高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》课件（共50张ppt）

(共50张PPT)
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
“一日不见，如三秋兮。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“执子之手，与子偕老。”
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
愿得一心人，白头不相离。
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水
——爱情是人类的永恒主题
我国历史上的第一首诗歌
弹歌
断竹，续竹，
飞土，逐宍。
击壤歌
日出而作，日入而息，
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉!
诗歌特点：
凝练
抒情
音乐美
子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
兴，可以激发意气，吟咏情怀，使精神有所寄托，神采有所飞扬；
观，可以观察精微，妙悟事理，使慧目不迷，心胸无碍；
群，可以引朋邀友，酬答唱和，使辅仁守义，去忧近乐；
怨，可以消除块垒，排遣忧思，使涵养性情，返璞归真。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央
屋 檐
精 神
诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。
　　用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。 诗三百，不过是前生无邪的记忆。
— — 安意如
故乡的歌 是一支清远的笛
总在有月亮的晚上 响起
故乡的面貌 却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的 挥手别离
离别後
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
《乡愁》 席慕蓉
屋 檐
精 神
每个人都有文化的乡愁，学诗就是追寻精神上的故乡，寻觅文化的归宿，追寻那一方……
去读《诗经》吧
诗经是要映着春秋的风月去读的。 －安意如
文化常识、请解释“四书”“五经”“诗经六义”。
　　 １、《诗经》是我国第一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶500年间的诗歌，共305篇。
　　 2、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉为
经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
　　3、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
　　“风”指“国风”，大都是民间歌谣——课文所选的
三首诗作均出自“风”；
　　“雅” 分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词；
　　“颂” 分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞 。
4诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。 即思想纯正
——《论语·为政》
文学常识
中国诗歌的体式及流变
《诗经》
（现实）
《 楚辞》
（浪漫）
秦汉诗歌
乐府民歌
古诗十九首（现实）
魏晋南北朝
诗歌
唐诗的辉煌
与繁荣
劳动号子
宋词的
鼎盛
元曲的
传唱
乐府双璧：《孔雀东南飞》
《木兰诗》
李白与杜甫：中国古代
诗歌的双子星座
屈原—中国第一位伟大的诗人
古诗
分类
古体诗
近体诗
四言、五言
七言、杂言
律诗（五律、七律）
绝句（五绝、七绝）
近体诗：（1） 字数固定 （2） 用韵严格
（3） 讲究平仄 （4） 讲究对仗
1、把握诗歌形象
（1）景物形象
（2）人物形象
（3）诗人自我形象
2、掌握鉴赏技巧
（1）吟诵
（2）知人论世
（3）修辞
学习古诗的方法
两千年前的婚恋回声
——走进《诗经·卫风·氓》
氓
朗读课文，掌握节奏
把握重点字词
氓之蚩蚩 匪我愆期
将子无怒 乘彼垝垣
载笑载言 尔卜尔筮
于嗟鸠兮 无食桑葚
犹可说也 自我徂尔
淇水汤汤 渐车帷裳
士也罔极 靡室劳矣
夙兴夜寐 咥其笑矣
隰则有泮
为句中红色字注音
chī
fēi qiān
qiāng
guǐ yuán
zài
shì
xū
tuō
cú
shāng
wǎng
mǐ
sù mèi
xì
xí pàn
shèn
jiān cháng
诵读的节奏
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。
匪来/贸丝，来即/我谋。
送子/涉淇，至于/顿丘。
匪我/愆期，子无/良媒。
“二、二”节拍
三
结合注释
明确大意
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
（ｍéｎｇ），民。
（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。
布币。
买，交易，交换。
通“非”，不是。
走近，靠近。
指商量婚事。
你，先秦时表尊称。
渡过。
（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。
（ｑｉānｇ），请，愿。
通“毋”，不要。
主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。
古义：直到；今义：递进关系连词。
古义：把……作为（看作）；今义：认为。
译：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋天定为婚期吧！
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟
涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎
言。以尔车来，以我贿迁。
（cｈéｎｇ）登上。
倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。
眼泪。
（ｚàｉ）又，且。
用龟甲占卜。
（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。
指卦象，即占卦的结果。
不吉利。
财物，指嫁妆。
指示代词，那。
目的关系连词，来。
借代手法，以人物的居住地代人物。
介词，用。
已经。
译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
　　聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名，即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉，这是男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。第四个步骤是纳征，这是男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期，即男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。最后一步则是亲迎，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
七出指不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。
第一部分（1-2章节）：回忆追述恋爱生活。
（恋爱）
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑
葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说
也；女之耽兮，不可说也。
润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。
（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。
（ｄāｎ），迷恋，沉溺。
通“脱”，解脱。
用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓
之间的结构助词。
物主代
词，它的。
动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。
连词，和，跟，同。
用法同“桑之未落”。
尚且，还。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑
鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。
男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解
脱的。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食
贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其
行。士也罔极，二三其德。
(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
到，往。
（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。
（jiān），浸湿。
围着车子的布幔。
差错，这里指爱情不专一。
无，没有。
准则。
主谓间的结构助词。
代词，它。
连词，表承接关系。
古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。
本义为“吃”，此处引申为“过着”。
形容词活用作名词。
贫苦的生活。
三心二意。
不专一，指变了心。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有
朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥
其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
没有，不。
指家务。
劳作。
（ｓù）早。
起来。
一天。
语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。
满足，实现。
（xì）笑的样子。
静下心来。
自身。
伤心。
多年。
作为。
（ｍèi），睡。
已经。
代词，他，
他们。
代词，代
这件事。
达到……地步。
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则
有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不
思其反，反是不思，亦已焉哉。
怨恨。
（xí）低湿的地方。一说是水名，即“漯（tà）水”。
通“畔”，边，岸。
古代男女未成年时把头发扎成丫髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代。
欢乐。
欢乐、和悦的样子。
诚恳的样子。
指示代词，这，指代誓言。
了结，终止。
语气词连用，加强语气，表示感叹。
和，与。
共同，一起。
连词，用在对比句中。
助词，的。
想。
代词，你
违反。
思想，考虑。
译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！
初度：周岁。
总角：童年（垂髫）
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）
及笄：指女子15岁。
弱冠：指男子20岁。
而立：指30岁。
不惑：指40岁。
知天命：指50岁（知非、半百）
花甲（耳顺）：指60岁。
古稀：指70岁。
耄耋：指八九十岁
期颐：指百岁。
黄发：指长寿老人。
一句话概括故事：
梳理故事，昔非今比
一个词概括故事：
一个字概括故事：
任务：本诗短短不过三百字，却把氓和弃妇之间的故事娓娓道来，将女子被弃、夫妻婚变的过程活脱脱展现在我们面前。请从文中寻找最能够突显“变”的词句，说说女主人公经历了一段怎样的心路历程。
要求：准确、细腻、深入（三个要求逐级提升）
时间：5分钟左右
梳理故事，昔非今比
变 课文段落 故事过程 感情基调



什么故事
叙事时间
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
恋爱
婚变
决绝
热情
幸福
沉痛
怨恨
清醒
刚强
情节
感情基调
第三章：劝诫女子不要痴情
(比、兴)
第四章：控诉男子移情别恋
(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境
(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
人称变化：
子——复关——尔——士（《诗经》中通称婚恋中的男方）
“乘彼垝垣，以望复关。”
“复关”即男子居住的远方城关，这里用借代手法，指男子本人。“女”居于一方市镇，“氓”居于不远处的农村。其间的垝垣城关、桑间淇上，就是他们生活婚恋的典型自然环境。这是一种平民式的爱情，也是易生浪漫的爱情。《诗经·邶风·静女》描写了城隅之恋，而《桑中》《隰桑》诸篇又描写了桑间淇上之爱，“氓”与“女”则二者兼具。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
人物形象
女主人公：
男主人公：
文中哪个情节或哪些描写
最能表现人物的形象特点？
反是不思，亦已焉哉！
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
自我徂尔，三岁食贫。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
女也不爽，士贰其行。
温顺柔婉
纯真痴情
勤劳善良
专一忠贞
坚强刚烈
形象分析
讨论：
你如何看待这一场婚姻悲剧
？
士之变心说
伦理道德说
社会制度说
年老色衰说
（士贰其行、二三其德、至于暴矣）
（兄弟不知，咥其笑矣。）
（男女不平等）
（桑之落矣，其黄而陨。）
初恋时：过于主动、过于热情；
热恋时：过于投入、过于痴情，忘记自我、放弃自我；
情变后：走极端，迷信爱情→怀疑爱情、怀疑男性
女主人公对这一悲剧有无责任？
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！
痛楚的认识——深刻的教训
两个意象
桑未落：
①比喻女子的年轻貌美
②比喻男子的钟情
③比喻恋爱及新婚的甜美
桑之落：
①比喻女子的年老色衰
②比喻男子的始乱终弃
③比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮，
无食桑葚。
斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情
意象1：
两次桑叶
以兴起，引出观点——于嗟女兮，无与士耽。
以兴起，引出男子变心的原因——士也罔极，二三其德。
意象2：
三次淇水
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮 。
变化2：第一处穿越淇水时，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，此时的女子感慨万千，内心情绪如同这淇水一样汹涌澎湃；第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女却感到波澜不惊，因为卫女已从悲愤中清醒过来，心静如水。
至此回忆已尽，想到前途茫茫，从激愤中落入空虚，最后一个“矣”落下来，缓慢而低沉。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣，
静言思之，躬自悼矣。
开始陷入沉思，起调应缓慢而低沉。
想起自己多年任劳任怨的劳作，第二处“矣”语调加重升高。
想起丈夫的不仁和凶暴，满腔悲愤，语调更高。
无奈投靠娘家后，却遭到家里人的嘲笑，进退两难，更加热烈而高亢。
拓展阅读，卫女其美
《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。
——鲍鹏山《第三只眼看〈诗经〉》
卫女在“恋爱”时温柔体贴、忠贞痴情，是她的可爱之处；在“婚变”时勤劳能干、吃苦耐劳，是她的可敬之处；在“决绝”时清醒理智、坚强刚烈，是她的可贵之处。因其命运的悲惨，使人产生无限同情；但又恰恰在这样的婚姻悲剧中，女主人公能保持清醒冷静、独立自尊，“能够觉察到不平等，进而起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志”！正是这种觉醒和反抗，使人生出无限的敬意，塑造出中国第一个也是最完美的弃妇形象！
《毛诗·卫风·氓》序：“《氓》，刺时也。宣公之时，礼仪消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱；华落色衰，复相背弃；或乃困而自悔，丧其配偶。”
《周礼·地官·媒氏》载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，无故而不用令者，罚之。”
饥者歌其食,劳者歌其事
——现实主义
知时论世，政治美刺
人生启示
《氓》中女子的背影已渐行渐远，却给我们后世之人留下了深深地思考。虽然我们中学生不允许早恋，但我们可以从女主人公的不幸遭遇中进行反思，树立正确的婚恋观，学会正确地去爱！
如何看待爱情呢？
启示：爱情幸福而美好，但也会有痛苦和伤害，不要因为害怕受伤就不敢追求，既不要轻易开始一段感情，更不能随意放弃。无论男生还是女生，都要拥有独立的人格，拥有真诚负责的态度。只有具备爱的能力，才能获得真正的爱情和幸福。
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自
已的个人魅力。
三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。
总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们
应该一生保持的。
我如果爱你
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单纯的歌曲
也不只像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾蔼、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
致橡树