2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册2.《孔雀东南飞》课件（113张PPT）

孔雀东南飞
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝
鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。

学
习
目
标
1、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。
2、了解偏义复词，掌握古今异义、一词多义、词类活用的用法。
3、把握故事情节的发展，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
4、掌握《孔雀东南飞》的表现手法：叙事与抒情的密切结合，曲折而完整的情节，生动鲜明的人物形象，铺陈排比的描写手法，托物起兴的开头，浪漫主义的神话结尾。
<<孔雀东南飞》是汉乐府民歌的代表作,是我国
古代最长的叙事诗。与北朝的《木兰诗》并称
为“乐府双璧”。其后又将《孔雀东南飞》、
《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐
府三绝”.
选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题
为《古诗为焦仲卿妻作》。
关于“乐府”
　“乐”是音乐，“府”是官署，乐府是指汉武帝时设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》之后而兴起的一种新诗体。既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥
奄奄 仕宦 磐石 摧藏 箜篌
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pīng
rú
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jī
zhí zhú
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zàng
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huàn
生　字
kōnghóu
“取”：
通“娶”，娶妻。 （终老不复取）
“帘”：
通“奁（lián）”,嫁妆。（箱帘六七十）
“丁宁”：
通“叮咛”。（府吏见丁宁）
“冥冥”：
通“暝暝”，日落。（儿今日冥冥）
“奄”：
通“晻”，阴暗不明。（奄奄黄昏后）
“傍”
通“旁”，旁边。（合葬华山傍）
“纫”
通“韧”，柔软而又坚固。（蒲苇韧如丝）
“藏”
通“脏”，脏腑。（摧藏马悲哀）
你知道这些通假字是什么意思吗？

故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。
《孔雀东南飞》背景资料:
“焦、刘殉情”故事的梗概
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆婆不容，婆婆百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。焦仲卿向母亲求情无效,夫妻二人只得话别,双双“誓死不相负”。
兰芝回到娘家后，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守遣丞为媒.兰芝因与仲卿有约,断然拒绝.然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事.仲卿闻便赶来，夫妻约定"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝 ".在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡,双双赴命黄泉,成千古绝唱。故事结尾和其他中国民间文学几乎成千遍一律,充满浪漫主义的理想色彩。两人合葬,化成一对鸳鸯相对而鸣.这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
情节结构
一、引子 (1） 托物起兴，引出故事。
二、开端（2-6）兰芝被遣
三、发展（7-12） 夫妻誓别
四、进一步发展（13~21)兰芝抗婚
五、高潮、结局（22-31） 双双殉情
六、尾声（32） 魂化鸳鸯 , 告诫后人.
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
诗前小序
注：
1、为……所 ：被动句。
2、遣：指被夫家休掉,返回娘家。
3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。
5、云尔：句末语气词，如此而已。
诗前小序的内容及作用
内容：交代故事发生的时间、地点、人物、情节及作诗的缘由.
作用：全诗的总纲.“遣”、“逼”二字，集中体现了故事的矛盾冲突，全诗围绕这两字展开故事情节。
①时间：汉末建安中；
地点：庐江；
人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母
②起因：刘氏为仲卿母所遣
经过：自誓不嫁、其家逼之
结果：投水、自缢
③写作缘由：时人伤之
?托物起兴，引出下文. 以孔雀失偶，徘徊眷恋的情景引出故事.
?为全篇奠定沉痛悲哀的感情基调，给全诗笼罩上悲剧气氛.
?孔雀失偶也暗喻夫妻离别,故事以悲剧结局.
起着统摄全篇，引起下文，营造氛围,暗喻全篇的作用
在文中起什么作用？
1段：孔雀东南飞，五里一徘徊.
?统摄全诗,引出下文.
?奠定基调，营造氛围.
?兼用比兴,暗喻全篇
在文中起什么作用？
1段：孔雀东南飞，五里一徘徊.
2段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

1、守节：守规矩
2、相：互相，彼此
3、大人：指婆婆 为:由于、因为
4、堪：能胜任
5、徒:徒然，白白地
6、施：用
7、白：告诉，禀告
8、公姥：偏义复词，指婆婆
9、相：指代副词，代“我”
段意：兰芝自请遣归
阅读第2段，回答问题：
1第2段从13岁说到17岁，是否太烦琐？
它与情节的发展有什么关系？
2.本段运用了怎样的写作手法？
3.兰芝是个怎样的人？为什么要自遣？
一，自述13—16岁，说明兰芝是一个怎样的人？
——多才多艺，知书达礼，有良好的家教和文化修养
二，“鸡鸣----三日断五匹”说明什么？
——勤劳能干
三，“大人故嫌迟”，这一“故”字可以反映出什么内容？
——显示出焦母的故意挑剔。
四，兰芝为何不等对方开口便自请遣归？
——不堪驱使，徒留无所施！
?
第2段从13岁说到17岁，是否太烦 琐？它与情节的发展有什么关系？
这是一种铺陈手法，称为“赋”。?
这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。? ?
运用了铺陈排比,即赋的手法,
按时间顺序,简练而有层次地突出兰芝是个多才多艺，知书达礼，有良好的家庭教养和文化修养，勤劳能干,性格坚强的女子。衬托婆婆蛮横无理,为下文被逐作铺垫，以激起读者的同情。? ?
一是不堪驱使，二是深知遣归之势不可挽回。反映婆婆蛮横无礼、故意挑剔,兰芝洞察世情的聪慧,和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。
3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
1、薄禄相：官禄微薄的相貌 2启:告诉 ,禀告
3、共事：一起生活 今义:一起工作
4、何意：哪里料到 5为:动词，算、算作
5偏斜:不端正
4、致不厚：招致您不满意。致，招致。厚，厚遇,此指满意,喜欢。
段意：为兰芝求情
4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
1区区：愚拙今:数量少,不重要 2礼节:礼仪,规矩
2、自专由：自作主张。
3、自由：自作主张 。今义:不受约束和限制
5、自:其 , 6名：名作动，取名 。
7可怜：可爱 今：值得怜悯、同情。7、体：体态
段意：逼子休妻
5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
1、伏惟：表恭敬的套词
2、启：禀告
3、取：通“娶”，娶妻
段意：恳求焦母
阅读第4段，思考以下问题
1、焦母为什么不喜欢刘兰芝？（用原文）
2、对儿子的再三求情，焦母的态度是怎样的？（用原文）
东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求
此妇无礼节，举动自专由
蛮横无礼、独断专行
6段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
1、槌：名作动，拍，敲击
2、床：坐具
3、会：当然，必定 、
4、相：指代副词，代“你”
段意：焦母大怒
7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
1、再拜:拜了两次 2、举:开口
3、自:本来 4、但:只是
5、相:指代副词，代“你”
6、下心意:受些委屈 下:使动用法,使....委屈

段意：转达母意，表明态度
发展：
1、焦仲卿与其母的对话有何作用？
明确：①通过仲卿之口证实兰芝被遣是无辜的。
②初次展现他懦弱性格。
③塑造了一个专断蛮横、顽固的封建家长形象。
8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
注：1、纷纭：联绵词，麻烦 今义：多而杂乱
2、初阳岁：农历冬末春初 3、谢：辞别
4、作息：偏义复词，指工作
5、伶俜：联绵词，孤单的样子6、萦：缠绕
7、谓言：以为 卒:尽,终
8、葳蕤：联绵词，花叶繁多而美丽自:且,还
9、帘：通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣
10、自:助词，无义.11不足:不配12迎:迎娶
13、因:机会 14、相:代“我”
段意：临别赠物
勿复重纷纭
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！
刘兰芝的形象
坚强、情深
衬托兰芝美丽、高贵,渲染悲剧氛围.
阅读第8段，思考：面对焦仲卿要她“但暂还
家”，刘兰芝有何反应，用诗歌中的句子来回答？
极言刘兰芝服饰、物品之华美、繁多,有何作用?
9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
1、严妆：郑重地梳妆打扮
2、著：穿 3、通：次，遍
4、蹑：踩，踏，此指穿鞋
5、玳瑁：水生爬虫，可制装饰品。6光:名作动,发光
段意：临行装束
在兰芝离开焦家时，诗中特意写她晨起严妆,运用什么手法?兰芝为什么要“严妆”？其作用是什么？
?表现了沉着冷静、外柔内刚的性格；以及欲去不忍的矛盾心理.
?突出兰芝衣履佩饰、容颜姿态极美；为下文县令和太守两度求婚作铺垫
运用铺陈排比,夸张,比喻
10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
1、野里：乡间 2、教训：教养
今：从错误或失败中取得知识。
3、兼：更加,加倍4、却 ：退出来
5、心：名词用作状语，用心
6、相：指代副词，代“她”
7、扶将：服侍 8、相:指代副词，代“我”
段意：别后上路
与婆婆告别：“本自无教训，兼愧贵家子。”
与小姑告别：“泪落如珠子。”
焦母如此对兰芝，兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？
表明兰芝知书达礼,有教养，举止得体.
为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？
1.自尊、坚强.2.善良友爱
11、府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
1、隐隐、甸甸：车声 何:何等
2、相隔卿：相，指代副词，代“你”。隔，隔绝。卿，复指“你”
3当:一定
4、相：指代副词，代“你”
段意：夫妻誓别
12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
1、区区：情意真挚
2、若见录：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。
3、纫：通“韧”，柔韧牢固
4、父兄：偏义复词，指哥哥
5、逆：预料，想到将来
6、煎:动词使动用法 使....受煎熬
7、劳劳:忧愁伤感的样子
8、依依:留恋的样子
段意：夫妻誓别
夫妻誓别这一情节在结构上有何作用？
明确：①为下文两人殉情奠下基石。
②为下文兄长逼嫁，以死践约等情节埋下伏笔。
兰芝回娘家后的生活将会是怎样？
一，兰芝回家后母亲的态度。
二，写兄长逼迫兰芝嫁给太守。
三，太守家为婚事的铺排
13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
1、颜仪：脸面，
2、拊掌：拍手，表示惊异
3、谓言:以为 誓违：过失。誓，似通“愆”。
4、悲摧：悲痛，伤心。
段意：被遣归家
兰芝母亲在此重复兰芝开头的话是不是啰嗦？为什么？
这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它通过母亲之口证实兰芝多才多艺,知书达礼,再次反映了兰芝婆婆的专横无理。


14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”
1、窈窕：联绵词，容貌体态美好的样子
2、便言：口才好 便:言辞敏捷
3、令：美好
段意：县令遣媒，刘母劝女
16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
1、见丁宁：同“叮咛”，嘱咐我。见，指代副词，代“我”，相当于“相”
2、非奇：不宜，不妥
3、自:即 信：使者、媒人
段意：兰芝拒婚
三、自
1.“自”作“自己”的解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。
①我自不驱卿（本）②本自无教训（本是） ③自可断来信（即）④葳蕤自生光（且，还是）
⑤自名秦罗敷（其）⑥自名为鸳鸯（其） ⑦好自相扶将（亲自）
⑧物物各自异（助词，无义）
回娘家后，面对别家的提亲，刘兰芝是如何做的？（用原文）可看出她有什么样的性格特点？
“府吏见丁宁，结誓不别离。今日违背情义，恐此事非奇。”
性格特点：坚强不屈，对爱情忠贞不渝。
17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
1、始：刚 2、适：出嫁
3、堪：担当 4、幸可：希望您
5、相：指代副词，代“你”
6、寻：随即，不久
7、宦官：作官的人 今:太监
8、娇逸：娇美文雅 通:传达
18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
注：1、谢：婉拒
17、18段意：刘母谢绝媒人
19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
1、作计：拿主意，打算 2、量：考虑
3、否泰：否，坏运气；泰，好运气
4、荣：形容词使动用法 使....荣华
5、义郎：男子的美称,这里指太守的儿子
6、其往：往后 7、何云：怎么办
段意:逼妹改嫁
20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
1、事：名作动，侍奉 理:名作状,按道理
中道:中途
2、处分：处理 今：处罚决定 适：依照
4、要：通“邀”，相约
5、渠：他6、登即：立即
7、相：指代副词，代“它”
段意：假意允婚
性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情
刘兄
质问：作计何不量！
利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？
21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
1、诺诺复尔尔：连连答应
2、便利：形容词意动用法，以……为吉利
3、相应：互相合适
5、成婚:订婚期。 6、交语:互相传告
7、装束:作好准备
8、络绎：联绵词，接连不断的样子
9、婀娜：联绵词，轻轻飘动的样子
10、踯躅：联绵词，缓慢不进的样子
11、赍：赠送
12、市：名作动，买
13、鲑珍：山珍海味
14、郁郁：繁盛的样子。
段意：筹备婚礼
?反衬兰芝品貌出众,身价高,不为富贵所动.
?照应前文"足以荣汝身"的说法.
?太守家的喜与刘的悲形成对比，加剧悲剧气氛
太守家那热闹排场奢华的迎亲场面作用何在?
铺陈手法
22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
注：1、适：刚才
2、不举：办不成
段意：刘母劝女
23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
1、手巾：名作状，用手巾
2、晻晻：日色昏暗无光的样子
3 暝:日暮
段意：兰芝愁思
24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
注：1、藏：通“脏”
2、相：指代副词，代“他”
3、量：预料
4、父母：偏义复词，指母亲
5、弟兄：偏义复词，指哥哥
段意：嗟叹心伤
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
1、卒：终
2、日：名作状，一天天地
段意：仲卿误解
26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
1、相：互相，彼此
2、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈
3、那：通“哪”
4、辞：离开 全：形作动，保全
段意：生离死别
27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
注：1、冥冥：比喻生命终结
2、单：孤单 3、故：有意，故意
4、不良计:指自杀 5、直:硬朗
段意：仲卿拜母
"今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰",景物描写有何作用?
托物起兴,渲染悲剧气氛,衬托人物悲哀心情,暗示将有不幸事情发生.
28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
1、零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。仕宦:名作状 任官职
大家：古：大户人家， 今：我们
2、城郭：内城和外城。
段意：焦母执迷
29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
1、乃尔立：就这样决定
段意：作计殉情
30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
1、牛马：偏义复词，指马
2、奄奄:通“晻晻”,天色黄昏。
30、31段意：夫妻殉情
第四部分：
兰芝与仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么
从二人性格分析：
兰芝坚强，决绝
仲卿懦弱孝顺
32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
1、傍：通“旁”。2、东西植松柏，左右种梧桐：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。3、相：互相4、交通：交错相通 自:其,
5、彷徨:联绵词，心里不安定的样子。
6、谢:劝告 戒:意动用法,以.....为警戒
段意：告诫世人
互文句＊
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
墓穴四周植种着松柏、梧桐。
桐柏枝叶覆盖、叠交，脉络相连、意息相通。
＊互文句：
　　所谓互文，也做互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。古语解做：参互成文，含而见文。”具体而讲，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说各事，实则是相互呼应，相互阐发，相互补充，渲染的是同一事。
尾声化为鸳鸯充满了什么色彩？有何作用？
浪漫主义色彩。表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力
浪漫主义手法，照应开头,反衬现实，表达美好愿望，警示世人，深化主题。
尾声化为鸳鸯充满了什么色彩？有何作用？
人物形象的分析
刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄分别是个怎样的人？
　　知书达礼,富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强，不为威迫所屈，不为荣华所动。忠于爱情。
刘兰芝形象小结：
焦仲卿
“女行无偏斜，何意致不厚？”
“今若遣此妇，终老不复取！”
阿母槌床大怒后，“府吏默无声”
“誓不相隔卿……誓天不相负！”
“故作不良计，勿复怨鬼神！”
“徘徊庭树下，自挂东南枝”
忠于爱情，忍辱负重，情深意重，充满叛逆精神，但有点懦弱。
仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。
开始——既孝又怨，不敢违抗。
后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。
一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。
刘兄
“作计何不量！……否泰如天地，足以荣汝身。”
“不嫁义郎体，其往欲何云？”
性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，冷酷无情，尖酸刻薄。
分析人物性格
焦母
刘兄
独断专行、蛮横无理、自私自利、毫无人情味，封建家长制的代表人物，是封建礼教摧残青年的典型。
性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情。是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。
中心思想（诗言志）
本诗通过叙述焦刘的婚姻悲剧，揭露了封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘、焦忠贞不渝的爱情和反抗精神.
中心思想（诗言志）
本诗通过叙述焦刘的婚姻悲剧，揭露了封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘、焦忠贞不渝的爱情和反抗精神.反映了人们对被压迫者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望
悲剧产生的原因？
性格的悲剧
兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。
仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。
　　社会原因：主要原因
封建家长制和封建礼教
封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：
不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（《大戴礼记》）
无子，淫泆yì ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （《仪礼·丧服》）
“此妇无礼节， 举动自专由”
无过被休——长兄逼嫁——以死殉情
被逼休妻————————以死殉情
面对一个如此聪明、善良、勤劳、美丽的儿媳，婆婆为什么不容她呢？
1．兰芝没有遵从封建礼教的三从四德的要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。
2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝（不孝有三，无后为大）
3．焦刘两家贵贱悬殊，门第不对。(门第观念)
4．焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情(嫉妒心理)
5.常年寡居，蛮横无理
6.恋子情结

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①认为原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德）
②认为原因在于兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大）
③认为原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念）
④认为原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（恋子情结）
深入探讨
兰芝被遣之谜
本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性
古今异义词：
共事：古：一起生活，今：一起工作
自由：古：自作主张，今：不受约束
可怜：古：可爱， 今：值得怜悯、同情
教训：古：教养， 今：训斥或从错误中得到认识
处分：古：处理， 今：对有错之人作出处罚决定
大家：古：大户人家， 今：我们
成婚：古：订好婚姻， 今：结婚
交通：古：互相交叉重叠， 今：运输事业的总称
孔雀东南飞（并序）
◎知识疏理
（一）一词多义
1、区区：①何乃太区区
②感君区区怀
（愚拙，凡庸）
（真情挚意）
2、见：①君既若见录
②渐见愁煎迫
3、举：莫令事不举
①举言谓阿妹
②举身赴清池
（我）
（被）
（成功）
（张口）
（耸，纵）
4、适：①始适还家门
②处分适兄意
③适得府君书
5、尔：①为诗云尔
②君尔妾亦然
③我无尔诈，尔无我虞
6、谢：①谢家来贵门
②阿母谢媒人
③多谢后世人
（出嫁）
（适合）
（刚才）
（助词）
（这样）
（你）
（辞别）
（辞谢）
（告诉）
7、自：①自名秦罗敷
② 我自不驱卿
③物物各自异
④好自相扶将
8、几个要注意的词：
①便言多令才
②娇逸未有婚
③好自相扶将
④举手长劳劳
⑤阿母大悲摧
⑥否泰如天地
（其，她）
（本来）
（助词，无实意）
（亲自）
（很会说话。美好）
（娇美，文雅）
（扶侍）
（忧愁伤感的样子）
（悲伤）
（否：坏运气。泰：好运气。）
（二）偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当一个词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。例：
①便可白公姥
②昼夜勤作息
③我有亲父兄
④我有亲父母
⑤逼迫兼弟兄
⑥其日牛马嘶
（偏“姥”，指婆婆）
（偏“作”，指工作）
（偏“兄”，指同胞兄长）
（偏“母”，指母亲）
（偏“兄”，指哥哥）
（偏“马”）
（三）古今异义
1、妾不堪驱使
2、何乃太区区
3、汝岂得自由
4、可怜体无比
5、鸡鸣外欲曙
6、本自无教训
7、却与小姑别
8、小姑始扶床
9、自可断来信
（古：使唤。今：强迫别人做事。）
（古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。）
（古：自作主张。今：不受约束，不受限制。）
（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）
（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）
（古：教养。今：从错误失败中取得的知识。）
（古：回头。今：转折连词。）
（古：坐具。今：睡觉的用具。）
（古：传信的人，媒人。今：书信。）
10、承籍有宦官
11、处分适兄意
12、渠会永无缘
13、便利此月内
14、明日来迎汝
15、蹑履相逢迎
16、千万不复全
17、奄奄黄昏后
18、叶叶相交通
19多谢后世人
（古：官宦，做官的人。古、今：宫中专门的侍官。）
（古：处理安排。今：专门的处罚决定。）
（古：他。今：人工修凿的专用沟。）
（古：吉利。今：方便。）
（古：第二天。今：未来的一天。）
（古：迎接。今：巴结、讨好。）
（古：无论如何。今：再三叮嘱。）
（古：暗沉沉的。今：气息将绝。）
（古：交互相通。今：往来通达。）
（古：告诉。今：感谢。）
（四）词类活用
1、孔雀东南飞
2、手巾掩口涕
3、卿当日盛贵
4、自名秦罗敷
5、头上玳瑁光
6、留待作遗施
7、逆以煎我怀
8、足以荣汝身
9、千万不复全
10、便利此月内
（方位名词作状语，向东南）
（名词作状语，用手巾）
（名词作状语，一天比一天地）
（名词用作动词，名叫）
（名词用作动词，发光）
（动词作名词，赠送的纪念品）
（动词使动用法，使……受煎熬）
(形容词使动用法，使……荣耀）
(形容词用作动词，保全）
（形容词意动用法，以……为吉利）
(五）、“相”字的用法：
（1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等。
①会不相从许
②及时相遣归
③还必相迎取
④好自相扶将
④登即相许和
（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘
③六合正相应 ④黄泉下相见
（代“你”，指焦仲卿）
（代“我”，指刘兰芝）
（代“你”，指刘兰芝）
（代“她”，指婆婆）
（代“他”，指媒人）
（3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：
①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎？
（4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如：
　　①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）
②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》
赋、比、兴的运用
赋：铺陈手法
自诉
告别
迎亲
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
聪明能干多才多艺很有教养
沉着冷静
镇定自若
自尊自爱
不慕荣利
如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。
把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。
◎艺术手法赏析
▲赋—铺陈排比
1、纵的铺排：开头—
2、横的铺排：打扮—
3、太守迎娶排场：
▲ 比—比喻：“磐石”“蒲苇”—
▲开头与结尾
开头—起兴
美禽失偶—夫妻分离
激发想象—引出故事
尾声—幻化
鸳鸯双飞—恩爱相守
寄托愿望—真情告诫
《诗经》的现实主义
《楚辞》的浪漫主义
互文。多才多艺有教养。
从容镇定，内质优良。
反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。
兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。
人
物
形
象
▲人物形象
刘兰芝—
善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢
果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情
外柔内刚
焦仲卿
忍辱负重 消极反抗
忠于爱情 走向叛逆
焦母
蛮横无理
独断专行
封建家长制和礼教的代表。
刘兄
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
典型的市侩形象
▲社会意义（主题）
家长制的罪恶——
人世间的悲剧——
★现实主义创造的杰出范例，艺苑的 奇葩，历史的镜子！
激愤控拆
揭露批判——礼教吃人！
追求幸福
渴望真情——人生镜子！
我来说说
刘兰芝被遣之迷
《礼记?本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
兰芝被遣之谜
本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性
我来说说
我眼中的焦仲卿
我眼中的焦母
我眼中的刘兄
我眼中的刘兰芝
聪明、善良、勤劳，重感情、忠于爱情，坚强、持重，不为威逼所屈，不为荣华所动。
忠于爱情，但是，反抗不彻底，性格中有软弱的一面。
冷漠无情，蛮横无理（封建礼教和封建家长制的代表）。
趋炎附势，无情无义（封建礼教和封建家长制的帮凶）。
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉.
焦刘二人的爱情悲剧是必然性
二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。
2.叙事成分占很大的比重。
1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。
3）常用铺陈的描写手法。
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。