2021—2022学年统编版高中语文选择性必修下册12《石钟山记》理解性默写全练

《石钟山记》理解性默写练习题
一、补写出下列句子中的空缺部分。
1.《石钟山记》一文，苏轼用一个定语从句“ ， ”来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。
2.《石钟山记》中除却郦道元“言之不详”的原因外，石钟山得名缘由没能流传下来，还因为“ ， ； 。”
3.苏轼在《石钟山记》探明石钟山得名由来后，总结出一个结论： ， ？语气强烈，以反问的方式表示充分肯定，点明了全篇的主旨。
4.《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是“ ， ， ， 。
5.《石钟山记》记载，苏轼为了探究石钟山命名的原因，与儿子一起泛舟绝壁下，见到： ， ， 。运用比喻的手法刻画出石头形状怪异，渲染出阴森恐怖的气氛。
6.《石钟山记》中，苏轼探寻完毕石钟山命名的来历后，用一个宾语前置句“ ”表明了自己轻松愉悦的心情。
7. 《石钟山记》中，苏轼在文末表明写作本文的意图是：“ ， 。”
8. 苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是：“ ， ？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。
9.《石钟山记》写绝壁下的情景:看见的是“ ， ， ”的大石。
10.《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评“ ”埋下伏笔。
11.《石钟山记》中苏轼借“ ， ，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。
12. 《石钟山记》中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是： ， 。
13.苏轼在《石钟山记》中明确指出“ ， ”是错误的做法，表现出注重调查研究的务实精神。
14.《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句,认为敲击后能发出声响的石头，到处都是这样的是“ ， ”。
15.《石钟山记》中,苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“ ”。从而说明了实践的重要性。
16.《石钟山记》中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可取的”的句子是“ ， ？”。
17.苏轼在《石钟山记》中认为，正确判断事物需要深入实际调查，文中用比喻形容考察途中巨石阴森恐怖之状的两句是“ ， ”。
18.苏轼《石钟山记》中写“栖鹘”动态的两个句子是： ， 。
19.苏轼的生活和创作，展示了中国古代知识分子人生历程和生活情怀的典型特征。在《石钟山记》中，苏轼借“ ”，而臆断其有无，可乎”来表示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。尤为可贵的是，苏轼追求人生理想，宠辱不惊，高洁自持，即便是在被贬中，也像《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ，千古风流人物”所写那样，仍然透出冲天的豪气；虽说其中“人生如梦， ”似乎包含些许颓废的意味，然而综观苏轼这一时期的创作，像《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”于人生挫折处的从容、乐观与豁达仍然是其精神的主流，更成为后世文人墨客题咏自勉的题材。
20.在《石钟山记》中，苏认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“ ”，从而说明了实践的重要性。
21.《石钟山记》中，苏轼强调了要揭示事物的真相必须实地考察的道理，“ ， ？”显然是不可以的。
22.《石钟山记》里,作者交代写这篇记的原因是:“ ， 。”
23.《石钟山记》对“石钟山”命名由来，作者态度各异,对郦道元的观点，作者说“ ”，而对于唐朝李渤的考证,则是“ ”，颇为耐人寻味。
24.《石钟山记》中，苏轼告诉苏迈，绝壁之下听到的“噌吰之声”和“窾坎镗鞳之声”，分别是“ ”和“ ”。
25.《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用比喻的手法写山石阴森可怖的句子是：“ ， 。”
26.《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，写宿巢的老鹰受惊动而飞鸣的句子是：“ ， 。”
27.《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用拟人的手法写鹳鹤奇异叫声的句子是：“ ， 。”
28.《石钟山记》中，回船途中，写正对着水中央的大石，面积颇大且有许多空洞的句子是：“ ， 。”
29.苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心： ， ？这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。接下来讲的三方面情况：“ ， ， ； ， ； ”都是在说石钟山得名的由来在世上没有流传下来的原因。
30. 《石钟山记》中苏轼夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象是“ ， ， ”。
31.在《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是： ， ， ， 。
32.在《石钟山记》中，表明作者对李渤说法怀疑的句子是： ， ， ， ？
33.在《石钟山记》中，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由的句子是： ， ， ， ， 。
34.在《石钟山记》中，表明作者对寺僧小童做法不信的句子是： ， ， 。
35.在《石钟山记》中，描写作者来绝壁下看到大石的句子是： ， ， 。
36.在《石钟山记》中，作者来到绝壁下听到的“鹳鹤”发出的声音是： ， 。
37.《石钟山记》中作者写浅薄的人探求石钟山得名的原因的做法是： ， 。
38.《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“ ， ”，推断石钟山命名的原因。
39.《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来,李渤发现声音的区别是: ， 。表现山石敲击后余音悠长的句子时:“ ， ”。
40《石钟山记》中,苏轼对李渤看法更加怀疑,他的理由: ， 。
41.《石钟山记》中,苏轼夜游石钟山,到了绝壁下,他看到的景象是: ， ， 。
42.苏轼一直有“夜游”情结,《石钟山记》直接交代他夜游情形(时间、地点、方式)的句子是: ， ， 。
43.《石钟山记》中,苏轼寻访石钟山,写得有声有色,夜色中的声音更能引人注意,其中写宿巢隼的句子是:“ ， ， ”描摹鹳鹤声音的一句是: 。
44.《石钟山记》中,苏轼寻访石钟山,在两山之间他发现一块大石,交代石头位置的一句是: 。石钟山窾坎镗鞯之声形成的原因是: ， 。
45《石钟山记》中,苏轼非常欣喜自己的发现,他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响,其中跟周景王有关的是:“ ， ”和晋大夫魏绛有关的是:“ ， 。”
46.《石钟山记》中,苏轼对自己发现非常得意,认为自己和古人达到了共鸣,这句话就是 !
47.《石钟山记》中,苏轼通过实地考察发现石钟山下全是石穴罅,当水波动荡是发出的声音是: 。而处于水流中心、中间是空的、窟窿遍布的大石与风水相吞形成的声音: 。
48.《石钟山记》中,郦道元交代石钟山的地理位置的一句是: 。
49.《石钟山记》中,苏轼徐徐观察,发现发出噌吰声音的原因是 ， ， 。
50.《石钟山记》中,苏轼笑而不信的内容是: ， ， 。
51.《石钟山记》中,介绍中间大石头情况的句子是: ， ， 。
52.《石钟山记》中,苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由,却得不到它实际情况的句子是: ， 。
53.《石钟山记》中,对于石钟山得名缘由,有郦道元和李渤两种说法。郦道元认为:“ ， ， ， ”李渤认为:“ ， ， ， ， 。”
54.《石钟山记》中,对郦道元和李渤的说法,人们和作者的看法是: ， 。 ， 。
55.《石钟山记》中,交代作者能观石钟山时间和缘由是: ， ， ， ， 。
56．在《石钟山记》中，“ ”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音，而“ ， ”则运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。
57．“ ， ”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。
58．《石钟山记》中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是“ ， ”。
59．在《石钟山记》中，作者听到水上巨响的句子是“ ， ”。
60．对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，而发出的声音好像大钟一般。而李渤则从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，“ ， ， ， ”。
61．《石钟山记》中，苏轼怀疑郦道元关于石钟山得名的理由的说法在于“ ， ，”更何况是石头呢？。
62．作者怀疑李渤的说法原因在于 ， ， ， ？
63．在《石钟山记》中，对于郦道元和李渤的说法，人们的看法是： ， 。
64. 在《石钟山记》中，对于郦道元和李渤的说法，作者的看法是： ， 。
65．在《石钟山记》中，作者发现发出噌吰声的原因是“ ， ， ， ， ”。
66. 在《石钟山记》中，作者描写自己在绝壁之下看见受惊飞起的老鹰的句子是： ， ， 。
67. 在《石钟山记》中，作者描写自己在绝壁之下听见的鹳鹤的声音的句子是： 。
68. 在《石钟山记》中，苏轼认为因为郦道元导致石钟山得名由来没有在世上流传下来的原因的句子是： ， ， 。
69. 在《石钟山记》中，苏轼认为因为士大夫未实地考察导致石钟山得名没有在世上流传下来的句子是： ， 。
70.苏轼认为因为渔工水师无法用文字记录导致石钟山得名不能流传在世的句子是： 。
71. 在《石钟山记》中，苏轼在探求石钟山得名原因的时候，庙里的和尚让小童拿着斧头，乱石之中选一两处敲打它，发出硿硿的声音： ， ， 。
72.《石钟山记》中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：噌吰者，周景王之无射也；和晋大夫魏绛有关的是： ， 。
73. 在《石钟山记》中，苏轼将撞击声和钟鼓声相互呼应比作了： 。
74.《石钟山记》中，介绍中间大石头情况的句子是： ， ， 。
75. 《石钟山记》中苏轼刚要回去，听到有大声从水上发出，“ ”一句写出了声音的特点。
76. 《石钟山记》中用“ ， ”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相的原因。
77. 《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭， ， ，才发出洪钟一样的声音。
二、补写出下列句子中的空缺部分（有答案教师版）。
1.《石钟山记》一文，苏轼用一个定语从句“石之铿然有声者，所在皆是也”来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。
2.《石钟山记》中除却郦道元“言之不详”的原因外，石钟山得名缘由没能流传下来，还因为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”
3.苏轼在《石钟山记》探明石钟山得名由来后，总结出一个结论：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？语气强烈，以反问的方式表示充分肯定，点明了全篇的主旨。
4.《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
5.《石钟山记》记载，苏轼为了探究石钟山命名的原因，与儿子一起泛舟绝壁下，见到：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。运用比喻的手法刻画出石头形状怪异，渲染出阴森恐怖的气氛。
6.《石钟山记》中，苏轼探寻完毕石钟山命名的来历后，用一个宾语前置句“古之人不余欺也”表明了自己轻松愉悦的心情。
7. 《石钟山记》中，苏轼在文末表明写作本文的意图是：“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”
8. 苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。
9.《石钟山记》写绝壁下的情景:看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石。
10.《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。
11.《石钟山记》中苏轼借“事不目见耳闻 而臆断其有无，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。
12. 《石钟山记》中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
13.苏轼在《石钟山记》中明确指出“事不目见耳闻 ，而臆断其有无”是错误的做法，表现出注重调查研究的务实精神。
14.《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句,认为敲击后能发出声响的石头，到处都是这样的是“石之铿然有声者，所在皆是也”。
15.《石钟山记》中,苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。从而说明了实践的重要性。
16.《石钟山记》中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可取的”的句子是“事不目见耳闻;而臆断其有无;可乎？”。
17.苏轼在《石钟山记》中认为，正确判断事物需要深入实际调查，文中用比喻形容考察途中巨石阴森恐怖之状的两句是“如猛兽奇鬼 ， 森然欲搏人”。
18.苏轼《石钟山记》中写“栖鹘”动态的两个句子是：闻人声亦惊起 磔磔云霄间。
19.苏轼的生活和创作，展示了中国古代知识分子人生历程和生活情怀的典型特征。在《石钟山记》中，苏轼借“事不目见耳闻”，而臆断其有无，可乎”来表示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。尤为可贵的是，苏轼追求人生理想，宠辱不惊，高洁自持，即便是在被贬中，也像《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”所写那样，仍然透出冲天的豪气；虽说其中“人生如梦，一尊还酹江月”似乎包含些许颓废的意味，然而综观苏轼这一时期的创作，像《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”于人生挫折处的从容、乐观与豁达仍然是其精神的主流，更成为后世文人墨客题咏自勉的题材。
20.在《石钟山记》中，苏认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 ”，从而说明了实践的重要性。
21.《石钟山记》中，苏轼强调了要揭示事物的真相必须实地考察的道理，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”显然是不可以的。
22.《石钟山记》里,作者交代写这篇记的原因是:“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”
23.《石钟山记》对“石钟山”命名由来，作者态度各异,对郦道元的观点，作者说“人常疑之 ”，而对于唐朝李渤的考证,则是“余尤疑之”，颇为耐人寻味。
24.《石钟山记》中，苏轼告诉苏迈，绝壁之下听到的“噌吰之声”和“窾坎镗鞳之声”，分别是“周景王之无射也”和“魏庄子之歌钟也”。
25.《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用比喻的手法写山石阴森可怖的句子是：“如猛兽奇鬼，森然欲搏人。”
26.《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，写宿巢的老鹰受惊动而飞鸣的句子是：“闻人声亦惊起，磔磔云霄间。”
27.《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用拟人的手法写鹳鹤奇异叫声的句子是：“又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。”
28.《石钟山记》中，回船途中，写正对着水中央的大石，面积颇大且有许多空洞的句子是：“可坐百人，空中而多窍。”
29.苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。接下来讲的三方面情况：“郦元之所见闻， 殆与余同， 而言之不详； 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下， 故莫能知； 而渔工水师虽知而不能言”都是在说石钟山得名的由来在世上没有流传下来的原因。
30. 《石钟山记》中苏轼夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象是“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”。
31.在《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是：以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏， 声如洪钟。
32.在《石钟山记》中，表明作者对李渤说法怀疑的句子是：石之铿然有声者， 所在皆是也 ，而此独以钟名， 何哉？
33.在《石钟山记》中，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由的句子是：元丰七年六月丁丑 ，余自齐安舟行适临汝， 而长子迈将赴饶之德兴尉， 送之至湖口， 因得观所谓石钟者。
34.在《石钟山记》中，表明作者对寺僧小童做法不信的句子是：余固笑而不信也。
35.在《石钟山记》中，描写作者来到绝壁下看到大石的句子是：侧立千尺 ，如猛兽奇鬼， 森然欲搏人。
36.在《石钟山记》中，作者来到绝壁下听到的“鹳鹤”发出的声音是：磔磔云霄间， 又有若老人咳且笑于山谷中者。
37.《石钟山记》中作者写浅薄的人探求石钟山得名的原因的做法是：而陋者乃以斧斤考击而求之 ，自以为得其实。
38.《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“南声函胡， 北音清越”，推断石钟山命名的原因。
39.《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来,李渤发现声音的区别是:南声函胡,北音清越。表现山石敲击后余音悠长的句子时:“桴止响腾,余韵徐歇”。
40《石钟山记》中,苏轼对李渤看法更加怀疑,他的理由:石之铿然有声者,所在皆是也。
41.《石钟山记》中,苏轼夜游石钟山,到了绝壁下,他看到的景象是:大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。
42.苏轼一直有“夜游”情结,《石钟山记》直接交代他夜游情形(时间、地点、方式)的句子是:至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
43.《石钟山记》中,苏轼寻访石钟山,写得有声有色,夜色中的声音更能引人注意,其中写宿巢隼的句子是:“而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间”描摹鹳鹤声音的一句是:又有若老人咳且笑于山谷中者 。
44.《石钟山记》中,苏轼寻访石钟山,在两山之间他发现一块大石,交代石头位置的一句是:有大石当中流。石钟山窾坎镗鞯之声形成的原因是:空中而多窍,与风水相吞吐。
45《石钟山记》中,苏轼非常欣喜自己的发现,他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响,其中跟周景王有关的是:“噌吰者,周景王之无射也”和晋大夫魏绛有关的是:“窾坎镗鞯者,魏庄子之歌钟也。”
46.《石钟山记》中,苏轼对自己发现非常得意,认为自己和古人达到了共鸣,这句话就是古之人不余欺也!
47.《石钟山记》中,苏轼通过实地考察发现石钟山下全是石穴罅,当水波动荡是发出的声音是:涵淡澎湃而为此也。而处于水流中心、中间是空的、窟窿遍布的大石与风水相吞形成的声音:有窾坎镗鞯之声。
48.《石钟山记》中,郦道元交代石钟山的地理位置的一句是:彭蠡之口有石钟山焉。
49.《石钟山记》中,苏轼徐徐观察,发现发出噌吰声音的原因是:则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。
50.《石钟山记》中,苏轼笑而不信的内容是:寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。
51.《石钟山记》中,介绍中间大石头情况的句子是:有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。
52.《石钟山记》中,苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由,却得不到它实际情况的句子是:而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实 。
53.《石钟山记》中,对于石钟山得名缘由,有郦道元和李渤两种说法。郦道元认为:“郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”李渤认为:“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。”
54.《石钟山记》中,对郦道元和李渤的说法,人们和作者的看法是:是说也,人常疑之。然是说也,余尤疑之。
55.《石钟山记》中,交代作者能观石钟山时间和缘由是:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
56．在《石钟山记》中，“声如洪钟”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音，而“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”则运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。
57．“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。
58．《石钟山记》中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是“而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”。
59．在《石钟山记》中，作者听到水上巨响的句子是“而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”。
60．对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，而发出的声音好像大钟一般。而李渤则从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，“南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”。
61．《石钟山记》中，苏轼怀疑郦道元关于石钟山得名的理由的说法在于“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，”更何况是石头呢？。
62．作者怀疑李渤的说法原因在于石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
63．在《石钟山记》中，对于郦道元和李渤的说法，人们的看法是：是说也，人常疑之。
64. 在《石钟山记》中，对于郦道元和李渤的说法，作者的看法是：然是说也，余尤疑之。
65．在《石钟山记》中，作者发现发出噌吰声的原因是“徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”。
66. 在《石钟山记》中，作者描写自己在绝壁之下看见受惊飞起的老鹰的句子是：而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。
67. 在《石钟山记》中，作者描写自己在绝壁之下听见的鹳鹤的声音的句子是：又有若老人咳且笑于山谷中者。
68. 在《石钟山记》中，苏轼认为因为郦道元导致石钟山得名由来没有在世上流传下来的原因的句子是：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。
69. 在《石钟山记》中，苏轼认为因为士大夫未实地考察导致石钟山得名没有在世上流传下来的句子是：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。
70.苏轼认为因为渔工水师无法用文字记录导致石钟山得名不能流传在世的句子是：而渔工水师虽知而不能言。
71. 在《石钟山记》中，苏轼在探求石钟山得名原因的时候，庙里的和尚让小童拿着斧头，乱石之中选一两处敲打它，发出硿硿的声音：寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
72.《石钟山记》中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：噌吰者，周景王之无射也；和晋大夫魏绛有关的是：窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
73. 在《石钟山记》中，苏轼将撞击声和钟鼓声相互呼应比作了：如乐作焉。 74.《石钟山记》中，介绍中间大石头情况的句子是：有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。
75. 《石钟山记》中苏轼刚要回去，听到有大声从水上发出，“噌吰如钟鼓不绝”一句写出了声音的特点。
76. 《石钟山记》中用“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相的原因。
77. 《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，才发出洪钟一样的声音。
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