《扬州一瞥》基础练习能力测试
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18 扬州一瞥
【基础练习】
1.给加点字注音。
崩榛( ) 嗥叫( ) 触忤( ) 汪沆( )
纨绔( ) 琼花( ) 衣冠冢( ) 蜿蜒( )
答案:zhēn háo wǔ hàn kù qióng zhōng wān
2.下列词语中书写无误的一组是( )
A.妩媚 夙愿 耽误 曲折多恣
B.掩映 碧波 昭示 别出新裁
C.肃杀 耗费 残芜 不屈不挠
D.博斗 层出不穷 锦绣风光 截然不同
答案:C
3.下列诗句不是赞美扬州的一句是( )
A.剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
B.京江水清滑，生女白如脂。
C.垂杨不断接残芜，雁翅红桥俨画图。
D.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
答案:D
4.下列不是扬州景点的一项是( )
A.未名湖 B.平山堂 C.大名寺 D.史公祠
答案:A
5.阅读课文，回答下面两个问题。
(1)文章按照什么顺序组织材料
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(2)文章大量引用古诗文，有何作用
______________________________________________________________
答案:(1)想扬州——到扬州——思扬州 (2)增添了文学色彩、丰富了文章的内涵。
【能力提高】
一、阅读下列文字，回答问题。
我早就想去扬州。
我从书本上知道的扬州，是一堆矛盾的概念。南朝的鲍照为它写过《芜城赋》，说它“木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋”，“崩榛塞路”，“孤蓬自振”，“灌莽杳而无际”，简直是一片荒凉。唐朝的诗人却说它“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”，因此人们要“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，其地位大约不在后来的上海之下。
人们称道扬州美。“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”。唐人诗中的“无赖”，说的是可爱，与后来用它指流氓行为不同。杜甫诗“剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边”可证。可是，“上有天堂，下有苏杭”，却并不把扬州包括在内。
在南方人的眼中，扬州是属于北方的，因为它在长江北岸。在北方人的眼中，扬州又是属于南方的，古扬州的地域就包含着长江以南的广大地区。
人们说扬州出美人，“京江水清滑，生女白如脂”，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，它的性格似乎是妩媚的。然而，“扬州画派”却又是以有反抗精神的“八怪”为代表。
杜牧的诗说：“十年一觉扬州梦。”扬州也许就是一个如梦的地方，它能令人入梦，也能使人从梦中觉醒。
1.开篇这五个段落介绍了古人对扬州的不同评价，围绕“矛盾”主要从哪几个方面进行介绍的
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2.开篇这五段，展示了一堆矛盾的概念，写这些内容有什么作用
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3.为什么说扬州“是迷人的”，“又是能令人从梦中觉醒的”
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答案:
1.(1)面貌上荒凉与繁华。 (2)感受上可爱与否。 (3)地域上“南方”与“北方”。 (4)人性上妩媚的美人与具有反抗精神的“扬州八怪”并存。
2.为下文赞美扬州的精神作铺垫。
3.从下文可以看出扬州的景美、人美，而从衰兴的琼花、矢志不渝的鉴真、遭受劫难的史公等故事来看却又表现出扬州的一种奋斗和创新精神，所以说能令人从梦中觉醒。
二、阅读下列文字，回答问题。
杜甫草堂记
金陶
①走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂 这就是一代诗圣客居过的地方 这就是我们满嘴流芳的一些诗句的源头
②我行走在绿色的竹阴里，盛夏里也感受到那蜂拥而至的凉意。风吹竹响，那阵阵清音，就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响 我不敢想像当年贫困潦倒、寄人篱下的你，却能营造出偌大的竹林。也许这竹林只在你心中有过，在你的诗歌中有过。你那草屋，就该隐在丛林修篁深处，哦，对，还应该有一层漠漠的轻烟笼罩才是。
③我到了什么地方 柴门 我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门”，分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座；有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。
④大厅中央是你的一尊铜像，那铜像造型极为夸张，整个身躯弯得像残月。你低首捋须，深思苦吟，仿佛那些华章就这样一首一首地吟出，也就是你这一苦吟，吟出了半个盛唐。
⑤跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹阴中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，木桌说不清它的颜色，只是桌上端放着笔墨纸砚。
⑥这才是你的草堂。
⑦我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年你就栖身于此，有过“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的无奈，但也是在这里，你喊出了那个时代的最强音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这样超然高洁的心性，怎能不让后来者由衷地折服!
⑧依依惜别你的草屋，徜徉在你那无数次走过的花径上，这里早已没有了花香，更没有了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的情趣，而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。
⑨我突然明白了，我先前所看到的一切，还有那富丽的工部祠，那恢弘的大雅堂，完完全全是后人的“杰作”，是后人对你生前种种际遇的一种心境的“补偿”。然而我又担心，也正是这些“杰作”，这些“补偿”，或多或少掩盖了事实的真相，也就或多或少丢失了它原先的魅力和震撼力。因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。
⑩杜甫先生，后生说错了吗
——选自《语文学习)2004年第4期，有删节
1.走近杜甫草堂，是作者多年的愿望。而真正走近杜甫草堂时，他的脚步“忽然变得沉重起来”。联系全文，说说作者为什么感到脚步沉重
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2.“因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。”文中“生活的最初状态”指的是什么
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3.阅读第⑤段中画线句子，想一想：作者为什么认为此时才真正走近了杜甫
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4.第⑦段中，杜甫“超然高洁的心性”体现在哪里 请用自己的语言加以概括。
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5.联系本文内容，阅读下面链接材料，谈谈你对保护文物古迹的看法，并简述理由。链接材料：
(1)为开发旅游资源，有关部门准备为具有600年历史的南京明城墙安装电梯。
(2)被誉为“江浙第一寺”的泰州南山寺大雄宝殿，去年进行了翻修，据负责此项工程的同志介绍，此次翻修保持了大殿原有的结构和外观。
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答案:
1.因为作者所见的竹林、豪华的宅门、敞厅式的建筑，全系后人“杰作”，而这些“杰作”，掩盖了历史的真相，丧失了遗迹的魅力与震撼力，让作者为之茫然。
2.历史遗迹的本来面目或历史遗迹所反映的历史真相。
3.作者看到茅屋时，想到了当年杜甫困顿的生活状态，感受到他博大的胸怀。
4.杜甫“超然高洁的心性”体现在他虽身处困境，却能胸怀天下，心忧黎民。(意思对即可)
5.要善待历史遗迹，保持遗迹原貌；不要以修缮、开发等名义，人为破坏文物古迹的原貌。(意思对即可)
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18 扬州一瞥
【基础练习】
1.给加点字注音。
崩榛( ) 嗥叫( ) 触忤( ) 汪沆( )
纨绔( ) 琼花( ) 衣冠冢( ) 蜿蜒( )
答案:zhēn háo wǔ hàn kù qióng zhōng wān
2.下列词语中书写无误的一组是( )
A.妩媚 夙愿 耽误 曲折多恣
B.掩映 碧波 昭示 别出新裁
C.肃杀 耗费 残芜 不屈不挠
D.博斗 层出不穷 锦绣风光 截然不同
答案:C
3.下列诗句不是赞美扬州的一句是( )
A.剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
B.京江水清滑，生女白如脂。
C.垂杨不断接残芜，雁翅红桥俨画图。
D.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
答案:D
4.下列不是扬州景点的一项是( )
A.未名湖 B.平山堂 C.大名寺 D.史公祠
答案:A
5.阅读课文，回答下面两个问题。
(1)文章按照什么顺序组织材料
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(2)文章大量引用古诗文，有何作用
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答案:(1)想扬州——到扬州——思扬州 (2)增添了文学色彩、丰富了文章的内涵。
【能力提高】
一、阅读下列文字，回答问题。
我早就想去扬州。
我从书本上知道的扬州，是一堆矛盾的概念。南朝的鲍照为它写过《芜城赋》，说它“木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋”，“崩榛塞路”，“孤蓬自振”，“灌莽杳而无际”，简直是一片荒凉。唐朝的诗人却说它“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”，因此人们要“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，其地位大约不在后来的上海之下。
人们称道扬州美。“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”。唐人诗中的“无赖”，说的是可爱，与后来用它指流氓行为不同。杜甫诗“剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边”可证。可是，“上有天堂，下有苏杭”，却并不把扬州包括在内。
在南方人的眼中，扬州是属于北方的，因为它在长江北岸。在北方人的眼中，扬州又是属于南方的，古扬州的地域就包含着长江以南的广大地区。
人们说扬州出美人，“京江水清滑，生女白如脂”，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，它的性格似乎是妩媚的。然而，“扬州画派”却又是以有反抗精神的“八怪”为代表。
杜牧的诗说：“十年一觉扬州梦。”扬州也许就是一个如梦的地方，它能令人入梦，也能使人从梦中觉醒。
1.开篇这五个段落介绍了古人对扬州的不同评价，围绕“矛盾”主要从哪几个方面进行介绍的
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2.开篇这五段，展示了一堆矛盾的概念，写这些内容有什么作用
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3.为什么说扬州“是迷人的”，“又是能令人从梦中觉醒的”
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答案:
1.(1)面貌上荒凉与繁华。 (2)感受上可爱与否。 (3)地域上“南方”与“北方”。 (4)人性上妩媚的美人与具有反抗精神的“扬州八怪”并存。
2.为下文赞美扬州的精神作铺垫。
3.从下文可以看出扬州的景美、人美，而从衰兴的琼花、矢志不渝的鉴真、遭受劫难的史公等故事来看却又表现出扬州的一种奋斗和创新精神，所以说能令人从梦中觉醒。
二、阅读下列文字，回答问题。
杜甫草堂记
金陶
①走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂 这就是一代诗圣客居过的地方 这就是我们满嘴流芳的一些诗句的源头
②我行走在绿色的竹阴里，盛夏里也感受到那蜂拥而至的凉意。风吹竹响，那阵阵清音，就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响 我不敢想像当年贫困潦倒、寄人篱下的你，却能营造出偌大的竹林。也许这竹林只在你心中有过，在你的诗歌中有过。你那草屋，就该隐在丛林修篁深处，哦，对，还应该有一层漠漠的轻烟笼罩才是。
③我到了什么地方 柴门 我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门”，分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座；有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。
④大厅中央是你的一尊铜像，那铜像造型极为夸张，整个身躯弯得像残月。你低首捋须，深思苦吟，仿佛那些华章就这样一首一首地吟出，也就是你这一苦吟，吟出了半个盛唐。
⑤跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹阴中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，木桌说不清它的颜色，只是桌上端放着笔墨纸砚。
⑥这才是你的草堂。
⑦我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年你就栖身于此，有过“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的无奈，但也是在这里，你喊出了那个时代的最强音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这样超然高洁的心性，怎能不让后来者由衷地折服!
⑧依依惜别你的草屋，徜徉在你那无数次走过的花径上，这里早已没有了花香，更没有了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的情趣，而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。
⑨我突然明白了，我先前所看到的一切，还有那富丽的工部祠，那恢弘的大雅堂，完完全全是后人的“杰作”，是后人对你生前种种际遇的一种心境的“补偿”。然而我又担心，也正是这些“杰作”，这些“补偿”，或多或少掩盖了事实的真相，也就或多或少丢失了它原先的魅力和震撼力。因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。
⑩杜甫先生，后生说错了吗
——选自《语文学习)2004年第4期，有删节
1.走近杜甫草堂，是作者多年的愿望。而真正走近杜甫草堂时，他的脚步“忽然变得沉重起来”。联系全文，说说作者为什么感到脚步沉重
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2.“因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态。”文中“生活的最初状态”指的是什么
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3.阅读第⑤段中画线句子，想一想：作者为什么认为此时才真正走近了杜甫
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4.第⑦段中，杜甫“超然高洁的心性”体现在哪里 请用自己的语言加以概括。
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5.联系本文内容，阅读下面链接材料，谈谈你对保护文物古迹的看法，并简述理由。链接材料：
(1)为开发旅游资源，有关部门准备为具有600年历史的南京明城墙安装电梯。
(2)被誉为“江浙第一寺”的泰州南山寺大雄宝殿，去年进行了翻修，据负责此项工程的同志介绍，此次翻修保持了大殿原有的结构和外观。
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答案:
1.因为作者所见的竹林、豪华的宅门、敞厅式的建筑，全系后人“杰作”，而这些“杰作”，掩盖了历史的真相，丧失了遗迹的魅力与震撼力，让作者为之茫然。
2.历史遗迹的本来面目或历史遗迹所反映的历史真相。
3.作者看到茅屋时，想到了当年杜甫困顿的生活状态，感受到他博大的胸怀。
4.杜甫“超然高洁的心性”体现在他虽身处困境，却能胸怀天下，心忧黎民。(意思对即可)
5.要善待历史遗迹，保持遗迹原貌；不要以修缮、开发等名义，人为破坏文物古迹的原貌。(意思对即可)
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