八年级下册语文第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共36张PPT)+素材

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名称 八年级下册语文第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共36张PPT)+素材
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-03-31 15:35:52

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(共36张PPT)
统编版八下语文同步备课
精品课件
“钢琴诗人”——傅聪演奏肖邦《夜曲》视频片段
一个出色的儿子
傅聪,1934年生于上海,8岁半开始学习钢琴,9岁师从意大利钢琴家梅百器。1954年赴波兰留学。1955年3月获“第五届肖邦国际钢琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。他驰骋于国际音乐舞台四十七年,获得“钢琴诗人”的美名。傅聪——早于六十年代已被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”。
名著导读
《傅雷家书》选择性阅读
傅雷(1908-1966)我国著名翻译家、文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著,翻译作品达34部。译作丰富,行文流畅,文笔传神。主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。
走近傅雷
一部不平凡的家书
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954--1966年间的186封书信,最长的一封信长达七千多字。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信,一共摘编了傅雷1954年至1966年6月的186封,最长的一封信长达七千多字。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的是一个年轻人如何做人的问题。傅雷常以自己的经历为例教导儿子,待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子在日常生活中可能遇到的种种问题,比如如何劳逸结合,如何正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,他在信中都多次谈及,并提出意见和建议。
该书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和民族的高尚情感,是一本优秀的青年思想修养读物,是充满着父爱的教子名篇。这本书问世以来,对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用非常深远。
主要内容
作品简介
作品内容
1、艺术(对文学、绘画、音乐的探讨)
2、做人礼节(人际交往、恋爱婚姻)
3、读书求学
4、情绪处理
5、生活细节
作品简介
主要人物
人物特征
傅雷
学识渊博,趣味高雅,对工作严谨认真、一丝不苟;对儿子严厉、尽责又不乏爱心;热爱祖国、为人坦荡、秉性刚毅
朱梅馥(傅雷夫人)
傅聪(傅雷长子)
弥拉(傅聪妻子)
傅敏(傅雷次子)
温柔宽厚、知书达理,是傅雷的贤内助
有钢琴天赋,音乐造诣高;坚持学习、刻苦用功;性格有点像傅雷,易冲动、急躁
温柔体贴、聪慧大方,具有浪漫主义精神
正直、善良、勤勤恳恳、默默无闻
人物介绍
傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用:
(一)把儿子当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;
(二)激发青年人的感想;
(三)训练傅聪的文笔和思想;
(四)做个警钟,做面“忠实的镜子”。
选择性阅读
我们今天所处的时代,是一个信息爆炸的时代。知识增长大大超过个人的接受速度,引发了学习方式的变革。就读书而来说,选择性阅读变得更加重要。
选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分,概括起来大致有以下几种:
1.兴趣选择 2.问题选择
3.目的选择 4.方法选择
1.根据兴趣进行选择
根据书中吸引你的地方,进行取舍。一本书中,一定会有一些内容能引起你的兴趣,那就可以把这部分内容认真去读,对艺术感兴趣的人可以选择《傅雷家书》中有关于艺术的论述仔细阅读。
2.根据问题进行选择
我们平时在读书的时候,都会有一个关注的焦点,就是要选择与我们思考的问题有关的内容来读,抛弃那些无关紧要的东西。《傅雷家书》中有关成长的话题,应该对你会很有启发,在阅读时,可以分门别类,以问题的形式梳理一下。
3.根据目的进行选择
根据不同的读书目的,可以选择不同的阅读内容。例如,为了与课内学习沟通衔接,就要关注与课内关联度较高的内容;如果是为了写读后感,就要关注感受最多、体会最深的内容;如果是为了质疑批判,就要关注你认为可以商讨、指瑕的一些内容。
4.根据方法进行选择
阅读不同的文本,可以采取不同的方法。例如,实用文体可以采取“冷读”的方法,阅读时头脑冷静、心平气和,这样有利于把握概念,抓住要点,深入理解;文学作品则可以采取“热读”的办法,理解、记忆性阅读则可以采取默读的方法,消遣、娱乐性阅读,可以采取浏览跳读的方法等。
《傅雷家书》是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流实录,也是傅雷教育思想的直接体现,你读出家书中呈现的教育思想了吗?请结合《傅雷家书》中的具体语段品读分析。
精彩选读
这段话是傅聪在感情处理上遇到问题时傅雷给出的建议。“学问第一,艺术第一,真理第一,爱情第二”这句话则直白清晰地表达了傅雷坚持的做人原则。从这段话可以看出,在傅雷心中学问、艺术、真理占据重要地位,他对学术仰之弥高,钻之弥坚,而爱情只是一种精神需求。在教育儿子时,傅雷还谈到要忠于国家、报效祖国,爱国之情溢于言表。
要点批注
另外一点我可以告诉你:就是我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。学问第一,艺术第一,真理第一,爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。你的情形与我不同:少年得志,更要想到“盛名之下,其实难副”,更要战战兢兢,不负国人对你的期望。你对政府的感激,只有用行动来表现才算是真正的感激!
(1954年3月24日上午)
精彩片段
这段话形象地告诉我们,人的一生不可能一帆风顺,有成功,也会有失败,有得意,也会有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的起起伏伏,才能不受影响,轻松自在。“高潮”指人生、事业的高峰,“低潮”指人处于低谷时的状态,它们形象生动地说明了人生所要经历的过程。
人一辈子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
(1954年10月2日)
要点批注
精彩片段
赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
(1954年10月2日)
要点批注
精彩片段
“赤子之心”原指初生婴儿的心,这里指最纯洁的心灵,没有私心杂念,远离欲望纷争,只容纳人世间最美好、最真挚的感情的心。赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,才可能体会到前人的心灵并以之打动听众的心灵,才可能达到艺术和人生的最高境界。赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误解和排斥,身处的世界让他感到孤独。但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感,成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
傅雷给儿子提出的建议,涉及到哪些方面?
生活细节 读书求学
人际交往 感情处理
……
合作探究
你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。
教子之道——生活细节
自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非"薄情"的人,在行动上做得跟"薄情"一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人要调皮而结果反吃亏,一个道理。
教子之道——人际交往
我认为目前主要是抓住俄文的要点,学得慢一些,但所学的必须牢记,这样才能基础扎实。贪多务得是没用的,反而影响钢琴业务,甚至使你身心困顿,一空下来即昏昏欲睡。
这问题希望你自己细细想一想,想通了,就得下决心更改方法,与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的,尤其是语言。倘若你目前停止上新课,把已学的从头温一遍,我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。
教子之道——读书求学
另外一点我可以告诉你:就是我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。学问第一,艺术第一,真理第一,爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。
我想你心目中的上帝一定也是Bach【巴哈】,Beethoven【贝多芬】,Chopin【肖邦】等等第一,爱人第二。既然如此,你目前所能支配的精力和时间,只能贡献给你第一个偶像,还轮不到第二个神明。
(一)恋爱:尽量克制感情,不要盲目恋爱
(二)结婚:夫妻要相敬如宾,只有平静、含蓄和温和的感情才能长久 不能为了艺术而疏忽妻子和家庭。
教子之道——感情处理
傅雷的教育信条是:“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家”。以人格为主,知识其次。
我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是人,要把一个“人”尽量发展,没成为某某家以前,先要学做人;否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。
教子之道——学会为人
(一)做一个讲规矩、懂礼仪的人
“进门要把丝围巾和大衣一通脱下,手不要放进衣服口袋里”
“对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直”
(二) 做一个意志坚定(坚强)的人
傅雷在1955年1月26日信中写到:“你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕事变,不怕挫折,不怕打击。”
1957年3月18日傅雷在信中提到:“自己先要锻炼得坚强,才不会被环境中的消极因素往下拖。”
(三)做一个心地善良,正直的人
傅雷在1955年5月11日信中提到:“只要心地善良,正直,胸襟宽,能及时改正自己的判断,不固执己见,那就很好了”。
教子之道——品质教育
教子之道——热爱祖国
(一)自豪自尊的民族情
“你如今每次登台,都与国家荣辱有关;个人荣辱得失事小,国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国,这一点尤其不能忘了。”
(二) 落到实处的爱国情
“一个人仅仅只有爱同胞的想法是没有实际用处的,必须用事实来使别人受到实质上的帮助”,“你对政府的感激,只有用行动表现才算是真正的感激”。为了给祖国音乐的发展寻找更适合的途径,他一再嘱托傅聪要在家信中多多地介绍波兰、伦敦等外国音乐的发展情况、培养模式。傅雷还把傅聪写的这部分内容专门抄录下来,汇编成专栏,让国内的音乐爱好者、学习者、研究者参照借鉴。
教子之道——赤子之心
(一)怀抱“赤子之心”做人
。当傅聪想辞别杰维茨基教授去别处学习,却不知从何说起,写信争求父亲意见时,傅雷给傅聪的建议是拿出勇气,向老师完全坦诚。他在信中说:“一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的……绕圈子,躲躲闪闪,反易叫人生疑;你耍手段,倒不如光明正大,实话实说。只要态度诚恳、谦卑、恭敬,无论如何人家不会对你怎么的。”
(二)怀抱“赤子之心”做艺术
傅雷1955年1月26日语:“赤子孤独了,会创造出一个世界,创造许多心灵的朋友!……艺术表现的动人一定是从心灵纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,就不会体会到前人的心灵,就不能打动听众的心灵。”
(一)人生没有苦闷、矛盾,就不会进步
1955年1月26日信中写到:“没有矛盾不会进步,不会演变,不会深入……解决一个矛盾,便是前进一步”。
(二)挫折的意义是双重的,应冷静而客观地对待
巴尔扎克说:“社会踩不死你,就跪在你面前。”傅雷多次告诫傅聪“心酸的眼泪是培养你心灵的琼浆。”
(三)要采取积极乐观的态度对待挫折
傅雷说:“人的发展是波浪式的,低潮过后还有高潮再起的可能,峰回路转,也许是‘柳暗花明又ー村,又是一个新天地。’”
教子之道——对待生活
(一)对家庭经济应做好计划和安排,才能避免捉襟见肘,甚至陷入财政危机
衣食住行的固定开支,每月要多少,零用要多少,以量入为出的原则全面做一个计划。
(二)开源不如节流,希望儿子节约,别乱花钱
老话说得好:开源不如节流。我们的欲望无穷,所谓“欲壑难填”,若一手来一手去,有多少用多少,即使日进斗金也不会觉得宽裕的。
(三)量入为出,勤俭持家,生活有条理,收支相抵而略有剩余。
教子之道——如何理财
作品主题
《傅雷家书》的字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。这是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇,也是现代中国影响最大的家训。
课堂小结
傅雷与傅聪
生活中的导师
艺术上的知音
心灵上朋友
傅雷一再向傅聪强调理财对于生活的重要性,提醒儿子遥有长远打算。
当傅聪抱怨欧洲人弹肖邦曲子太冷漠时,傅聪指出中国人先天具备表达相当优越的条件,与儿子产生共鸣。
当傅聪精神消沉时,傅雷宽慰儿子要慢慢养成另外一种心情对付过去的事情。
艺术特色:
1.语言朴实。《傅雷家书》如山间潺潺的清溪,如碧空舒卷的白云,如海上翱翔的海鸥,如无瑕的白璧,如透明的结晶。没有半点虚伪,用不着半点装腔做势。
2.情真意切。《傅雷家书》的感情是那样的纯真,那样的挚朴。书中无处不体现了浓浓的父爱。同时,傅雷不忘对儿子进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等全方位教育。
3.富有哲理。《傅雷家书》是傅雷思想的折射,其中很多语句蕴含哲理,耐人寻味。
4.以书信的形式。取材生活,生活色彩浓重,非常容易引起读者的情感共鸣,涉及广泛,表现了傅雷深厚的艺术修养和认真严谨的作风。
“一部最好的艺术学徒修养读物。”
“一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
——楼适夷先生
1.《傅雷家书》出版十八年来,五次重版,十九次重印,发行已达一百多万册,1986年曾荣获__________
全国首届优秀青年读物一等奖
2.傅雷素来主张教育的原则,即父母应该给孩子们的人生信条是:先为__,次为___,再为___ ,终为___。

艺术家
音乐家
钢琴家
3.根据课外阅读的名著,补全下面的对联。
上联:《朝花夕拾》忆亲人师长
下联:《傅雷家书》_____
谈生活艺术
课堂练习
简答题:
1.被称为“苦心孤诣教子篇”的名著是哪一部?傅雷希望儿子成为一个怎样的艺术家?
《傅雷家书》;
傅雷教育儿子胜不骄,败不馁,要有国家和民族荣誉感,做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。
2.对“赤子之心”和“孤独”,你是如何理解的?

从傅雷的论述看,“赤子之心”指内心纯洁,不含私心杂念,执着于对艺术的追求,因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解,在现实生活中难免会境遇不佳,处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的,足以让他无惧身边的孤独,因为他在精神上是不会孤独的。
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