统编版高中语文选择性必修下册第三单元10.1《兰亭集序》 课件（18张ppt）
文档属性
| 名称 | 统编版高中语文选择性必修下册第三单元10.1《兰亭集序》 课件（18张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 7.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-03-30 23:44:08 | ||
图片预览
文档简介
(共18张PPT)
集序
王羲之
卫夫人
丰神盖代
行草书
钟繇
张芝
王廙yì
真草隶篆行
王羲之楷书《黄庭经》墨迹(唐临本）
王羲之草书 快雪时晴帖
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。
《兰亭集序》（神龙本）
古今行书第一
“为古今之冠，论者称其笔势，
以为飘若浮云，矫若惊龙”
《兰亭集序》的二十个“之”
千变万化
唐代张怀瓘：“备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神功。”
北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
书圣：
博采众家
精通各体
自成一家
丰富多姿
唐太宗：“尽善尽美。”
“心慕手追，此人而已，其余区
区之类，何足论哉！”
“一个王羲之，半部书法史”。
字：丰富多姿
人
志：丰富多姿？
《兰亭集序》
写作背景：永和九年（353）三月三日，在会稽郡山阴县的兰亭，东晋大书法家王羲之与当时的名士孙绰、谢安，自己的儿子王凝之、王徽之等41人一起欣赏美景，饮酒赋诗，各抒怀抱。事后，将诗作汇集成册，由王羲之作序，是为《兰亭集序》。
读一读：《兰亭集序》 王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
找一找体现情感的关键词
找一找 体现思想情感的关键词
乐
痛
悲
想一想
1.请绘出情感变化的曲线图
2.理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”、“死生亦大矣”。
补充：以死生为一条。（《庄子·德充符》）
孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。（《庄子·大宗师》）
莫寿于殇子，而彭祖为夭。（《庄子·齐物论》）
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与
之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”《庄子·德充符》)
字：丰富多姿
人
志：丰富多姿？
丰富多姿
多种思想的交融
大我的境界
多种情感的交融
积极“入世”
谢
谢
集序
王羲之
卫夫人
丰神盖代
行草书
钟繇
张芝
王廙yì
真草隶篆行
王羲之楷书《黄庭经》墨迹(唐临本）
王羲之草书 快雪时晴帖
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。
《兰亭集序》（神龙本）
古今行书第一
“为古今之冠，论者称其笔势，
以为飘若浮云，矫若惊龙”
《兰亭集序》的二十个“之”
千变万化
唐代张怀瓘：“备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神功。”
北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
书圣：
博采众家
精通各体
自成一家
丰富多姿
唐太宗：“尽善尽美。”
“心慕手追，此人而已，其余区
区之类，何足论哉！”
“一个王羲之，半部书法史”。
字：丰富多姿
人
志：丰富多姿？
《兰亭集序》
写作背景：永和九年（353）三月三日，在会稽郡山阴县的兰亭，东晋大书法家王羲之与当时的名士孙绰、谢安，自己的儿子王凝之、王徽之等41人一起欣赏美景，饮酒赋诗，各抒怀抱。事后，将诗作汇集成册，由王羲之作序，是为《兰亭集序》。
读一读：《兰亭集序》 王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
找一找体现情感的关键词
找一找 体现思想情感的关键词
乐
痛
悲
想一想
1.请绘出情感变化的曲线图
2.理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”、“死生亦大矣”。
补充：以死生为一条。（《庄子·德充符》）
孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。（《庄子·大宗师》）
莫寿于殇子，而彭祖为夭。（《庄子·齐物论》）
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与
之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”《庄子·德充符》)
字：丰富多姿
人
志：丰富多姿？
丰富多姿
多种思想的交融
大我的境界
多种情感的交融
积极“入世”
谢
谢