中庸》，其通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎
(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
当行，止乎当止，提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“行远必自迩，登高必自卑”等很多
阅读下面的材料，完成4~6题。
力行、重行思想，将力行作为君子之大德。
材料一：
那么，力行何以成为君子之仁德？首先，中国传统思想历来重行，并且深知“行之难”。《尚书说
盲盒的起源可追溯至日本的福袋。在盲盒火爆前，扭蛋、文具福袋等产品在一定的人群间也较为流
命中》曰：“非知之艰，行之惟艰。“懂得道理很容易，难的是付诸行动，孔子主张“君子欲讷于言而敏
行。盲盒营销类似于一种抽奖游戏的商品营销手法，能够大大刺激用户的复购率。由于二次元用户巾
于行”。也正是由于做到很难，才更凸显力行者的道德品质和人生境界。其次，德性最终要通过“行”展
忠诚度高，常常有收集癖，言盒营销最初大量用于二次元领域的手办销售。如今，盲盒营销己经成为P
现出来。“内圣外王"是传统儒家的基本主张，也是历代儒者的不懈追求。圣人之道就是要以上率下，真
玩具礼品、线上线下互动营销常用的方式之一
诚地展现自己的治世之德和经世之能，弹精竭虑地谋事成事，化育万物，感动他人。
(摘编自《盲盒经济大行其道：上瘾现象普遍炒作行为值得警惕》)
到宋明时期，力行思想得到空前发展。北宋张载先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，
材料二：
为万世开太平“的“横渠四句”将力行的人格境界提升到新的高度。这一时期，陈亮的事功学说、程朱理
图书盲盒、美妆盲盒、高校录取通知书盲盒、生鲜盲盒…近年来，以盲盒经济为延展的商业模式
学、陆王心学尽管在知与行上各有侧重，但是在强调力行的重要性上却是一致的。陈亮主张“重实事”“讲
在各行各业被复制、借鉴。随着盲盒的火爆，越来越多的年轻群体开始大量购买盲盒。
实学”，致力于“济时、救国、经世、致用”。《朱子语录》记载朱熹的观点：“论先后，当以致知为先；
作为一种商业营销模式，盲盒热潮带来了众多跨界创新产品，包括故宫、麦当劳、上海迪士尼在内
论轻重，当以力行为重。”阳明心学以“知行合一”扬弃了“知先行后”的思想，提出“知者行之始，行者知
的多个商家均将盲盒概念引入自已的产品。这类盲盒具有创新意义，不但塑造了品牌形象，增加了销售
之成”“知行不可分作两事“的观点，知和行是一回事，知必然要表现为行，不行则不能算真知，力行才
量，客观上还传播了文化和理念一一如旺仔牛奶职业罐设置25种职业，包含电竞、说唱等新职业，体
是“致良知“的真功夫，良知之理要贯穿在具体行为和实际活动中。到近代，孙中山先生提出“行先知
现出对职业更包容、多元的心态；2020年4月，“故宫淘宝”推出了“宫廷宝贝”“猫祥瑞”等主题盲盒，中
后”"知难行易”的知行观，虽然与“知易行难”的传统知行观表述相异，但是我们应该清楚，孙中山先生
秋期间还推出了故宫猫中秋限童盲盒，引发广大消费者的购买热潮。
希冀通过唤醒民众随其共图革命以实现中国之重生的政治抱负，依旧是力行、重行的中华优秀传统思想
(摘编自《盲盒引发消费热潮》)
的忠实实践。
材料三：
力行早已沉淀为整个中华民族的价值追求和全体中国人民的精神标识。它发端于中华民族的先人们
随着盲盒热潮在图书、美妆、文创等众多领域延展，盲盒消费得到了众多消费者的青睐。但与此同
开疆拓土的艰辛创业中，它凝结在中华儿女自强不息、艰苦奋斗铸就的伟大精神中，它展现在近代以来
时，盲盒自身存在的诸多问题也越来越引人关注。因为不知道里面到底有什么东西，盲盒本身是很难评
中国人民面对民族危机救亡图存的艰难探索中，它发展于中国共产党成立以来带领中国人民浴血奋战、
估价格的，其标价实际上取决于消费者的心理预期一一期望越大，价格越高。当然，这种心理预期的另
寻求民族自立自强的伟大事业中。立足党的百年历史新起点，反复强调力行、实干的重要性和关键
一面是“期望越大，失望越大”。正因为如此，盲盒自问世之初起，就始终无法摆脱“变相赌博"的质疑。
性。中华民族伟大复兴大业面临着难得机遇，也面临着严峻挑战。在这个关键当口，全国人民勤力同心、
盲盒的异军突起，正是因为迎合了人们喜欢“碰运气”的心理，不过，当一掷千金成为习惯，甚至深
坚毅前行，必将开创属于我们这一代人的历史伟业。
陷其中无法自拔时，“碰运气”与“赌博”其实已没有实质性差别。现实情况也正是如此，一路狂飙野蛮生
(摘编自董冰《力行近乎仁》原载于《光明日报》2021年5月25日)
长的过程中，有些盲盒将假冒伪劣产品收入其中，有些则直接放入人民币，演变成货真价实的赌博行为。