第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共14张PPT)

(共14张PPT)
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子
学习目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、积累“安、固”等重难点文言词汇，如“安”“固”；积累特殊句式，如倒装句、判断句。
3、欣赏文中机智巧妙的论辩，理解庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的思想。
文学文化常识
1、庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
2、《庄子》：道家经典之一，庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
读准红色重难点易错字词
课文原文
庄子与惠子游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
原文翻译
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子和惠施一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。
濠水上的桥。
一种白色小鱼。
惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
完全，完备。
追溯话题本源。循，追溯。
惠施说：“我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，完全(是这样)！”
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
原文翻译
字词归纳
1、一词多义
固
固不知子 固然
子固非鱼也 本来
安
子非鱼，安知鱼之乐 怎么
汝安知鱼乐 哪里
之
安知鱼之乐 结构助词，的
既已知吾知之而问我 代词，代指鱼的快乐
子之不知鱼之乐 放在主谓之间，取消句子独立性，不译
2、特殊句式
判断句
字词归纳
倒装句（状语后置）
改：庄子与惠子于濠梁之上游。译：庄子与惠子在濠梁上游玩。
原句：庄子与惠子游于濠梁之上。
原句：是鱼之乐也。
译：这是鱼的快乐。
原句：子固非鱼也。
译：你本来不是鱼。
原句：我知之濠上也。
译：我是在濠水的桥上知道的。
问题研读
2.这场辩论持续了几个回合，谁在这场辩论中占据了上风呢？从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。从故事讲述者的角度出发，庄子也是赢家，因为庄子“结辩”之后惠子没有再说话，自然是认输的表现。
但跳出故事本身，从逻辑上看，惠子是胜者。因为庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在辩论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。
1.两人辩论的结果且不论输赢，但是我们可以从中看出庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异。惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
艺术特色
1.语言轻松闲适，意趣盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。
2.以对话形式构成，精彩的论辩艺术。除了第一句用叙述语言作故事背景交代之外，余篇均采用对话形式进行架构。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。
本文旨在阐发追求绝对精神自由的思想。
全文中心
思维导图
惠子——力辩、求真、拘泥
庄子——巧辩、尚美、超然
庄子与惠子游于濠梁之上
万物与我为一
常考名句理解
1、庄子曰：“______________，是鱼之乐也。”
2、子非我，_________________？
鲦鱼出游从容
安知我不知鱼之乐
谢谢