课件24张PPT。滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江楮上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中 孙权劝学庐丰民族中学 曾传康设计【教学目标】
1、掌握几个重点实词、虚词的含义；提高文言文的朗读能力与水平。
2、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。
3、学习规劝的艺术----善劝，培养善纳雅言的品质，明白学习的作用，重视学习，会学习。
【教学重点、难点】
1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。
2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。
3、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。 孙权：
字仲谋，自称为春秋时大军事家孙武之后，曾与刘备联合大破曹军，获赤壁之捷。三国时吴国的创建者。 本文写的是孙权劝说吕蒙（三国时吴国的名将）要浏览群书，广泛学习的事。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共１３６２年间的史事。司马光，字君实，世称涑水先生。陕州夏县人，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》《稽古录》等。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。书名“资治”，说明本书编撰的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”。 山西夏县 司马光墓园诵读课文第一部分：运用语言描写详写孙权现身说法，从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分：运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化，写出吴下阿蒙接受劝说就学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。 ◎成语：
① 刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。
② 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。
③ 士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。文言知识积累 ◎实词：
（1）当涂---当权 （2） 辞---推辞
（3）孤---帝王自称
（4）卿---帝王对爱臣的称呼 （5）见---了解 （6）往事---历史
（7）孰---疑问代词“谁” （8）及---到了
（9）过---经过、到
（10）更---变换、改变、重新
（11）见事---了解事情的发展情况
（12）拜---拜见
（13）治经：研究儒家经典 文言知识积累 ◎虚词：
（1）岂---反问副词“难道”
（2）但---只，只是
（3）乃、遂---于是，就
（4）大---副词，非常
（5）即---副词，就
（6）何---疑问副词，怎么 文言知识积累 ◎通假字：
① 卿今当涂掌事：（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事
② 孤岂欲卿治经为博士邪：（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？ 文言知识积累 ◎古今异义：
①孤 古义：古代王侯的自称。
今义：“孤单”“孤苦”。
②博士 古义：当时专掌经学传授的官。
今义：学位最高一级。
③但 古义：只。
今义：转折连词。 文言知识积累 ◎一词多义 ：
乃：乃不知有汉（竟）
蒙乃始就学（才）
见：见渔人（看见）
见往事耳（知道）
◎特殊句式：
蒙辞以军中多务（倒装句---状语后置）
孰若孤？｛哪一个比得上我（处理的事务多）呢？｝ 文言知识积累 疏通文意 初，权谓吕蒙 曰：“卿今当涂
掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！
但 当涉猎，见往事 耳。卿言多务，
孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初对……说说现在掌管事情用事务难道想做句末语气词只应当历史罢了说与……相比怎样以（之）为 蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与
蒙论 议，大 惊曰：“卿今者
才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三
日，即更刮目相待，大兄何见事之
晚乎！”肃遂 拜蒙母，结友而别。
于是开始和讨论议事非常，十分惊奇现在就为什么无实义迟于是拜见表顺接孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学学课文写了哪三个情节？ 《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。 找一找卿今当涂掌事，不可不学！ 孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。 孤常读书，自以为大有所益。孙权劝学卿言多务，孰若孤？（揭示学习的必要性） （学习的目的、方法） （委婉的批评）（现身说法，读书的益处）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （语言）遂拜蒙母，结友而别。（行动）你今天的才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙！于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。士别三日，即更刮目相待，
大兄何见事之晚乎？与读书人分别多日，就要重新另
眼相待，长兄你为什么看清事物
这么迟呢？鲁肃赞学朗读课文，注意人物对话的语气。 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！”
（2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”
（3）“卿言多务，孰若孤？”
（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
（5）“大兄何见事之晚乎！”语重心长，谆谆告诫。反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，
当专享经学传授的学官，而是有别的目的。反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。感叹句，要读出惊讶不解的语气。反问句，指责中带有自豪的语气。 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。 鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙
的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，
二人情投意合。 因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。 1、本文是怎样表现人物性格的?2、为什么“士别三日，即更刮目相待？3、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?小组讨论分角色朗读课文，体会人物形象 ：孙权 ： 1、“不可不学!” ——3、“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。” ——语重心长，言辞恳切 语气坚决 、严厉中又可见关心、厚望。 不悦、责备。 “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”——吃惊，赞叹 “大兄何见事之晚乎!”——深感自豪 （孙权）（鲁肃）（吕蒙）2、“孤岂欲卿治经为博士邪?” —— 1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？ 十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。 2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？ 并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。 3、与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？吕蒙当涂掌事
乃始就学年长乃学
学有所成方仲永五岁能诗、文理皆有
可观、贤于材人远矣少年不学
一事无成课件45张PPT。
河山只在我梦里 祖国已多年未清静 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江长城 黄山黄河 在我胸中重千斤 无论何时无论何地 心中一样清 流在心里的血 澎湃着中华的声音 就算生在他乡也改变不了 我的中国心 我的中国心邓稼先杨振宁人物介绍邓稼先（1924—1986），1924年出生在安徽省怀宁县一个书香门第之家，?1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业，他于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。同年10月，邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。?人物介绍 邓稼先，中国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献。1999年党中央、国务院、中央军委给他追授了“两弹一星功勋奖章”。关于“两弹一星”? ? 1999年9月18日，在中华人民 共和国成立五十周年之际，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的23位科技专家，并授予他们“两弹一星功勋奖章”。追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀“两弹一星”功勋奖章。? “两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹。“一星”则是人造地球卫星。???关于“两弹一星”? 杨振宁1922年出生于安徽省合肥市，美籍华裔物理学家，因与李政道共同提出宇称不守恒理论，获得1957年诺贝尔物理学奖。人物介绍杨振宁杨振宁和邓稼先在芝加哥大学 邓稼先和杨振宁有着长达半个世纪的深厚友谊。
本文是一篇回忆性散文，又是一篇典范的人物传记。
人物传记是记录人物生平的文字，它往往通过一些特殊事件来刻画人物的特殊贡献、精神品质和高尚情操。邓稼（ ）先
元勋（ ）
至死不懈 （ ）
?鞠（ ）躬尽瘁 （ ）
?选聘（ ）
无垠（ ）
?殷红（ ）记住下面汉字的读音jià jūxūn xiè? cuì?pìn yín? yān?? 宰割 ：
彷徨 ：
仰慕 ：
截然不同 ：
锋芒毕露 ：
可歌可泣 ：
鞠躬尽瘁，死而后已 ：掌握下面词语的意思比喻侵略、压迫、剥削。界限分明，像割断一样 。走来走去，犹豫不决 。敬仰思慕 。指人的才干、锐气全部显露在外面,多指人有傲气,好表现自己 。值得歌颂，使人感动得流泪 。小心谨慎贡献全部精力，到死为止 。元勋 ：
当之无愧 ：
家喻户晓 ：
截然不同 ：
马革裹尸 ：
层出不穷 ：掌握下面词语的意思立大功的人 。每家每户都明白、都知道。喻：明白、了解；晓：知道 。当得起某种称号或荣誉，没有愧色。当：承当，承受；无愧：不惭愧。? 断然不一样，形容毫无共同之处。截然：分明地，显然地 。用马皮包裹尸体。指英勇作战，死于沙场 。接连不断地出现。层：重迭，重复；穷：穷尽 。 ②1958年受命研究原子弹制造的理论，并成功设计了两弹 ①在美国获博士学位后立即回国 ③1985年重病期间写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书 ④文革初期，说服两派继续工作 ⑤1971年被“四人帮”批判围攻，竟能说服工宣队军宣队的队员 ⑥一封短短的信⑦1982年，“我不能走”。◎1课文写了哪些事例，表达了作者怎样的思想感情？ 作者热情赞美了邓稼先为国家和民族建立的功勋，表达了对邓稼先的崇敬之情。?◎2全文六个部分之间有什么联系？ 第一部分可以说是全文的'小引'，等于是个帽子。第六部分可以说是全文的总结。第二部分简单介绍了邓稼先的生平经历和贡献，第三部分可以说是第二部分的补充、延伸和扩展，它是以同奥本海默对比的方式突出地表现了邓稼先的旗帜、品格和奉献精神。第四部分从另一角度，写出了邓稼先贡献之大。这一部分也可以说是第二部分的扩展。第五部分则是重点写出了邓稼先的深厚博大的民族文化背景、超凡的创造才能、坚强的意志、坚定的信念、甘为祖国献身的崇高精神，是《中国男儿歌》中的'男儿'一类的人物。这一部分是第二部分的具体化。 八国联军攻陷的北京邓稼先第二课时甲午战争黄海大战日军屠杀大连、旅顺居民被带上枷锁的中国人这是1898年中日甲午战争中几幅照片，那是任人宰割的时代，是有亡国灭种的危险的时代。◎1在写邓稼先以前，为什么先概述我国近一百多年来的历史？先概述我国近一百多年来的历史，是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一巨大转变作出巨大贡献的科学家，是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。☆深入思考：为什么要概述中国一百多年的屈辱历史？ 作者在这里是要展现人物生活的历史背景，让邓稼先这位鲜为人知的科学家处于厚重的历史之中，突出邓稼先作出的巨大贡献，同时也表达出一种中国人民站起来了的自豪感。从观礼台上看火箭升空眺望火箭升空一级、二级火箭脱落火箭发射导 弹 1964年10月16日中国爆炸了第一颗原子弹。1964年10月16日中国爆炸了第一颗原子弹。1967年6月17日中国爆炸了第一颗氢弹。◎2“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“邓稼先是中国共产党的理想党员。”试阐释这两句话。 “邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”是指邓稼先与锋芒毕露的奥本海默截然不同，“是一个最不引人注目的人物”，“忠厚平实”，“真诚坦白，从不骄人”，“没有小心眼儿”，一生喜欢“纯”字所代表的品格，“最有中国农民的朴实气质”。中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐，和睦相处，讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实。邓稼先汲取了中国传统文化中这些优秀的部分，并变成了自己的气质品格。 “邓稼先是中国共产党的理想党员。”是指'他没有私心，人们绝对相信他'，'文革'中能说服两派群众组织，能说服工宣队、军宣队。中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，就是领导、团结广大人民一起前进，邓稼先就是把这些奉为自己的行动准则，因此他是理想党员。 ◎3“如果邓稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。”试说说你对这两句话的理解。 为中华民族的崛起，为广大人民的利益，奉献自己的一生，这是邓稼先的人生。走这样的人生道路，是邓稼先的性格与品质决定的。所以作者说，如果邓稼先再次选择人生，还会这么走。这两句话总写出了邓稼先的伟大之处。 ◎4为什么要拿美国科学家奥本海默与邓稼先作比较？说明了只有中国的传统文化背景才能孕育出邓稼先这样品格高尚的人物，也只有邓稼先这样的人才适应中国社会的需要，为民族的发展做出巨大贡献。邓稼先与奥本海默进行了比较：奉献
精神◎5为什么作者对邓稼先的生平事迹和巨大贡献没有作详细介绍？ 按理说，邓稼先是'两弹'元勋，文章应百重点放在叙述邓稼先对研制'两弹'的巨大贡献上。现在这样写，原因在于：第一，作者是大科学家，科学家写科学家，着眼于科学精神、科学态度以及气质、品格、价值观、人生道路等方面，而不是把注意力放在具体细节的描写上，第二，作者与邓稼先有着50年的友谊，写这篇介绍邓稼先的文章，包含着作者对老朋友的不尽的思念；同时，写邓稼先的人生道路又渗透着自己人生中某些与邓稼先相同的东西。因此，这篇文章常常从作者自己与邓稼先的交往这个角度写，这样势必就不会着力介绍事件的具体细节。第三，作者与邓稼先虽然有50年的友谊，但分隔大洋两岸二十余年，对邓稼先工作的具体情况不可能很了解，掌握材料不会很多。加上这又是一篇短文，不宜铺开来写。因此，像现在这样写，扬长避短，是很高明的。 ◎6课文写了哪些事例，表现了人物怎样的精神品质？② 1958年受命研究原子弹制造的理论，并成功设计了两弹“两弹元勋”
功勋卓著①在美国获博士学位后立即回国天下兴亡
匹夫有责
报效祖国③1985年重病期间写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书鞠躬尽瘁
死而后已④文革初期，说服两派继续工作⑤1971年被“四人帮”批判围攻，竟然说服工宣队军宣队的队员没有私心勇敢、
公正无私⑥一封短短的书信强烈的民族
自尊心朴实⑦1982年，“我不能走”。执着追求
无私奉献
责任心强结合资料谈谈“我心中的邓稼先” 事例一：
钱学森召见邓稼先，说：“中国要放一个大爆竹，要你来做这个大爆竹。”当晚，稼先回去后与夫人通宵未眠。他只说，要去干一件工作：“从今以后我的生命就交给了这个工作。家中的事和两个孩子我是不能管了。”确实的，在稼先为国防大事献身时，他的女儿照样的下乡和回城没工作。
事例二：
有一天，许德珩（邓稼先的岳父）问严济慈：“是谁为中国造出原子弹？”严哈哈大笑，说：“你去问你的女婿吧！” 事例三：
一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。归纳：
邓稼先是一位为国家利益牺牲个人利益，无私奉献,身先士卒，对祖国、民族的发展有巨大贡献的杰出科学家。◎课文是从哪些角度来刻画人物形象的？一是鞠躬尽瘁，死而后已二是鲜为人知三是以小见大鞠躬尽瘁，死而后已焦裕禄“党的好干部”。
“为人民而死，虽死犹荣”以小见大◎课文还从哪些角度来刻画人物形象？（1）社会环境：把邓稼先放在近一百多年来中国历史乃至世界历史的背景上来写。（2）把邓稼先同美国“原子弹之父”奥本海默对比来写。（3）自然环境描写朗读《吊古战场文》的原文并翻译：广大呀，广大呀！空旷的沙漠无边无际，辽阔的荒漠不见人烟。河水象飘带一 样弯曲流动。群山像犬牙一样交错在一起。 幽暗啊悲惨凄凉，北风悲号，天日昏黄。 飞蓬折断，百草枯死，寒冷得如霜冻的早晨。 各种飞鸟无处可栖，在天上乱窜，许多怪兽争斗激烈，失群狂奔。亭长告诉我说：“这就是古战场啊！常常有失败的一方全军都覆没在这里，时常能听到鬼哭的声音，每逢天阴的时候，就会听得更加清楚。” 原文：
浩浩乎！平沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群，亭长告余曰：“此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！”◎说说在戈壁滩上搞核武器试验有哪些困难。1、戈壁滩上常常风沙呼啸；
2、气温往往在零下三十多摄氏度。归 纳 总 结他忠厚朴实，诚真坦白，他从不骄人，没有小心眼，一生喜欢“纯”字所代表的性格。他热爱自己的祖国，热爱所从事的事业，他的一生始终在执着地追求，无私地奉献。为了站起来的中华民族的强大，他鞠躬尽瘁,死而后已。邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者，是我国的“两弹元勋”。课件42张PPT。七子之歌——澳门你可知“Ma-cau”不是我的真姓？
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！
母亲啊母亲！我要回来，
母亲！母亲！ ---- 闻一多多一闻闻一多 闻一多先生 （1899—1946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
——臧克家《有的人》臧克家 （1905─2004）
朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”
茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。
新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨擘，99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行……
2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。
2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。笔耕不辍，走过一个世纪——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”闻一多先生的说和做臧克家大师笔下的大师
巨人心中的巨人臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。闻一多臧克家知遇相惜 亦师亦友 ——臧克家和闻一多1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。闻一多（1899~1946），集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人
新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、 《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。检查预习给下列字词注音：
地壳 仰之弥高 兀兀穷年
校补 锲而不舍 沥尽心血
赫然 炯炯目光 群蚁排衙
函寄 目不窥园 迥乎不同
漂白 警报迭起 气冲斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。词语积累：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。讨论交流： 1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？
2、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）
3、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？1、从学者的方面和革命家的方面来写的。你回答正确了吗？2、“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标” 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。学者闻一多◎1作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？
◎2作为学者的闻一多有哪些主要成就？三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、 《古典新义》“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”做了再说，做了不说。战士闻一多◎1作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？
◎2课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威朗读·思考·研讨◎课文前后两部分之间，是用哪些话过渡的？这些话是怎样起到过渡作用的？
着眼局部 放眼全篇总承上文，总起下文 相提并论，对比鲜明默读第一部分，思考下列问题： ◎ 1、 闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？
◎2、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？三个事例写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。整体把握： ◎1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ ◎3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高尚品质与精神？ ◎2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。前期后期为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。
无所畏惧，视死如归对社会认识的变化卓越的学者、
言行一致的志士
伟大的爱国斗士三本书
（学者）三件事
（革命家）《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》起稿政治传单
群众大会演说
参加示威游行讲究典型性，以少胜多。 ◎4、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事? 闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 学者
（1-7）革命家
（8-18）潜心学术硕果累累嫉恶如仇勇于献身说了就做
说（言）做（行）一致口的巨人、
行的高标
（19-20）做了再说
做了不说课文结构分析闻一多先生的说和做作为学者作为民主战士（过渡句）总领本部分“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做。”总结本部分“做了再说，做了不说，这仅仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”总结全文“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。”
“他，是口的巨人。他，是行的高标。”闻一多先生的说和做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，言行一致1.几年辛苦，著《唐诗杂论》；
2.十年艰辛，著《楚辞校补》；
3.著《古典新义》，“何妨一 下楼”。向全国人民呼喊
亲自起稿政治传单
“最后一次讲演”不畏凶险，走在前头，昂首挺胸， 大义赴死。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神 澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》起稿政治传单
群众大会演说
参加游行示威学者革命家闻一多三本书※从中看出闻一多先生是怎样一个人? ※把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。三件事品读赏析 ①“他正向古代典籍钻探” 本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了 ②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。 以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。 ③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 ④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” “开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 ⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。” “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 ⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。” “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 ⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 ※小结：
本文语言生动形象，富于感情和诗意：
◎有记叙、描写、抒情、议论。
◎运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。
◎运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。 1、“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
2、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”
3、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” 突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国。这些细节，表现了闻先生的刻苦精神。表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。分析下列描写的作用小结： 本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。 闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。演讲比赛红烛 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ ? 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要"烧"出你的光来—— ?? 这正是自然底方法。红烛啊！ 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人底梦， 烧沸世人底血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， ? 才着急得流泪！ ? 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉底花儿， ? 结成快乐底果子！ ? 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， ? 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 闻一多这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
……
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。——闻一多《死水》
