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《礼记二则》复习
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1.原文
1. , ,不知其旨也; ,弗学,不知其善也。 ,教然后知困。知不足,
;知困, 。故曰: 。
《兑命》曰:“ 。” ?
虽有嘉肴
弗食
虽有至道
是故学然后知不足
然后能自反也
然后能自强也
教学相长也
学学半
其此之谓乎
2.大道之行也,天下为公, , 。
3.故人不独亲其亲,不独子其子, , , ,
,男有分,女有归。
4. ,不必藏于己;
,不必为己。
5. , ,
故外户而不闭,是谓大同。
选贤与能
讲信修睦
使老有所终
幼有所长
壮有所用
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
货恶其弃于地也
力恶其不出于身也
盗窃乱贼而不作
是故谋闭而不兴
2.词解
1.虽有嘉肴( )
2.弗食,不知其旨也( )( )
3.虽有至道( )
4.是故学然后知不足( )
5.教然后知困( )
6.然后能自反也( )
7.然后能自强也( )
8.《兑命》曰:“学学半。”( )
9.其此之谓乎( )
肉食
味美
不
所以
最好的道理
困惑
自我反思
自我勉励
同“敩”,教导
说
10.大道之行也 ( ) 11.讲信修睦( )
12.选贤与能( )( )( )
13.天下为公( )
14.男有分,女有归( )( )
15,故人不独亲其( )
(第一个“亲” )
(第二个“亲” )
16.不独子其子( )
(第一个“子” )
(第二个“子” )
17.使老有所终( )( )
18,壮有所用( )( )
19.幼有所长( )( )
20.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养( )( )( )( )( )( )
21.货恶其弃于地也,不必藏于己( )( )( )
22.是故谋闭而不兴( )( )( )
23.盗窃乱贼而不作( )( )
24.故外户而不闭( )( )
25.是谓大同( )( )
儒家推崇的上古时代的政治制度
培养
品德高尚
同“举”,推举
培养
是
职分,职守
女子出嫁
所以
意动用法,以......为亲
意动用法,以......为子
父母
子女
仅仅,只
老年人
中年人
幼童
有终老的保障
能够发挥自己的才能,为社会效力
顺利成长
同“鳏”,老而无妻
老而无夫
幼而无父
老而无子
有残疾而不能做事
......的人
财物
在
厌恶
所以
闭塞
兴起
作乱害人
兴起
这
叫作
从外面把门带上
用门闩插上
3.翻译
1.虽有至道,弗学,不知其善也。
2.是故学然后知不足,教然后知困。
3.知不足,然后能自反也。
4.故曰:教学相长也。
5.《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
知道了自己的不足,然后才能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能自我勉励。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑。
所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
《兑命》说:“教别人,占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
6.大道之行也,天下为公。
7.选贤与能,讲信修睦。
8.故人不独亲其亲,不独子其子。
9.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
在大道施行的时候,天下是公共的.
选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女
使老年人有终老的保障,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。
10.货恶其弃于地也,不必藏于己。
11.力恶其不出于身也,不必为己。
12.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。
力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
(家家户户)因此都只是把门从外面带上,而不从里面闩上。
4.特殊文言现象
1、通假字
学学半
选贤与能
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
同“敩”,教导
同“举”,推举
同“鳏”,指老而无妻
2、词类活用
不知其善也
不独亲其亲,不独子其子
3.特殊句式
其此之谓乎!
大道之行也,天下为公。
善,形容词作名词,好处。
名词的意动用法,以……为亲,以……为子
倒装句,其谓此乎!
判断句
4、古今异义
1.故曰:教学相长也。
2.不独子其子
3.男有分,女有归
4.货恶其弃于地也
5.盗窃乱贼而不作
6.大道之行也
古义:教与学
今义:指“教书”或指老师把知识、技能传授给学生的过程,大致相当于古代汉语中的“教”
古义:子女 今义:儿子
古义:女子出嫁 今义:回来
古义:财货今义:一般指货物或商品,词义范围缩小。
古义:伤害 今义:指偷东西的人
古义:儒家推崇的上古时代的政治制度
今义:宽而长的路
5.真题训练
1.下列句子节奏划分有误的一项是( )
A. 故人/不独亲其亲 B. 货/恶其弃于地也
C. 是故/谋闭而不兴 D. 是谓/大同
A
2.下列加下划线词语的解释有误的一项是( )
A. 不知其旨也(味美) 虽有至道(最好的道理)
B. 教然后知困(困难) 知不足,然后能自反也(反思)
C. 选贤与能(指才干出众)讲信修睦(培养)
D. 男有分(职分,职守) 盗窃乱贼而不作(兴起)
B
3.下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是( )
A. 择其善者而从之 B. 弗食,不知其旨也
C. 其此之谓乎 D. 弗学,不知其善也
C
4.下列各句中,没有通假字的一项是( )
A. 《兑命》曰“学学半”
B. 选贤与能,讲信修睦
C. 男有分,女有归
D. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
C
5.下列句子中加下划线词不属于词类活用的一项是( )
A. 故人不独亲其亲,不独子其子
B.渔人甚异之
C. 弗学,不知其善也
D. 箬篷覆之
C
再见